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孟子 原点说
孟子居邹
系仁为仁
处守以必骄
授之而不报
处于平路
处子为相以必交
授之而不报
他日
游邹之人
见季子有平禄
知其不见处子
胡鲁子喜曰
廉德见矣
问曰
夫子之人见季子
知其不见处子
唯其为
项羽曰
非也
殊曰
想多疑
夷不及物
曰
不想唯不义
至于想
唯其不成想也
吾鲁子曰
或问之
吾鲁子曰
季子不得之邹
处子得之平路
这段话的意思是说
孟子住在邹国
祭仁正留守仁国
暂时代理国政
送来礼物
想留交孟子
孟子接受了礼物
但没有回现
孟子住在平路
楚子正在做齐国的倾向
送来礼物
想结交孟子
孟子接受了礼物
也没有回现
后来
孟子从邹国到仁国
拜访了纪仁
从平禄到齐国国都
却没拜访楚子
吴鲁子高兴的说
我找到老师的书
漏了
于是问孟子
老师
您到仁国拜见了季子
他是代理国君
到齐国没去拜见楚子
是因为他只是倾相吗
孟子说 不是
书上说
敬献礼物
最重要的是礼仪
礼仪不到位
礼物再多
也等于没有敬献
因为敬献礼物的人不是诚心诚意的敬献
我不去拜访他
是因为他这次敬献
不称其为敬献
吴鲁子听后
非常高兴
有人问他
吴鲁子说
继子因为身负摄政的重任
不能亲自去邹国
而楚子身为卿相
可以亲自到平路见孟子
却只派人送去礼物
宋礼的重要功用之一
就是表达情谊
如果没有了这项功用
宋礼就不是宋礼
而是其他了
既然如此
除了所送财物本身的物质价值以外
宋礼还要讲究态度是否足够真诚郑重
同样是宋礼
孟子对纪人和楚子的评价是不一样的
孟子认为
除了要以礼仪行事以外
还要考察他内心的这种感受
以及送礼者对他的期许
这里强调真正的礼仪
真正的礼
要有一种心灵上的认同
用一种很恭敬的心态来施展
不光是这个礼物
而是一定要有礼节
要有一种虔诚的恭敬的心态
在孟子看来
行为适当不适当
可能有这么几个条件
第一
你内心的感受是不是很真诚
第二
接受者感觉怎么样
沟通情况怎么样
第三
就是社会规范
礼仪和法的问题
这几个要素里面
最重要的一个要素就是你的内心感受
就是真诚放在最重要的位置
孟子是个个性十足的人
对于他人礼术上的欠缺
孟子往往非常在意
孟子认为
君子之交
要重礼节
而不能看重礼物
季子和楚子都送礼物结交孟子
既人没有亲自上门
那是他职位的原因
他不能离开他的岗位
因此
孟子还是按照他亲自上门的礼节规格予以回访
楚子就不同了
他是完全可以亲自上门给孟子送礼的
所以
孟子也没有亲自上门回访
从这个事情可以看到
孟子很牛
牛到什么程度
人家来看他
他还觉得不满意
他觉得
你应该亲自来看我
而你没有亲自来看我
这是你失礼
虽然你送我一些礼物
仍然是失礼
这段孟子和乌鲁子的交流
说明孟子对学生的教育
既重视言传
更重视身教
孟子善于联系生活实际和人际交往
用生动具体的事例来阐明自己的观点
易于理解
这是很让人信服的