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卢奇源周末读书三
韩昌黎文集第十三讲杂理一书
二零二三年十月二十一日
大家好
今天是二零二三年的十月二十三日
二十一日哈
十月二十一日
呃 九月初七
癸卯年九月初七
今天是正式课
我们讲答礼仪书
我试一下麦
然后三点钟我们准时开始今天的课
分量重啊
大家好
呃
今天是二零二三年的十月二十一日
癸卯年的九月初七
今天是正式课
我们继续讲韩昌黎的第十三讲答礼一书
呃
这在韩昌黎文集里边
是可以排入前十的重要文章
也是千古传诵的一篇奇文
我将之与进学姐诗说并列为三篇谈读书与写作的文章啊
讲学问的文章
其中达理一书达到了最高境界
我国呢
在中文的发展的历史上面
其实
呃
真正的高峰是大唐啊
真正的高峰是大唐
无论是诗和散文
都达到了中文的一个巅峰
如果说宋词还有些华美的话
哈
宋朝的文人也有一些很好的文章的话
那么与大唐的文章最大的区别是
在文艺载道方面
确实很难逾越大唐啊
所以它是中文发展的一个巅峰
而这个巅峰之上伫立着的那个人
就是韩昌黎
很多朋友一直在问我
为什么一定要讲韩玉文啊
说这个算是比较孤僻的东西啊
因为在如你去目前国内的新华书店
你看到的可能更多的是其他
而不是含义
这里边有两个原因
一个是含义文其实一直不被主流所待见
就是他第一是反权利的
第二
他是反资本的东西
他是提倡古典社会主义的东西
它不时髦
他也不是那种类似于古典的新自由主义的东西
所以它并不为官场或者是这个主流所待见
可 可是呢
能存续真正的儒家正统的东西
承前启后啊
承前是两汉之前
启后
可能要到明朝的心血
到
哎
王阳明这个前后中间的这一部分
其实是大唐
而大唐的巅峰就是韩愈
韩愈这篇打理一书
其实是所有的学习中文的人
研习儒家的人必读的文章
或者是你必须熟练背诵下来的文章
并且要经常的进行检验
好 我不
不交代太多复杂的东西
因为这篇文章其实不短
呃
我在讲这篇文章的时候
将我的体会告诉大家
这篇文章比起韩愈其他文章难读
难读的原因呢
是
呃
倒不是修辞和用用语上的问题
难读的原因是
大家可能不知道他说什么
因为即便是放到今天
韩义所说的东西
可能也不被当今的主流社会所接纳
也不
不会被现在权力和资本所接纳
嗯
它就是一个不被接纳的东西
但它却是儒家正统
儒家的经典
并且
你如果真的想立言的话啊
想著书立言的话
你不懂此文
你做不到啊
好
答李易书韩愈六月二十六日
于白
就是六月六
二十六号
六号 我说的
我说的啊
通常这是一个正式的给给人写书信的一个方法
就是告诉时间啊
是我
我在说
礼生足下
这是写给礼益的啊
礼生足下
生之书
辞甚高
而其问
何下而攻也
就是你的文章啊
文章词赋的水平已经很高了
而其问
何下而攻也
而你提的问题是
汝懂的谦卑
谦恭
何下而攻也
能如是
谁不预告生以其道你能做到这样
谁能不告诉你
自己的那点其道
不是指道理
那点的功夫呢
那点的本事呢
道德之规耶
道德之归也有日矣
况其外之闻乎
就他是在夸了
礼义道德之规也有日也就是你在回归道统
道德这个方面已经有一段时间了
做的不错
况其外之文乎
所以你的文章呢
也一定会写的很好
这里边暗含了文义载道的意思
你没有道
你文章怎么写呢
他说
你的道啊
已经走的很很不错了
所以文章呢
也会很好的
这是古之行文的书信的一种方法
就是开宗明义啊
你要问什么说什么
然后夸两句
然后点题入文啊
亦于所谓望孔子之门墙而不入于其功者
或者呢
