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那么现在贴出的呢
是鬼谷子第四篇第七篇的第三节
第三节文字
哎 好 这
这文文在
在这上面我先简读
天下分错
尚无明主
公侯无道德
则小人铲贼
疑人不用
圣人篡逆
贪利诈为者坐
君臣相获
土崩瓦解而相伐
赦父子离散
乖乱反目
是为萌芽西下
圣人见萌芽系下
则抵之以法
士可以治敌而塞之
是不可之
则敌而得之
或抵如此
或抵如彼
或抵反之
或抵复之
吾地之政第而塞之
三王之士敌而得之
诸侯相抵不可胜数
当此之时
能抵为右啊
就是这样一段文字
那这段文字的这个文意呢
其实是非常简单的
哎 好
下面我们来看本章文字
第一句话啊
天下分错
注意
这就是个总述啊
天下分错即止纷乱之意
那纷乱体现在哪儿呢
下边说的就是象
那都是在紧着这一句话来描述
上无明主
那就是当皇帝那人呐
是个混蛋 哎
像刘备儿子似的混蛋的话也没有什么
呃
无公害其实也行哎
你哪怕是个废物呢
能听话的也行啊
是吧
你这你你
但凡这这混乱
然后呢
这还特别暴哎
这就坏了啊
比如说像这个下邪商咒之类的
这就 这就
那百姓就遭遭殃了
那么上无明主
这说的是天子
公侯无道德
显然比天子矮一级了啊
这就分封的这些啊
那么无道德也不行啊
这品德败坏啊
然后为非作歹
则小人铲贼
那在这个时候啊
恰好有人出来迎合
那么叫助纣为虐嘛啊
所以小人产贼
那贤疑不用
必然呢
贤人就被小人陷害
这这种目目圣人篡逆
所以圣人呢
这时候不能出来啊
你
你出来的话
这个时候就容易
容
容易出事啊
所以说这叫什么叫
叫天地
呃
天地变化草木木啊天地必圣人隐
那就比如说这个我们之前也经常提到啊
夫子向老子问道的时候
老子点化孔夫子最后送的那几句话嘛
叫君子得其时则嫁
不得其时则蓬力而行
这所谓圣人篡逆
其实是知其不可奈何
安之若命的一种表现啊
不是说他自己就就就就有个积心去隐藏啊
这也算是应鸡
你就安时而处存
就应该是隐啊
是这样一个味道
所以这就是属于典型的一个彭类而行的像啊
你没到你的十位呢
你想这个驾驭周围那是不可能的
你驾驭谁呀
谁也驾驭不了叛逆诈危者做
那时下就是这样一个风气啊啊
国家混乱的话呢
一定是积心诈巧之徒并生啊
那就跟那雨后春笋一样啊
全是这样人正常啊
体现的就是这样一个人
世道乱了嘛啊
所以穷变通久
哎
你看这样的一个这个世道在周易里就是这第一阶段
哎
这是穷啊啊
这不行行啊
怎么办呢呢
只能变
穷则变嘛啊
就这么来的
变是为了什么呢
为通通
所以叫变则通
那最后通是为了什么
通是为了久
所这叫通则久
加在一块
穷变通酒 哎
接下来君臣相或
土崩瓦解相伐舍啊
君臣相护就是上下级之间呢
这根本就不信任啊
这不信任就没办法
两口子之间没信任
那基本上日子也过不了
君臣之间如果没信任的话
那这主织可能也就快完蛋了啊
所以叫土崩瓦解相伐社
相伐社
相伐社的话
就是相攻相杀之意
哎
君臣之间相攻相杀这还有好嘛
那更严重的话
导致什么都六亲不合了
父子离散
官乱反目
哎
这说的都很吓打人呢
这些所有的这个现象一旦发生以后的话
这视为什么就危机啊
那么那一而必之之话
可以称之为什么
是为叫萌萌阳下啊
这就是所谓戏下
呃 老实讲啊
我们之前呢在上一讲也提到过这所谓细下的话呀
其实你说它是这危机可以啊
