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工的内心都在渴求自己的老板是个明主
但是你会发现
老板换了一茬又一茬
却始终没等到
这不能怪你
要怪只能怪运气了
其实明君的概率很低
华夏文明几千年
也就几个秦皇汉武唐宗宋祖
一双手能数得过来
由于点破了其中的奥妙
仅靠明君的自我约束的道德模范作用就妄想长治久安
痴人做梦
伟大
由于说
一个人如果以身作则
身体力行
肯定是件好事
但是自己能做到
别人未必能做到
富一代能做到
富二代未必能做到
创一代们能够勤俭节约
礼贤下士
创二代们
创三代们却慢慢会变得骄奢淫逸
穷奢极耻
一个是自己努力赚的
知道珍惜
一个是自己爹妈给的
理所当然
所以
富不过三代
你以为这是偶然
历史告诉我们
这是必然
礼法规矩约束不了人性
这个世界上
有人享受
就要有人忙碌
于是享受的人就开始制定双重标准
你会发现
你的企业里其实大多是这样的情况
那些管理者们从来不能以身作则
往往制定双重标准
松以律己
严以待人
这就叫特权
天下所以乱
正是因为以诗书礼乐法度为政
倘若能率先垂范
还可以达到文中提到的小治
倘若以手中掌握的权力来以法度来苛求民众
那么当民众疲劳至极时
动乱就来了
由于的言外之意
提出了正因为有诗书礼乐法度
精英阶层才有可能凭借掌握的诗书礼乐法度产生骄奢淫逸
而以手中之权谋私
这个世界上没有傻子
只有没有觉悟的人
当有一天受压迫者发现了真相便开始抱怨
抵触
甚至反抗
于是开启了无仁义时代
秦穆公后来的战国时代更是如此
鬼谷子将之描述为
天下分错
上无明主
公侯无道德
则小人馋贼
闲人不用
圣人属逆
贪利诈违者做
君臣相惑
土崩瓦解而相伐
涉父子离散
乖乱反目
是为萌芽细下
我们从未批判过鬼谷子
更没有说过他的坏话
但这次还是要批判一下的
鬼谷子所提倡的明主
其实就是明君思维
甚至是根深蒂固
注意
在他的这段话里
其实没有底层人民什么事
这也是战国时代有趣的现象
全是封建贵族们的争斗
还记得历史第一次农民起义是什么时候吗
秦末的陈胜吴广起义
由此可见
普通人的觉醒是多么晚
反过来可以佐证
鬼谷子这部书确实是战国时代成书的
那时候
普通人只是数字
私有货币
生产工具
战争工具而已
就如百里奚一样