欲说我我的正是他们所说的
望孔子之门墙而不入于其功者
就是我呢
孔子像是一一个巍峨的宫殿
我也只是看到他的墙而已
这是一个含义的自谦
所谓的意思是
这是孔子学生的话
望孔子之门墙而不如其功
就是别人说的
正是我听别人所说的
那样的情况就是
我还差的很远呢
既然我差的很远
焉足之焉足以知是非耶
是切非耶
那我差很远
我怎么会都知道哪些是对的
或者是哪些错的呢
他还是谦虚
就是我只看到了围墙
我并不知道哪些是对
哪些是错
好多人读在这儿说
连是非都不知道
那你为什么要给他信呢
他不是不知道是非
因为不能是其是非
是非因为社会上正统的
主流的
偏离文的东西是错的
但你要是不走这条路
不能升官发财
他所以说
如果是士
那你就不能升官发财
如果是非
那你可能达到真理的彼岸
但你会穷困潦倒
所以
我不知道这样做是对还是错
不是他不知道
他完全知道
他只是对你而
虽然这么复杂
但是呢
不可不为生言之
又不能不替你把事情说清楚啊
不为你把事情说清楚
因为这涉及到你一生的路啊
我还是把事情给你交代清楚吧
因为你是这么的谦恭
而且你的学问也达到了一定的境界
现在是关键时候嘛
所以我给你说几句
如何读书啊
如如何做人
如何读书
如何写作啊
如何建功立业啊
所以我给你写这封信啊
通常写信要交代一下子目的啊
这就是交代生所谓立言者
这一段非常重要
生所谓立言者是也
什么意思呢
他说呀
你所说的著书立言的话
是对的
生所为者
与所期者
甚似而及矣
你现在所做的
和你所期待的
基本上快要达到目标
目标了啊
顺势而及
你达快要快要接近你的理想的目标了
亦不知生之志
我现在并不知道
或者我还不知道你真正的志向
喜胜于人而取于人焉
你是希望用你的成功来获得别人的赏识和录用呢
将其置于古之利言者焉
或者是你想像古代的历演者那样
或者你想像圣人那样
闻以载道呢
留下千古文章
文以载道呢
我不知道你的志向
你是想写几篇文章
然后被朝廷看中录用
还是你的志向并不仅仅是与官场会一下子
而是想留下千古文章
窄道
原道
宏道呢
我并不知道啊
喜胜于人而取于人
则故胜于人而取于人矣
如果你希望趋势就是趋势
比别人做的更好的话
来获得录用的话
其实你现在已经做到了
已经做的很好了
没有问题了
你现在这个水平
肯定会被录用的了
固胜于人
你已经稳定的
肯定的比别人强了
所以你
你是可以被官察的
朝廷录用的啊
你已经成了
如果你的希望是想学习古之立言者
想像圣人那样
三确立哈立
立言 立德 立功
那么
请你不要希望或者想象的可以速成啊
这件事情就不能速成
急不得啊
无忧于事力
不要被势和利诱惑
势就是权利
利就是名利啊
不要被权利和名利所诱惑啊
后边这两句话
这一千年来
无数次被人引用啊
这是一千两百年前的文章啊
养其根而似其实
家其高而息其光
养其根而似其实
就是要培植你的根基呀
等待那个丰收的果实
加进你的膏油啊
让你的灯发出耀眼的光芒
加其高而吸其光
他的意思是说
你如果想想功名利禄呢
其实你现在已经你的文章已经写的很好了
没有问题了
如果呢
你想学圣人立言
那么呢
你就得静下心来
慢慢的
第一段
第一段他跟他讲达理一书的
这个第一段
他跟他在讲什么
讲历言的目的
目的如果是功名利禄啊
那就容易了
就是你现在文章已经写的不错了
如果你的立言是要载道
要原道
要红道的话
那么
还差的很远
最后的结语
既是总结
也是点题之话
仁义之仁
惜言爱如也
一个心存仁义的人
心中有道的人
惜言爱如也
和蔼哉
这个蔼字
实际上是华美壮丽的意思