但你说它是转机可不可以
也可以危机本身就是转机
那么我们读完这句话之后呢
内心里会隐然生起这样一种想法
然后感慨一下鬼鬼谷子这老爷子挺好玩
哎 为什么呢
你这都乱成这样了
你还管他叫萌芽戏下
这还能叫萌芽戏下吗
啊
这都已经乱成什么都
都已经是什么父子离散土崩瓦解了
呃
君臣之间都开始已经相伐射了
你才说这是属于萌芽细下呀
那这再严重点还能严重到什么程度呢
这不都已经是最严重的程度了吗
啊啊
这 这注意啊
这是对什么对下学凡夫来说的啊
这一但凡看这本书的人
他不一定通透
所以说呢
这有那么句话嘛
汇及记忆
但是你真正啊这人都是这样你
你这病啊
已经让你感觉到疼了
你是真难受挺不住了你才去看医生啊
你说我就是这简简单单咳嗽两声
谁上医院呢
你这不是人的一个正常心理
我说不是病啊
挺挺就过去了
所以说呀
这个你即便是这个危机初置之时
你自己根本就不认知
你说这得有什么办法呀
所以你只能是等什么呢
你等着
都已经快不行了
都快绝症的时候了
这时候人说
哎呀
我处理不了了
有没有高人帮帮我呀
有这样一个道理
举个例子吧啊
就比如说啊
在这个 呃
咱们们说东方和西方啊
这这个做企业的人啊
这个他们经常有的时候啊
比如这企业未来怎么发展啊
搞一产品的话
怎么策划去做这市场营销啊
做这推广
自己想不出招怎么办呢
他们会找这样一票人叫做管理咨询的啊
那么西方人做管理咨询呢
往往是锦上添花啊
就是企业好顺风顺水的时候做
然后搞一搞啊
这个比如说搞内控啊
搞cs 啊
什么类似于像企业文化建设啊这些东西啊
然后做一下这个类似于像这个
呃
这个员工素质评估啊
然后呢包括人力资源啊
薪酬体系啊各方面的东西
市场营销啊
就这企业呀已经是风生水起顺风顺水的时候
人才找这个管理咨询公司去做啊
那锦上添花
中国企业是什么呢
很多企业都是这个企业出毛病了
尤其是这种民营小企业
大概几百人呢
三百人二三百人呢是吧
那就是这企业都可能快黄了啊
然后资金这金链断了了
然后呢
管理不不灵了等等这一系列的所有毛病都出来的时候
这都已经基本上来讲的话
就满盘拜一下
然后找管理咨询公司来
嗯
为管理咨询公司他能给你解决什么问题呀
什么问题都解决不了啊
所
所以说这是属于关键的问题题
就对这个管理咨询公司他的定位就出错
再不济也是在西方的话
很多是属于我这产品即将要上市
那么你给我做市场调研
然后给我做这个市场开发方案是吧
怎么去推广
到最后我就换了呀
是吧 那什么
我这产品我说行就行
用什么做什么市场推广是吧
你给我做
做出来以后的话
我卖啊
实是直到有一天自己马爪爪这东西真卖不动啊
自己觉得自己是这个捉襟见肘了
黔驴技穷了
那怎么办
还赶快
赶快给我请高人啊
这时候才想起来找人管理咨询公司
嗯
所以说这个对下学凡夫说的就相当对中国这这一票没开化的这个企业家啊
尤其是这种小型企业的企业家说的话对吧
你只有真正知道自己原来疼啊
这真是病啊咳嗽的话
当然真是遇到这个原因早看好了是吧
晚了 嗯
所以这时候来讲的话
对这票人来讲才能够被称之为是是这个危急诈骗啊
绝症了才知道啊
我原来
原来我这是属于危急状态啊
所以从语言表述上来讲的话
这看似呢
这种说法法显然是没有道德经理那么高妙
道德经理怎么说呀
为之余期未有
置之余期未乱啊
环境经理怎么说呀
不治以病治未病
不治以乱治未乱啊
你看
