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诸葛亮的出山
在三国志上只有短短的一行字
先主遂指亮繁
三往乃见
这行文字被罗贯中演绎为非常精彩的一个故事
而魏略和九州春秋则说
是诸葛亮主动去见刘备的
那么
事情的真相究竟如何呢
三顾茅庐的故事为什么会被一再的传唱啊
前文讲到
歧路彷徨的刘备与诸葛亮相遇
从此峰回路转
事业蒸蒸日上
但问题是
他们两个究竟谁先找的谁呀
是刘备礼贤下士
还是诸葛亮投怀送抱呢
关于这个问题
历史上有不同的说法
魏略和九州春秋说
刘备来到荆州以后
屯兵于樊城
建安十二年
曹操平定了北方
诸葛亮料定其下一个攻击目标必是荆州
而刘表性缓
不晓军事
于是北行见备
于备并不认识诸葛亮
没把这个年轻人放在眼里
只当做是一般的士人接待
座谈完了
众人散去
只有诸葛亮留了下来
刘备也不问他想说什么
顺手拿起一根牦牛尾巴
编起工艺品来了
诸葛亮便说
将军的雄心壮志
难道就是编牦牛尾巴吗
刘备知道诸葛亮不是寻常人等了
就说
你这这是什么话呀
我不过聊以忘忧罢了
诸葛亮说
将军度量一下
刘镇南
也就是刘表
和曹公相比而言
怎么样啊
刘备说
那比不上
诸葛亮又问
那将军自己呢
刘备说
也比不上啊
诸葛亮说
都比不上
难道就等着人家来宰割吗
刘备说
我也发愁啊
那你说怎么办呢
诸葛亮就给他出了个主意
让刘备建议刘表
鼓励游民自力更生
并登记在册
这样就可以增加荆州的实力了
这种说法明显的和诸葛亮出师表相异
因此
裴松之认为不实
但他同时也表示不可理解
裴松之说
虽文见一词
各生彼此
然乖背至事
亦良为可怪
其实这事儿并不可怪
道理马上就要讲到了
事实上
魏略和九州春秋的说法
虽然是非主流观点
也并非没有人支持
刘啸先生的三顾茅庐质疑就赞成此说
刘啸先生认为
许多人只看到了刘备求贤若渴的一面
没看到诸葛亮其实更需要刘备
第一
诸葛亮是一定会要出山的
而刘备则是他最愿意选择的老板
如果一定要等刘备三顾茅庐才肯出山
岂非等于说
你刘备不来请我三次
我这辈子就在南阳耕地算了
这是讲不通的
第二
刘备虽然急需人才
但在遇到诸葛亮以前
他需要的是一群人
也就是一群贤臣
并不一定非得是谁不可
而诸葛亮需要的却是一个人
是一个明君
那就是刘备
诸葛亮的选择余地更小
甚至别无选择
第三
以诸葛亮之敏锐
他发现刘备
应该比刘备发现他要早
既然机会对于他只有一次
他又岂肯在隆中坐等三顾呢
何况当时形势急如燃眉
哪里还有在隆中摆架子的时间呢
因此
刘啸先生说三顾茅庐的逻辑结论
实在叫人难以接受
刘啸先生的说法并非没有道理
但出师表的说法
也无法否定啊
出师表是诸葛亮所做
这是没有问题的
在这里
诸葛亮说的明明白白
臣本布衣
躬耕于南阳
苟全性命于乱世
不求闻达于诸侯
先帝不以臣卑鄙为自
往去三顾臣于草庐之中
咨臣以当世之事
由是感激
遂许先帝以驱驰
这就再清楚也不过了
第一
刘备确实亲自到隆中找过诸葛亮
而且去了很多次
第二
刘备到隆中找过诸葛亮
谈论的是当世之事
第三
诸葛亮决定出山辅佐刘备
直接原因是刘备三顾茅庐
由事和碎许
意思明明白白
古人的自述当然不可全信
但要说诸葛亮凭空捏造一个三顾茅庐的故事
无论从诸葛亮的为人看
还是从当时的实际情况看
恐怕都不可能啊
从他出山到上表
不过二十一年
许多当事人都还健在呢
诸葛亮就会当着面撒谎吗
所以
陈寿在为诸葛亮作传的时候
不取登门自荐的说法
不取三顾茅庐的说法
另外
陈寿在他的上表中也做了很清楚的描述
嗯
陈寿说
左将军刘备以亮有殊量
乃三顾亮于草庐之中
亮深谓备
雄姿杰出
遂解代写成后相接纳
这就把前因后果说的再清楚不过了
但问题是
这种说法实在风险太大
让人觉得这个事情简直就是传奇
只怕真是千年等一回呀
我们要问
诸葛亮难道就算准了刘备会三顾茅庐吗
万一没有
或者只顾了一顾呢
那诸葛亮就从此终老隆中了吗
再说了
一个美自比管仲乐毅的人
留在隆中干什么呢
建设社会主义新农村呐
看来
魏略和九州春秋的说法
也是轻易否定不了的
而如果既要接受魏略和九州春秋
同时又不否定出师表和三国志
就只有一种可能
即两种说法都是事实
而且