仁义的仁
写出的文章
说出的话
仁义之仁
写的文章
说出的话
才是华美和壮丽的呀
他告给他
你如果是功名利禄啊
写应试的文章
写公公文的文章呢
那你的文章文笔已经很好
逻辑也没有问题
那你就可以了
但是你要想真的想像圣人一样的立言闻以载诏的话
那要下一番苦功夫的
最后落其是仁义之人
其言爱如也
也就是说
你如果不想载道的话
不想为你载道的话
你的文章其实很难华美壮丽的
就是你只能作为一个工具人存在
而不作为
不能作为一个大家
接下来这一段
算是文章的第三个部分
其实是开始解释第二个部分
无忘其速成
无用于事力
哈
无忘其速成
无用于事地
读这篇文章
你要感受韩义用文
他三十四岁的时候
我觉得是他用文最为严谨精道
戏诗最盛的时候啊
所以他这个每一句话
你听上去或者是看上去一般
但是你领会了他以后
你再去读那种气势磅礴
无望其速成
无有于势力
养其根而伺其实
加其高而息其光
壮美的文字啊
根之茂者其石髓
高之卧者其光业
后边这段要讲根之茂
根如何茂
高之卧
高如何沃啊
然后石髓和光野啊
呃
这篇文章真的好美
等我讲完了
你们仔细的读这里边的这些句子
千古绝唱
我再念
再念一遍他这这段话里边那些重要的话
其实真的了不得
至少我写不出这样
这样优美的话来
无望其速成
无诱于势力
养其根而刺其实
加其高而吸其光
根之茂者勤实随
高之卧者其光业
美罢
亦有难者
余之所为不自知
其犹畏也
又或者呢
有一些为难的地方
余之所为不知
不自知
其犹畏也
也就是说
可能我自己并不知道我
余之所为
不自知
其犹畏也
就是我可能有自己还不知道的地方
我说我说的话
可能其实有些地方
我也不一定懂
或者是知道
依旧是谦虚
你看了没有
给学生写一篇文章
如此的谦恭
恩师当年说是真客气吗
不是
是真的知道
知道不足
虽然学之二十余年矣
虽然我学了
我写作
他十三岁开始写作
这写这封信的时候
三十四岁啊
应该有二十一年到二十二年的时间了
但是呢
他仍然认为自己还是一知半解
或者是尚未达到巅峰
使者
非三代两汉之书不敢观呐
刚开始的时候
尧舜禹三代两汉之书
尧舜禹三代两汉之书
认为是儒家重统
如果不是这个尧汉三代两汉之书呢
就怕被误入歧途啊
因为那是正的
后边有很多是邪的
非圣人之志不敢存
如果不是圣人的理想
自己不敢效仿啊
什么意思呢
好像今天啊
我们开始进入到一个教育极为扭曲的时代
在我们的
我不敢说小学和中学里边有多大的问题
但我知道大学里边的问题
没有三代两汉之书啊
我们学的经济学
完全是为资本服务的
是站在资本立场上来陈述这个世界的
微观经济学上好
因为那是一个工具的东西
宏观经济学
我自己看到的
我惊讶不已
如你打开今日中国的专家学者的著作
你不上当
请注意
这是教孩子的必须的过程
非三代两汉之书不给看啊
就是不正经的书
你不要过早让孩子看到
学什么刘特所搞投机取巧
学什么奸商啊
我就不说这些人的名字
什么超人
什么爸爸
非三代两汉之书不敢观
非圣人之志不敢存呐
什么是圣人之志啊
圣人之志难道就是发家致富吗
圣人之志是存道啊
是慈悲呀
如果不是圣人之志你存了
长大之后
想不变成皮带哥
他也很难呐
也许好多人认为
变成皮带哥
变成周永康不也很好吗
但为人父母
你真不希望你的孩子将来被打靶
你生在牢狱之间
子孙蒙羞啊
所以行
每一个读书人
记着
非三代两汉之书不给看
非圣人之之不许存
交小朋友
要道义正啊
不能从小
我听
听过朋友的夫人教小孩子
从小就
就教小孩子长大去
去做贪官
怎么能这么教孩子呢