这就是属于一个正确的态度啊
就像这西方人
你说 呃
经常保持一个这个体检
举例子啊
但是体检的话
这东西你说做不做他啊
在目看来的话
我可没认为一定得做
就是说对这事的态度啊
对
那么西方人可能定期去体检
你说社会福利好或者怎么样的
呃
中国的话呢
其实正常来讲的话
说北上广大概是这个类似于二线城市以上的人
呃
在平均收入左右能达到这个是平均水平
你说一个月或者两个月啊
三个月你做一次体检
这个还是能花得起这个钱
但做吗
不做啊
他那想法呢
类似于啊
叫防患于未然
说这不治一病治未病
那么我们中国人习惯是什么呢
都是但凡能挺谁去医呢
然了这个此处啊
沐浴再次成清
唉
这个有病到底去不去医院这事儿呢
也是因人而异的
沐鱼可没说有病一定就必须得去医院
现在这医院医院的话
他也就那么回事儿啊
到底这医生有没有百度好使都不知道
可能去了不非也是用他的仪器呗
啊
还能用什么呢
一点的这个技术呗
啊
有的这个可以说这个这这这个这门手艺全被那设备备给毁掉了啊
真是可惜
就是说呀
对于这下学迷服来讲的话
其实啊 就是
就是这个属于后知后觉
已经病入膏肓了
才知道原来我真有病了啊
大概就这这样一状态
所
所以这言不用用重点的话引起起你重视来
那就这么写呗啊
所以看似是没有那个道德经啊黄帝内经啊那么高妙
但事际上来讲的话
这个多接地气呀啊
一读就明白白
看到这种情况呢
你还不知道乱了吗
啊
知道了乱了
因为你才知道乱了嘛
之前的话都不认知
老抱着侥幸和投机的心理
没乱没乱
这就是偶尔的是吧
一切必然之内的话
不还都有个偶然存在的
老认为这些事是偶然
所
所以在我们中国这地头啊
一堆一块的
真正出名的所谓的这个医生啊
你无论是赤脚的还是说这在编的
你不管是谁
水平高的话
往往以什么著称啊
啊
就是以我能治什么病著称
而且这病的话
这这得的这个离死越近的时候
他能治啊
这人的话就越出名啊
一定是这个道理
哪有说啊
我能替别人这个安排一下膳食
调节一下这个起居啊
然后教他做
教他做的八段锦五行戏
然后保证他一辈子不生生病
你这样能能出名的人有吗
啊 没有
因为他根本没病的时候他就不关注你呀
是吧
你是谁呀
有病了才开始找医生
谁没病去看医生去
还是中国人典型的心理
以上这现状也恰恰充分说明释释牟尼佛就为为么么把我们这些人呢
就叫颠倒众生
哎
这什么事都是认黑做白
认白做黑
就是分不明白哪儿是对哪是错是吧
你但凡能遇到一个说啊
真能教教教这种是八道尔经五行系
然后可以调理膳食
然后你一辈子没病
这多好
这不比那强多了吗
啊
那你还得走后门递红包
完过去以后还得挨着刀是吧
你把你命捞回来的话
全全家人这家伙烧香拜头谢人家的
你自己的可能都下不来床了是吧
哪个好哪个不好啊
啊
那就是颠倒啊
真是颠倒啊
啊 再
再把这话翻翻回来
继续往下看啊
圣人剑萌芽细下当然见着了是吧
我们凡夫都知道了
你何况圣人呢
更看见了嘛
嗯
做抵制以法啊
抵制以法的话
就是说你看到这种现象之后的话
是有手段的
叫因势而倒
随缘进愤 哎
不是说这你不管什么样的情况啊
你都得出来把它给摆平啊
当然摆平是一定摆平
你怎么摆叫平啊
你是把这修复回去呢
还是说把它干脆就就就
就给他干脆毁了从密呢
这这这
这手段是不一样的啊
因为你
你但凡是遇事的话
与圣人来讲的话
那只能叫应鸡啊
所以只要圣人但凡是鹰鸡啊