登门自荐在前
三顾茅庐在后
也就是说
诸葛亮先去找了刘备
刘备也接受了他的建议
但仍然没有给予足够的重视
于是诸葛亮就又回去了
等到刘备意识到到诸葛亮的价值的时候
只好亲自出马
三顾茅庐
重新把诸葛亮给请了出来
正是因为有了前面的那个曲折
这才需要亲自出马
也才需要三顾而不是一顾
这可是历史上不曾有过的说法
但这个猜想是不是太大胆了一点呢
其实这里面还有一个问题
那就是从建安六年到建安十二年
刘备在荆州待了六七年的时间
他和诸葛亮为什么从来就没见过面儿呢
要说他们不认识
这倒是事实
要说他们不知名
那就不对了
至少刘备天下枭雄的名声
诸葛亮应该是知道的
如果刘孝先生的观点成立
那他为什么不早一点去找刘备
非得等到火烧眉毛才肯出山呢
反过来也一样
就算诸葛亮沉得住气
刘备也不该六年之后才发现诸葛亮这么一个一等一的人才呀
啊 爸
也有人说
刘备倒是早就知道诸葛亮了
先前也曾经去了两次
但都没见着
到建安十二年第三次去
这才见面
但这也不通啊
六年之间去了三次还说得过去
六年之间去去三次
这可能吗
以刘备的进取心和紧迫感
会这样悠哉游哉的一拖几年
一而再再而三的徒劳往返吗
至于说诸葛亮住的隐秘不好找
就更加的不通了
刘备是何等人也
他手下那么多的爪牙
如果铁了心的要找一个人
哪儿有找不到的
再说诸葛亮又不是隐姓埋名躲避仇家的什么神秘人物
他和荆州官场
和荆州的士人集团
上流社会
那是有来往的
怎么会找不到呢
对此
尹运公先生的解释是
三顾茅庐之前
刘备虽然听说过诸葛亮
但人们的评价不一致
虽然司马徽
庞德公等人称他是卧龙
诸葛亮呢
也每自比管仲
乐毅
但只有他那个小圈子里的人未之然也
大多数人呢
则不以为然
诸备呀
有些吃不准
徐庶推荐诸葛亮的时候
刘备就说军与俱来
可见并未视若神明
这也不奇怪
刘表作为诸葛亮的姨夫
都不把他当回事
何况刘备呢
再说
诸葛亮心理上也有阻碍
那就是刘关张的关系太过密切
据三国志
关羽传记载
他们三人是寝则同床
恩若兄弟
关系铁的那不能再铁了
根本容不得他人插足
也就是说
刘备那个集团
那个小圈子
排他性太强
任何后来者都难以居其上
而诸葛亮的理想
却是要做首席执行官的
他是千里马
不能先去拉磨盘
没有十足的把握
他肯定不出山
所以
刘备和诸葛亮
都需要有一个观察
了解和试探的过程
这是有道理的
但我认为
还应该注意一个问题
就是年龄
要知道
刘备比诸葛亮整整大了二十岁
而诸葛亮出山的时候
才二十六岁
让一个四十六岁的人对一个二十六岁的人表示心悦诚服
已属不易
你又怎么能要求他在四十一二岁或者四十三四岁的时候
去拜访一个二十一二岁或者二十三四岁的人呢
可见
这六年的功夫
是非等不可的啊
如果不是六年下来
刘备已经熬得快要心灰意冷
曹操又正好准备南下
他们再等几年
说不定也有可能
总之
等到诸葛亮已经二十六岁
刘备已经四十六岁
双方都深感时不我待的时候
由于某种机缘
他们终于见面了
司马徽和徐庶的推荐
也无疑至关重要
刘备曾经向司马徽请教时事
司马徽说
要成就大业
不能用书呆子
书呆子懂得什么时事啊
识时务者
在乎俊杰
我们这里的俊杰
就是卧龙和凤雏
刘备问说
他们是谁呢
司马徽说
就是诸葛亮和庞统
徐庶的推荐
则无疑更为直接
徐庶对刘备说
诸葛孔明可是一条卧龙啊
将军难道不想见他一见吗
徐庶是刘备器重信任的人呢
他的话自然靠得住
刘备便说
那就请他和足下一起来吧
徐庶说
这个人是不可以随便召唤的
将军还是屈尊去拜访他吧
这里有一点需要说明
就是我认为
司马徽和徐庶的推荐
不能简单的看作是他们的个人行为
我们知道
荆州是一个人才济济的地方
除了本土的人才
还有中原地区避难而来的士人
这些人关心国家大事
也关注荆州的安危
当他们发现刘表不足依靠的时候
势必寄希望于号称天下枭雄的刘备
于是一部分愿意效力的
就开始团结在刘备周围
形成了三国志先主传所谓的荆州豪杰归先主者日益多的局面
而那些无意出山的
则会帮助刘备去发现人才
所以
这应该看作是荆州士人集团的集体推荐
也是刘备福至心灵了
不管他出于什么原因
求贤若渴也好
信任徐庶也好
病急乱投医的也好
总之
刘备做出了一个正确的决定
那他接下来要怎么做呢