学问的过程是非常辛苦的
后边这段话非常非常的重
如你不是下过苦功的人
你很难理解
处若忘
行若疑
言乎其其若思
言乎其若思
莽乎其若迷
什么意思呢
处若望
坐在那里边
呆在那儿
你总像是忘了你自己在干什么了
我不知道你们有没有这个体会
行若一物
走的时候
做事的时候
又好像总觉得丢了什么东西
我给大家说说我的故事啊
我两件事
一件事情是我从跑马地开车出来
走在十字路口
脑子里边想着文章
就忘了
然后警察过来敲窗户
我把窗户摇下来
他说
你靠边
我就靠了边
靠了边以后
他让我看红绿灯
他说
现在是红灯啊
是绿灯啊
我是红灯
过一会儿
我说
然后警察说
看你好像不是色盲
精神也没有大问题
但你知道吗
三十分钟过去了
你停在那还一动不动
我现在送你回家
你赶紧去医院看一下病
我说 好吧
你知道
一个人精神高度紧张
在写作之中
在思考过程中
会出现处若忘
行若矣的状况
第二次
我中午吃完饭
背着手到海边去散步
我们写字楼
原来写字楼就在海边散步
等我脑子回过神儿来
我发现我已经坐在家里的沙发上了
我明明是在办公室吃完饭出来散步
散完步要回回写字楼办公的
我其实从办公室走回家是不近的
但我竟然坐在家里的沙发上
咦
我怎么在家里的沙发上呢
处若忘
行若矣
言乎其若思
莽乎其若迷
因为你处在深度的思考状况
学习状况
所以你就会出现处若忘
行若疑的这个状况
这是攀登时期最难的部分
因为你看不到真理
你想看到真理
你脑子里一直在使
你可能身体在做别的事情
在脑子里边始终在抱着这个东西放不下
言乎其若思
莽乎其若迷
看那个样子
老老像是若有所思的样子
但是实际上
你又是迷迷茫茫的这个状况
时间过了以后
你找到了
你找到了
你看到了
得到了之后
恍然大悟
其实这个境界在投资上也是非常重要的
投资的初始阶段也是处若忘形若矣
言乎其若思
莽乎其若迷
这段话一般人呢
很难理解
甚至我看了所有的翻译
都翻译不了这段话
楚若忘形
为为什么
吐若忘形若仪呢
严乎其若思
样子像是在思考
其实傻乎乎的
忙乎其若迷
他是一个从清楚
从明白
是世俗的明白
进入到道的混沌然后再进入到道的明白的一个必经的极其艰难的历史过程
经历这个过程之后
投资也是这样
经历这个过程了以后
其实你就看到了
前日啊
与朋友在香港吃饭
好朋友总结了我的东西
他说
卢先生说哲学高度和历史纵深
听上去简单
做起来万难
我说 是啊
哲学高度怎么来的
不是读几本书啊
不是读康德黑格尔就有了
是处若忘
行若疑
言乎其苦
言乎其若思
莽乎其若迷呀
要有长达十余年的时间
处若忘
形若已啊
你是在一种状态之中在找啊
在找啊
你必须攀上去
在那个峰顶看到
看到了
你投资就不输钱了吗
你没看到的时候
其实你以为你知道
你什么都不知道
看
刚才好像信号不太好
你又没发出去
我重新
重新念啊
啊 如有遗漏
你们到时候明天通知我
我再把补上上当取取心而注一手
什么叫取一心而注一手呢
就是你心里的话
通过你的文字来表达
贼沉言勿趣
听见了没有
这是写文章的必须过的一道坎儿
叫尘言误趣
家家户啼难哉
家家乎
就是胳膊那个骨头和筋都拧了以后的那种声音
家家乎其难在的
你们要是练举重啊
或者是打坐啊
会有家家户的那个感觉
家家乎其难在的
取一心而驻于手
唯臣言勿趣
你为什么会有臣言呢
废话
这个臣言不是废话
臣言就是啊
陈旧的意思
其实就是习俗
习俗之言
你为什么老是说一些习俗的东西
就是别人都知道
别人都说过
别人都认为那种的东西
你说他干什么呢
家家无妻
难哉