敢尔不识七鹰的话
这是为正信
你表现出来无论多不可以理解啊
就不可以被被我们这些下界凡夫所理解
那都没关系
哎
随便举个例子吧
你比如禅中这样例子相对来讲还多一点儿
什么什么类似于像南拳斩猫啊
这菩院禅师那个东西塘两个人争啊
猫我都的干干脆别
别了啊
拎起来以后能不能说的出来
什么意思啊
说不出来的话
这猫我就杀了
谁也说不出来啊
一刀就给干了啊
有单瞎劈佛佛
冬天冷怎么办
看大堂上那佛啊
木头雕的
拿下来给劈了烧火是吧
你看这些的话
可能恰一番不来讲的话
这什么呢
这和尚杀生
然后呢
还披佛匠
哎呦我的天哪
这太吓人了
这样来讲的话
很多行为是英激的
英姬不能看表象哎
要看实质
实质是自然的
你表象看起来再奇葩
一点儿也不奇葩
反而就长
就是为什么我们在分享底细这篇文字第一节的时候啊
他有提到吧
呃
叫第第塞第第缺第第二第第二第二德
哎
手法很多了
都要这因势而倒
其实没有一定的定式啊
你凡正凡是直捏着定式以后的话呢
这就止死了
你要说到这个事儿啊
这木鱼又想起来最近炒的非常火的一个事
就是这master 啊
这个这这这个
这应该叫什么阿尔法狗的升级版嘛啊
把这个世界所有的围棋高手全给干掉了啊
这基本上连胜六十盘
说什么六十胜一和
那哪是合呀
那陈耀叶掉线了是吧
掉线合一盘叫什么和呀
那就不应该提啊
拿那说事是干嘛呀
那是你也不知道的
还以为人跟他走合一盘你就是输六十盘嘛
你根本就没夹
玩不过
为什么玩不过啊
这充分明明一个问题啊
这么长时间中国传承这谱啊
真正捏的现在人执着这些东西可能都未必对
现在这个诸多围围棋选手这这风格基本跟这个社会风气也差不太多啊
就围棋都走棋
实地就扣啊
这拉边挖角的
然后就专门是走这种棋
那么跟社会一样的
社会就唯利是图
下围棋也是一样啊
这种的话呢
现在都在争抢实力
因为围这里有势啊
有实有实地还有取势的
那宗盘就叫取势
那往这边角下就叫取实地
那过去的话
这个木雨记得小时候啊
这个也是比较喜欢围棋嘛
然后这长辈就告诉啊
这什么金角啊银边草肚皮啊啊
给你摆出一定的这个道理来啊
但是这些的话其实都不是固定的说法
这阿尔法狗但凡出来横空出世之后
发现了你可能现在人的这这个认知你都未必是对的
所以说有的时候这高手到一定程度以后
我最怕的就是两个字啊
叫定式
定式只要一出来以后的话
就代表说这一块儿基本上就被确定了
你这么走的话
就是两分啊
就是各占百分之五十
黑白起两者都能接受
嗨
所以说大家就按这来啊
然后一个月定式大概怎么去变化
那偶尔在一个定式里能研究出一个变化
那可能说在别人对对的时候
就是说这是我的刀啊
你蹭刀了
可能到这儿我研究你们研究到啊
那我我
我占了几手的便宜
或者是我占了几手的便宜
我可能就把你研究扔掉了啊
就这样一个味道
所以这定式很害人
那你说学习的时候知道定式没问题啊
那你一旦到一定程度之后的话
你还被这定式所限制的时候啊
那自己也确实就被限制死了啊
多惨痛的一个现实一一个一个教训呢
所以说定势呢
对谁来说啊
对菜鸟来说的
你说说定是没问问的
的如道德经经老子也有类似的说法嘛
哎 知己白
守即黑
为天下事
为天下事
常德不特夫归于无极
哎
就不有这样一个说法吗
也告诉你为天下事
这就是天下之颓世
哎
这就是定势
记住吧
为什么
因为你已经偏离太远了啊
他告诉你
你要减损自己的私欲
