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这是一部如小说般精彩的世界简史
是一部关于生命进化和人类发展的世界史
人类的历史
也是一部思想的历史
人类思想简史
以大历史的角度理清人类思想发展的脉络
轻松展现人类文明的发展历程
搭档演播
大旅文化倾情呈现
共向之争在中世纪发生了一场重要的争论
即共相之争
在哲学上
这场争论也被称为唯名论和实在论或称唯实论之争
唯名论与实在论争论的焦点是共相是否真实存在
这属于经院哲学内部的争论
换句话说
这场争论是在争究竟一般共相是实在的
还是个别输相是实在的
在认识论方面
这场争论体现在普遍概念的产生
性质以及意义问题上
在本体论方面
这场争论体现在理念
精神
实体以及个别事物的独立存在问题上
若追溯思想的渊源
可以关联出赫拉克里特
德莫克里特
柏拉图和亚里士多德等古希腊哲学家
三世纪新柏拉图主义者波菲利对亚里士多德和柏拉图的思想分歧加以研究
并将其总结为与共向性质相关的三个问题
第一个问题是
共向是独立存在的实体
还是只存在于思想中
第二个问题是
假如共向是独立存在的实体
那么它是否是有形的
第三个问题是
假如共享是无形的
那么它与感性事物是相分离
还是存在于感性事物之中
并和感性事物保持一致
波菲利在其著作中提出的这三个问题
就成了中世纪共相之争的问题由来
针对共相与书像的关系
人们展开了争论
形成了唯明论和实在论两种对立的观点
唯明论以罗瑟琳
罗吉尔 培根
阿贝拉尔斯厄特
奥卡姆的威廉等人为主要代表
他们认为
共享并不具有客观实在性
共向后余事物
真实存在的只是个别的感性事物
史载论以阿奎纳
香浦的威廉
安瑟伦等人为代表
在他们看来
共享自身就具有客观实在性
共享限于事物
是独立存在的实体
也是个别事物的本质
从十一世纪末到十二世纪中叶
在中世纪早期经院哲学争论中
关于共享的讨论一直是中心问题
尤其是牵涉到形而上学
本体论方面的争论始终没有停止
这场争论一直持续了三个多世纪
直到十四世纪末才停止
因为大家在这场长期的争论中持有的观点不完全一样
所以根据激进程度的不同
唯明论可分为极端文明论
温和文明论
实在论可分为极端实在论
温和实在论
极端文明论者认为
共享只是个名词
是个别事物的名称或者人们语言中的生息
不具有客观实在性
共享后于事物
并不是独立存在的实体
只有个别感性事物才具有客观实在性
温和文明论者则认为
尽管共享并不具有客观实在性
但它可以表现出个别事物的相似性和共同点
所以共享只是人们的思想产物
是一种思想概念
这种观点又被称为概念论
极端实在论者认为
共向具有客观实在性
它先于事物
是独立于个别事物而存在的第一实体
个别事物的本质或原始形态就是共享
个别事物只是从共享这个第一实体中派生出的个别情况
属于一种偶然现象
温和实在论者则认为
共像虽然具有客观实在性
是独立存在的实体
但从不同的角度来看
共像既是先于书像
也是后于书像
还是后于书像的
简单来讲
共享作为上帝创世的原型理念形式
先于书像
存在于上帝理性中
共像又是上帝创造的个别事物的本质或形式
所以疏于书像之中
此外
共享还是一种普遍概念
是人们对个别事物进行抽象归纳而形成的
所以它后于书像
存在于人的理智中
基督教的最基本信条是三位一体
实在论恰好就是三位一体的理论依据
圣父 圣子
圣灵是上帝的三个位格
也是同一本质的三种不同状态
不过
按照逻辑来讲
上帝是共享
而圣父 圣子
圣灵则是三个具体的书像
因此
对共享的否认将直接威胁到三位一体的信条
进而威胁到基督教的基础
这便是唯明论与实在论的争论之所以如此激烈的原因
除了其本身所具有的逻辑意义之外
宗教意义才是根本
总的来说
由于触及宗教的敏感神经
唯明论是争不过实在论的
但到了中世纪的晚期
维明论又有了一定的复兴
奥卡姆的威廉是十四世纪著名的逻辑学家
圣方济各会修士
他对有关共向问题的旷日持久的持续争论心生厌烦
就写书对实在论从共向推论书向的观点进行批评
他只承认确实存在的东西
在他看来
在具体的感性实体之外加上一层一般的实体
完全是多此一举
应该将那些空洞的东西彻底清除掉
他提倡一个思维经济原则
这一原则可以用八个字来概括
即如非必要物增实体
后来这句话被人们形象的比喻为奥卡姆剃刀
这把剃刀出鞘后
极大的影响了人们的思维方式
在后来的文艺复兴
宗教改革和科学革命中
皆可见到这把剃刀的运用
经历了几个世纪的发展
这把剃刀超越了原先狭窄的范畴
逐渐拥有了更广泛
更深刻
更丰富的意义
奥卡姆剃刀是人类思想史上一条非常伟大的原则
可以运用到许多领域
它确保了理论的简洁之美
正如同物理学中最小作用量原理所揭示的那样
自然界总是选择最短的路径
大自然喜欢经济和简约
奥卡姆剃刀对很多领域都产生了影响
对科学家来说
奥卡姆剃刀还有一种更加常见的表述方式
即
当你同时有两个或者多个存在竞争关系的理论时
他们得出的结论是相同的
那么最好的理论就是那个最简单的或是那个能够证伪的理论
这一表述还有一种更加常见的强行式
那就是
假如你有两个或者多个都能对观测到的事实进行解释的原理
那么在发现更多证据之前
你应当选择那个最简单的或那个能够证伪的原理
大道至简
就解释现象而言
简单的解释通常比复杂的解释更正确
几个世纪以来
人们在科学领域广泛应用了这一原理
奥卡姆剃刀已成为一种重要的科学思维理念