因为已经习惯了一种思维方式
语言方式
写作方式
你想把这个东西去掉
你好像都不会说话了
家家乎妻
难哉
不骗大家
我刚大学毕业
到财政部写第一份签报
是改了十几次的
家家户起
难哉 因为
呃
他要求你几点
你就把事儿说出来
人和事说清楚对和错
说清楚方法
就完了 没了
不需要添加一个字
也不需要减少一个字
不需要任何形容词
对和错
甚至也不需要你来给判断
太多的太多的尘言
于事于理于文无异
所以为就是只有沉言勿趣
你才能成满
不讲尘言
就要讲自己的话了
嗯 去了尘言
去了尘言
剩下的才是五言
五言才能立言呐
你讲尘言
你立个屁的言呢
又怎么骂人呢
所以
所以这是最难的部分
陈言误趣
读书写作的时候
就花功夫在这个地方
我记得恩师在我的作文上
常常大段大段的划掉
意思是
这是别人说的
这是别人说的
画完了以后
剩下的没几没
没几段了
沉言勿气
嗯
其观于人
不知其非孝之为非孝也
这一段其实极为重要
他是说陈言的
他是说陈言的
因为庸人
俗人
平常人说他都是陈言
其观于人
如果你写篇文章给别人看
不知其非笑之为非笑也
你写篇文章给人家看
人家可能会笑话你
因为什么
因为你说的不是陈烟
你说的是自己话
你说的自己话
大家觉得你很好笑
很搞笑
我自己写的很很多文章
时常被人耻笑
现在依旧如此
吃饭的时候
别人会说
你说的那个东西
大家都知道
没有意思
超级地租
你认为不知道吗
但你为什么要说他呢
他有病吗
如果你晚上出去吃饭
可能饭桌上这一晚
虽然你听到了不同的人在说话
但几乎百分之九十九都是陈言
陈言呢
才是大家想说的话
而你说的不是陈言
其观于人
不知其非孝
是为非笑
你有时候并不知道别人的耻笑
是耻笑啊
因为你必须得接受经常的被人耻笑
因为你与众不同
因为一只凤凰落进了鸡窝
鸡肯定会有剧烈的反应
请凤凰不要自己感到过于惊讶
因为你在鸡窝里如是
如是者亦有年
忧不改
就是没完没了的被人耻笑
如是亦有年
有个十年八年
优不改就不改
爱笑话不笑话
我就要这样
我用我的思考
我的语言
来陈述我认为正确的那个道
虽然这个道你们认为不重要
或者你们认为不是正道
或者是你们有其他的想法
或者你们认为在技术上
这不成立
因为你说这个道
你就不赚钱了
你说这个道
你就被边缘化了
你说这个道
你可能什么都没了
但能坚持吗
如是者亦有年
犹不改
然后使古书之政委
于虽正而不至焉者
昭昭然黑白分离
很有意思啊
很有意思
忧不改之后
坚持下去
时间长了
你就能看到古书之政委
不是今今天俗书啊
连古书
连经典
你都能发现里边的对和错了
经典著作里边的对与错
你都能看到
与虽正而不治之至言者
有些书是非常正道
非常好的
但他还有他的遗憾
有缺陷
你全部能看到了
你能坚持下来
你再读今天的经典经济学著作
你一眼就知道他是正式委
有人跟我说
皮凯蒂写的新的资本论
我说
那个能叫资本论吗
他连门都没进
只不过他很聪明而已啊
嗯
书之政委
虽于正而不治焉
有些人写的东西
貌似马克思列宁主义毛派
但他讲的是马克思列宁毛泽东的本意吗
当然不是
皮毛而已
远未达到他们的深度
他们不是这样看的
他们不是这样理解社会主义的
是你把社会主义理解成为所谓的一大而功
而导师们
特别是马克思根本不是这样想的
昭昭然黑白黑黑
你呀
不断的向上攀登
去读古书啊
他说的古书
其实就是经典
去慢慢的接受这些经
去阅读这些经典
你在思考这些经典的过程中
处若忘
形若疑
言乎其若思
莽乎其若迷
经历了这个过程之后
招昭然很黑
白黑分明
这个时候