往这儿走啊
你这一定是定时
你还往哪儿啊
你还往远走嘛啊
越往远走的话
越失之远矣
怎么可能呢
所以告诉你是定
但你真正返回来之后的话
反而成就的是什么
就太上老君说常清净经之内的那句话啊
就名为得到
实无所得哈
看得出来
这所谓得道是对谁来说呀
对下学迷途来说啊
因为你失道太久了
那么你找回来了啊
摸回来了啊
你还家了
他告诉你这叫得到
那么这个例子我们完全可以换一个这个方式来说明
就是一个人啊
本来是健康的
有病了
然后呢
这病还挺严重
然后求医问药的
花了不少精力精神头
然后走了不少的路程啊
也花了不少的这个银子
最终呢
把这病给治好了啊
那你能说
哎呀
我终于得到健康了啊
这说的多突瘪
好像自己从来没健康似的
你只是恢复健康了啊
就这样的一个道理
好
那么说以上这种说法呢
恰恰也就印证了这个亲洁经理这句话叫名为得到
食无所得
得到啥了呀
原本就是健康的
本来就这样嘛啊
只不过得到了不该得到的东西
然后把这不该得到的东西啊扔掉了啊
反而呢
恢复了健康啊
啥也没得到啊
所以说没有任何的一个这个语言依据
语言一个行为啊
可以被指为是一定的
包括咱们说这句话也也是不一定的
嗯
那么抵制依法就是这样一个道理
所以叫因势而倒啊
随缘而进奋嘛
看得出来鬼谷子老先生真是苦口婆心的
就怕我们看不懂啊
就说到这个份上
抵制依法已经呼应了这个本篇文字的第一章了啊
那么接下来还给你重申一遍啊
是可以治则敌而塞之
不可治则敌而得之
就说这世道还有希望啊
那就治
辅佐他啊
让这不好的方式得以扭转哈
如果这是不可以治怎么办呢
那干脆砸坏重建一个
哎
打破重建是第而得之
那么弥补是恢复的话
是第尔塞之
你看这两个是大原则啊
都给你提出来有这种可能性
那接下来或抵如此
或抵如彼
或抵反之
或抵复制啊
这显然就是顺承着这所谓第尔塞之和第二得之一气贯下啊
那给分了两大类的情况啊
是可以治
呃 不可以治
那你关键得能分得清
然后你再决定是塞还是得啊
所以接下来的话也怕您念
呃
这一气贯下又说了这样两句话
或底如此
或底如彼
注意祸祸这个句法
哎
就是都不确定啊
还是得这应击
你得灵活运用啊
就像教这个打拳似的啊
教你一套拳一套拳的话
这看起来他打拳头是特别漂亮
一个人在那练
但是不会拆招
完蛋了啊
那你人家这这这这
这一招的话
比如说过来以后的话是是泰山压顶
就是照脑袋有一大棒子
然后你这招恰好是什么呢
白鹤亮翅
那不凿死你吗
有人说啊
人明明打的是你脑袋
然后你抬抬腿啊
你说这事儿不整岔皮了吗
好
那么接下来或抵反之
或抵复之啊
反之的话就指返回
其实说的就是第尔塞之
这可治
让他恢复原貌啊
这还有希望啊
那么迪尔复之
复的话就指颠覆
这就是得得之已经达到这个不可救药的状态
那怎么办
干脆肥掉 哎
接下来就是例子
五帝之政
比尔塞之
三王之世
狄而得之啊
你要说这五帝三王啊
到现在为止其实这说法有很多啊
各种不同版本的
那我们说一版本的好
那么话说在五帝之前呢
还有号称三皇啊
就三皇
五帝三皇
那么接下来是什么呢
春秋战国时期了
就五霸七雄啊
大概是这样的一个顺序
那么三皇说法其实也不太一样啊
我们从三皇开始说
三皇的话呢
有一种说法就是指天皇氏人皇室啊
天皇氏
帝皇氏
仁皇氏
天皇氏就是羲氏
帝皇皇就就神
神皇氏
炎帝啊
那么仁
这仁皇氏呢
就指这皇帝啊