你开始知道里边的是非对错
和为什么会有黑白
而物去之
乃徐有德也
将里边的错误的东西去掉
未达到的东西帮他达到
乃许有德也
你这个时候你就有了你自己的心得了
你这时候快要可以闭言了
因为你得到了
中文呢
很有意思的
我曾经跟朋友讨论过英文里的知道啊
知道是用哪一个词表示更精确呢
朋友说
知道可以是看到i see
也可以是no
呃
但是中文的知道这个道和英文里边的知道那个道可不一样
由知道到得到
那就差远了
其实知道就非常难
你听到了
或者是你看见了
不代表你知道
因为已知的不是道
是相
是外观
是形 是相
你知行
你知
你知行
你知相
可你真的不一定知道啊
你就算知道了
你能得到吗
得到是你自己将正心以中的功夫
就是你的心在道之中啊
得到了
你的心在道之中
正心以中
心在道之中
修身以和
如果你做不到
你就没得到
乃虚有德也
得道啊
这个时候可以行文了
因为文已载道啊
这个第三段是不是很有意思
立又有难者
立又就很难
立又更难的
难在哪儿
得到
如何得到
尘言之误去
尘言误去啊
请原谅
其实我一讲这篇文章
我就会想起恩师的样子
其实我当时不是听得很懂
但是他讲这篇文章的时候
呃 那个样子
我老是记得
我讲的没他好
我讲的没有他生动啊
我尽可能的把自己的感受讲出来
当时我还理解不了
沉烟雾气
家家户气
难哉
因为我那时候造不了楚若妄
形若移的程度
我是三十多岁才到了楚若忘
行若仪
就是开着车
忘了红绿灯
呃
散着步
自己都不知道自己就会本能的回了家
他说
亦或有有难者
哈
亦或有难者
真的是很难很难很难的
得到以后怎样呢
当其取心而注于手也
孤孤然来也
好
形象而生动
当你心里边有了道的时候
你把道写出来
他就像泉水一样
咕嘟咕嘟
它就自然就来了
咕 忽然来临
其关于人也
孝之则以为信
把这个东西给别人看
他们如果笑话你
嘲笑你
则以为喜
你应该感到高兴
因为你这个时候知道
你是孙悟空
他是母鸡嘛
他笑话你 哦
那就对了
因为母鸡不会笑话母鸡或者公鸡啊
谁则以为喜
欲之则以为忧
如果他们不笑话你
麻烦你要自己检讨一下
你是不是正在变成一只母鸡
一只则已忧为什么你可能会变成另外一只母鸡呢
以其悠
有人之说者存眠
你说的话还是陈言呢
其实别人都说过了
只不过你以为是自以为是
所以最近啊
话还是不说吧
就是有有学者把东西啊
算了 不说了 嗯
我的意思就是说
你自己以为你是发明创造
其实你
你那个事情
两百年前已经有人说过了
写过了
臣言呐
一其悠
有人之说者存也
如是者亦有年
然后好乎其死培然矣
这样
再过若干年
其后浩然其沛然也
他这里边就说
你经过若干年以后
然后浩浩荡荡
沛然丰配
好乎而佩然矣
就是你在写东西的时候
就不会艰难而至色
你因为心中有道
喷薄而出
一笔下来
我有这个体会
好多文章就是想利索了
躺在床上想利索了
呃
以前没有电脑的时候
就是a 四纸
铅笔连着能写一百页
不停的在那写
它就出来了
好乎其配然页
吾幼聚其杂也
盈而聚之
平心而察之
其竭纯也
然后四焉
这是我觉得韩昌黎真的是个很好的老头啊
他将写作的经验
写作的方法
其实是掏心掏肝掏肺的交给了李毅啊
也交给了后世的写文章的人
吾又恐其杂也
盈而惧齿
引而据之
平心而察之
其竭唇也
然后四焉
这个杂字是个大问题啊
你知道多数人写东西求全呐
其实与此道无关呐
与你要说的这个主题无关呐
但拉拉杂杂全放进来了
车轱辘话一大堆
七大姑八大姨都进来了
迎而据之
有许多东西
你认为他可有可无的
就不让他来吧
何为平心而察之呢
写作的时候
心是不平的
因为你激动了
心是被带走的
我查过
我写作的过程中的心跳是很高的
血压也是高的
平心而查之
等心跳回到了七十附近啊
你再看看
就是放一下子
等平静了之后
你再看看
其结唇也
然后自然
等到它完全是精纯的东西了
没有杂质
没有那些不该放进去的东西
结纯也
然后似然似也似呢
他们说姿势放纵
是写作的时候挥洒
不是啊
恩师说肆
是放出去的
意师说
放肆 放肆
肆不是放纵自己的豪情啊
是把这个东西纯了
可以卖了啊
可以放
放出去了
不管是作为镯子
还是作为文章啊
可以给大家了
嗯
虽然不可以不扬也
行之乎仁义之徒
游之乎诗书之言
无迷其途
无觉其缘
终吾身而已矣
这是本文的文言
也是每一个读书人必须做到的
即便是如此
仍然不可以不养也
养什么
养浩然之气呀
浩然之气从哪里出来
行之乎仁义之徒
由之乎诗书之源呢
心中存有仁义
我在讲原道的时候
讲过仁和义了
行之乎仁义之徒啊
是按着仁义来做事的
由之乎诗书之源呢
是在诗和书
古古代经典之中
做仁义的事
思想沉浸在经典之中
无迷歧徒
不要走错了路啊
不要变成周永康和徐家印呐
无绝奇源
不要把你的源泉呐断掉
做生意是现金流
不能断
学问呢
是根本
不终吾身而已矣
我不知道诸位家里有什么
其实读书人家里边要有一些经典的啊
四书五经是要有的
当代著名的学者的书是要有的
因为你再聪明
你再厉害
也需要借梯子
也需要借一口气呀
这一段呢
就极为重要
是全篇文章的文言
不可以不养也
行知乎
他这个里边少了一句话
我刚才是给加上去了
这是孟子的
不可以不养也
养什么
浩然之气呀
浩然之之气哪里来
行之乎仁义之徒有好
最后两段
系水也
言浮物也
水大而物之浮者
大小必浮
这这里边是写文章的最高境界
其实行文行的是一口气呀
你写作你就知道
写到一定程度的时候
其实你笔下行走的是那一口气
语言呢
是漂浮在
他说
气就像水似的
语言呢
就是漂浮在水上的那些浮物啊
大小都可以吧
气质与语言优势
也就是气和语言是一样的
气盛
则言之短长
与生之高下者皆意啊
就是你要是气盛啊
不管是短说还是长短
无论言辞长短
声音高低
都合适
虽如是
其敢自慰给于成乎
尽管到了这样的境界
敢自谓己成于乎
己于成乎
你敢说你自己已经成了吗
虽己于成
虽然差不多在文学上已经达到了最高境界
其用疑人也
悉取言
就是那些用人的人会会来取用吗
会要你吗
虽然待用于人者
其系消于气也
他说尽管如此啊
待用于忍者
准备给别人打工的啊
准备找工作的
其消于契业
它会慢慢的变成一个工具吗
这是最后的一个忠告了
用于舍属主人呐
人家用不用你啊
是别人的选择
想说什么呢
君子不弃的那个不弃
我那文章的源在这个地方
其泄于气也
所以我写的
君子之器
君子则不然
处心有道
行即有方
用则施诸人
蛇则传主其徒
垂主闻而为后世法
如是者
其亦足乐乎
其无足乐也
君子就不一样了
处心有道
行即有方
心里边存的是道
正心以中
行有自己的原则
修身以和
用则施诸人
舍则传主其出
如果呢
别人想用你呢
你就把这点本事给别人用用
如果没有人用你
舍则传主其徒
你就把你这点功夫交给学生们吧
传主歧徒
中诸文而为后世法啊
垂垂锤
垂竹文而为后世法
留下你那些锦绣文章
给孩子们一个示范
如是者
其亦足乐乎
如果是这样
你会感到很高兴吗
足够的高兴吗
其无足乐乎
亦或者
你感到很不开心吗
这两个问题
其实回答的是三十四岁的韩愈
他的志向
他知道他那些文章会得罪人
甚至得罪皇上
但他不敬
他足乐矣
他高兴的是他的文章