黄帝内经研究人这是三皇
三皇的时候是当然是属于这个
呃
最最最平直的这样一个状态啊
接下来就是五帝
那五帝说法其实不太一样
你看咱们现在这个沐鱼解经
这里写的就包含了这个皇帝啊
那五帝呢
这一种说法呀
就是这少号专墟
抵库
唐尧愚舜啊
这是五帝
那么五帝之后呢
就指这三王啊
三王的话
就分别指中国最早的这样的一个
呃
最最早前三个朝代第一任的帝王啊
那就是夏禹
商汤还有这个周文武王啊
严格意义上来讲的话
这两个选一个
但一般资料上写的话
就把这一俩都写进去了啊
就按四个人是这所谓三王
其实也没什么太大问题啊
是的 好的
三王说法其实也不太一样
有人认为啊
就不应该从夏羽算起
应该从这个他儿子夏起啊
这次从他开始算
从他开始算的话呢
这夏起商汤
那如果算他的话呢
你的周朝应该算是五王哎
这算是三王
但怎么说其实无所谓
就知道这都是属于圣君明主啊
都是不错不错不错的就可以了啊
相当了不起的人物了
但还有差别啊
这是怎么讲呢
就是说整体来讲都不错
但是大趋势呢
就是越来越不行啊
那么鬼谷子老先生在此处只提到了五帝和三王啊
我们知道呢
这五帝和三王时代啊
这个天下传承啊
这个是有一定差别的
五帝时代呢
还属于禅让哈
唐尧禅让给虞舜
余舜禅让给夏羽啊
那么到
呃
夏启之后啊
这个中国三个朝代
这是已经不能禅了了啊
禅让肯定是不能家天下嘛
那这是你新的一个朝代
这个朝代之间的更迭怎么办
那就只有这个征伐啊
这个靠武的了啊
也就是说呢
这夏启啊是灭了有护士
然后呢
呃
这个商汤呢
是灭了夏桀
然后王伐纣
灭了这个商纣啊
殷纣王
呃
那么到五霸七雄啊
这些就更更不用说了
越来越乱套了啊
所以说这个道德经里有类似的说法嘛
叫什么太上下至有知
其次轻而与之
其次未之
其次无知啊
其实也可以与这几个朝代这大概相对啊
这是没问题的
五帝时代体现的就是鬼谷子老先生讲的第尔塞制啊
这是能维持的
能维持的话没有必要打破重建
所以说就可以一直维持下去
那么到三王之时的时候已经不难善了了
所以只能打破重建
那这个时候的话
体现的反而是第尔德志啊
那么到这个春秋战国时期就更不行了
你看孟夫子不是说过吗
就春秋无一战啊
打仗基本上都不讲理啊
没有什么这个什么什么正义之士不存在啊
基本上来讲的话
那都是属于这个利啊欲望这些的导向
所以接下来鬼谷子老先生就说呀
这诸侯相抵
不可胜数
当此之时
能抵为用啊
就是诸侯纷乱啊
这春秋战国时期啊
这时候就已经天下都是乱事啊
各方面都是已经出现了这所谓的什么叫萌芽细下哈
不可胜数有的是啊
你要但凡能施展
那你就能施展啊
就到这种程度
所以当此之时
能敌为诱啊
谁能处理这种东西这种烂事儿啊
那谁牛啊
右就是指尊旨意跟左比嘛
左为卑右为尊啊
但是这是属于这个右是强
但是也未必是好啊
你看这个道德经里边啊
这个三十一章啊
它体现的反而不是这个对吧
呃
什么吉氏上左
胸氏上右
偏将军居左
少将军居右
里边有点这样的味道啊
那么做出仁又主义
做出生又如杀啊
那么然而道德经里其实也不止这一处提到这所谓左的问题
还有是以是
是以圣人执左器而不责于人啊
所以典型的就是属于以左为贵啊
也是在点化我们这下雪凡夫告诉你
别太那什么强梁哎
知谦之卑
知智之退啊
呃 此处的话
这个右的话
就指牛啊这个意思
好
下面我们就来看底系篇这最后一节文字啊
这顶文贴在这上面
我先简读
自天地之合离宗室
必有细细
不可不察也
察之以百合能用
此道圣人也
圣人者
天地之始也
事无可抵
则深隐而待时
事有可抵
则谓之谋
可以上
合可以减下
能淫能循
为天地守神啊
就这样的一一段文字
这个文字其实也也不难啊
非常的简单
好
我们先来看这第一句话
自天地之何离宗始
必有细细啊
这什么意思呢
呃
我们知道这个一切无一万有啊
这个显象都是在循环往复的这样一个过程之中啊
道德经里也有这样一个说法嘛
叫周行而不殆
当然这句话两种解读方式啊
那么一种的话呢
是指这个
呃
这个循环啊
你当然也可以把这周呢
解成这无所不设及啊
这也是可以的
那此处的话
我们这引用的话
显然就指指周而复始嘛
啊
就暂时先用这一吧
那么合离终始啊
你看佛家有类似于这样的说法嘛
就住住一啊
或者叫城住坏空啊
怎么说都行啊
那么从这事物诞生一直到这结束啊
这就是开篇辟地开始
那有一天福归浑饨
其实啊
这所谓细戏啊
就是这这个机会细下裂痕啊
痕迹是始终存在的
那么此处呢
我们需要说明一个问题
就是说看圣学经典在描述这类似于像什么用机啊
当机啊
包括这个呃
对于机会的把握这一点呢
这都是静态的表述
那么人生存在这个时间呢
相对于书本而言的话
可以认为是一个动态的过程
它不是静态的
那说这个机会
那就只有那某一件事的某一个时刻被界定为机会啊
这只是后人呢对这事过去以后的一个事后诸葛亮或者一马后炮
那么说现在我们面临的其实啊
这刻刻啊
就当下其实也是个机会啊
没有一刻不是机会的啊
这是动态来看
所以说呀
这句话看似很玄啊
天地之何离宗使必有细细
其实一点都不玄妙哎
这个道理其实非常的简单啊
我们郭且就假设有一个人叫张三
然后在家呢
就此时此刻啊
他现在就存在
他忽然之间心里起了一个恶念啊
就必须须得爆发出来
不爆发不行啊
干嘛呢
就是拿一把刀推开门以后到大马路上随便就乱砍一个人
把他砍死啊
那他是他的命运就转变了
彻底转变了
那
那此时此刻对他来讲的话
这就是个机啊
那这一直存在啊是吧
什么时候这恶念一心一一旦升起
说我我
我把持不住的话
那你他就去了啊
去了的话
他就从此改变了
命运就彻底改变了
以上这例子举的是非常极端啊
但是至少来说呀
他的他可以表明一个问题
就是人生其实刻刻都是属于这什么叫细下啊
那看你怎么去面对一个问题
那是这样一个道理
但这些都是对我们下学凡夫来说啊
那么如果说呀
这个你在提升一警
提升一警戒一档次之后的话
可能就不会这么认知问题了
你比如说佛家僧咒啊
写了个诏论嘛
你看诏论这开篇第第
第一篇写的是什么物
不 不论啊
什么都没变啊
永远不会变到那境界再说那个话吧
所以说我们还是以这动态和这个所谓静态来描述这书本和这个显形啊
以实现的话
这个民是借物啊
这还是比较接地气的一种方式吧
能说到此处啊
这个沐羽忽然间想起来这个最近科学界呃
比较有趣的一个提法炒的也比较火
就是关于这个平行宇宙学说啊
很多人提出这个事儿
那么什么叫平行宇宙呢
简单来讲的话
就像我们这样时空啊
这样的一个这个这样的世界啊
其实并不是只有一个
好多好多叠加在一块啊
啊么么
这这
这都是十一时十一直在往前发展
但是呢
就是这样的
这个 对
因为他们现场不同哎
而导致的呢
就是现在的这个每一个这样的时空的宇宙呢
它所呃具有的这个现在的这个现状是不一样的
那差别是非常非常大