垂朱文而为后世法
他愿意舍得传主其徒
他愿意将自己的这一点东西留给学生
让那些文章为学生们所效仿
至于有人当时用不用
如是者
习亦足乐乎
其无足乐乎
什么意思
你是该高兴还是该不高兴
其实他已经回答了你应该高兴什么
应该不高兴什么
三十岁的韩义九
有凌凌
凌云志
所以才会写谏迎佛骨表
把自己搞到云横秦岭家何在
雪拥蓝关马不前
人到中年
马养凄凉这个境地
其亦足乐乎
其无足乐乎
古人呐
真厉害
真厉害
其实我们人生的选择
难道不就是这样吗
你到底要什么呢
到底该怎样走呢
我讲给大家听
打理遗书
并不是让你们按照含义的方法去做
你们该怎样做就怎么做
但我希望你们教孩子
带孙子的时候
要将打理书里边的主旨啊
教给孩子们
处心有道
行即有方
用则施诸人
舍则传主其徒
垂诸文而为后世法
我们教育孩子
要让他们走正道
让他们看见道
要知道
要得到
要原道
宏道啊
这样他才是君子
真君子
向着圣人前进
最后一段算是结尾
有志乎古者
习矣知乎古
必宜乎今
这是发出的历史的感慨
也是对现实的深刻批判
有志乎古者兮
这个古者你翻译成真理就行了
有愿意追寻探讨真理
追追寻真理的人太少了
至乎古者
必宜乎今
你如果要想追求真理的话
你就肯定被当事所抛弃
因为站在这里一方
将会与权力和资本形成对立
所以会一意糊金呐
被今天的
被当下所抛弃
有志乎古者
有志乎古者昔矣
知乎古
必一乎今
这段话好多人酒后感慨
一千两百年酒后感慨说的就是这句话
要不要追求真理
吾成乐而悲之
我啊
真的感觉到快乐
也为此而感到悲伤
其乘其人
所以劝之
非敢褒其可褒
而贬其可贬也
我非常赞赏的人
我非常赞赏的人
我才会写这样的东西劝劝他
不是想包其可包
或者贬其可贬的
你那些可以表扬的东西跟我有什么关系
你那些需要批评的东西都有什么关系
我为什么要包其可包
贬其可贬
我之所以劝你啊
其称其人
是因为我看得起你
你的品德
问于余者多矣
找我姓
找我韩愈来探讨问题的人多了
念生之言
不志乎利
我念及你呀志向不在乎名利啊
聊相为言之所以勉强说几句
通常呢
最后的结为于白
我一再跟朋友们说
你跟别人聊天
聊完了以后
你不要大大咧咧说你
你明白吗
不要说这样的话
你看人家韩语
于白
我说清楚了吗
我说明白了吗
每次你不能说懂了没有
懂了吗
知道了吗
这很不好
你看人家韩老师最后的话
于白
我说明白了吗
我说清楚了吗
如你不懂
是我没说明白
如你听不明白
是我没说清楚
于白
这是一个态度哈
从开篇到结尾
极致谦恭
但高度
哲学的高度纵深又是非常的
最为难得的是
韩愈这篇文章是掏心掏肺
把自己的读书写作的那点本事全挖出来送给李毅了
当然
后来李毅也没有留下太多东西
也不知做到什么样的官
或者是留下像样的诗词文集
这都不重要啊
但是这本他这篇文章
打动 感染 教导
教会的
岂止是千百人而已啊
我也是深受答礼仪书的教诲啊
从中学到好多好多的东西
了不起的大本章
案
本来按照规矩
我应该给你们朗诵一遍的
但我一点劲儿都没了
将来有机会
或者明天
我再给你们念吧
但我今天讲清楚了
你应该能有感觉了
我希望你们有注音版吗
你们拿着大声朗诵
一边朗诵一边想想我今天讲的
直到把它背下来
这篇文章对你们有用
对你们的儿孙更有用
中国大国崛起逢盛世
本应在文学上面有一个盛世的样子
我们太老了
期待着你们能把它发扬光大
好了
就这么多
明天下午见
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