都已经颠覆人的这个完全的认知了啊
不是说举个例子
因为都是始与未十的嘛
那时空在在我们这些所有平行宇宙之内的话
地球诞生那一刻啊
那有的这个
呃
平行宇宙里
他那个地球没诞生
为什么呢
他刚要逆行的时候
又被小行星撞了一下啊
就没有这地球
那他就不可能存在什么我们这个时空之内什么史史文明啊
什么恐龙啊
包括我们这今天的人类是不可能存在嘛
那再说的话
就比如他那有地球
但是呢
我们这个时空跟他那时空啊
有一个地儿出差了
出在哪儿了呢
比如恐龙灭绝
姑且我们判定它就是小行星创地球
那我们时空里小行星确定确实创地球了
所以说导致恐龙灭绝了
那么接下来的话
多少多少年
然后到咱们就成人了
他那儿呢
没创上啊
所以到现在为止他那可能还是恐龙啊
就这么大差距
这是大的
那小的话
可能说他呢也创了
而且发展到今天也是人
但在那个时空之内的话
他那时空里也有也存在一木鱼
但是啊
这木鱼可能是一千万富翁啊
是马云的角色
这对于国学这个事呢
擀面杖催火根本就是一窍不通啊
那么说在其他的时空之内的话
也存在着这样一个木鱼
他干嘛呢
要饭呢啊
乞丐
衣衫褴褛就在天桥底下倒着呢是吧
哼
所以还有一个这个时空木鱼已经挂了死了是吧
啊
可能出生就已经夭折了
这于一次什么什么什么什么灾难是吧
这都是有可能的
无限多个
所以说呢
你可能是以不同的方式存在于每一个平行时空
那我们这时空里
它只是你的什么一个触角而已啊
以上我们所探讨的都是从某一个时刻开始
然后产生的这个不同的途径啊
那我们知道这时间的话
姑且啊
这都是假设啊
说它是连续的啊
那连续的话
那这这这每一个点的单时刻的话
这有多少是无限多个
而且还发生出无限多的可能性它同时存在啊
那如果是这样的话呀
这不充分的说明了我们今天这这这这这节文字的第一句话嘛
叫什么叫天地之合离宗始必有栖息啊
每一点都是这所谓的什么叫机啊
当然对于这所谓的细
细也呢
叫不可不察也啊
是要察微之计
那么察之一百合能用此道圣人也
这什么意思呢
你首先要做到查微之计
然后能够做到啊
事事当机
所谓随缘
尽其本分
这堪称为圣人呐
那么接下来这句话就非常有意思了
生人者
天地之使也啊
这就是天使啊
所以说您看这中国战国时期鬼谷子老先生就已经提出天使了啊
这
这大概西方有没有天使这说法还不知道呢啊
这真是有构造的了啊
比如说 呃
孔夫子吧
被称之为天之木铎啊
呃
再比如说道德经里老子有类似的说法嘛
就常有厮杀者杀
附带厮杀者杀
是谓待大将拙啊
大将二字是啥呀
是指造化啊
造化拜大将拙是指人造作啊
你他举个例子说这个带大将族啊
自己造作的话
就相当于什么呢
你替着那樵夫啊去砍树
那你带人砍树呢
西有不伤去守去
因为你呢没有人家那么厉害
人家是专业干这个砍树的啊
专业伐木三十年
你根本没干过拿个斧子去砍树
可能把自己糊口就震伤了啊
待夫夫待大将卓者
西有不伤其熟矣啊
这物体之间力的作用是是
是相互的嘛
是吧 但相反
如果一个人真正能够做到这周易里所谓喜心就自成其意
打开心源啊
把这些私欲都去掉
什么灭尽人欲
任天理流行
达到这种程度的话
你再有有什么动作的话
这个时候注意就不是待将而着
不是待大将着了啊
这时候其实你就是大将代言人
你就是大将啊
你 你砍砍树
树就就是
你就是业伐伐三十年年
那那个樵夫是这个意思啊
地里说的是喜心退藏于密
那喜心啊
喜心就是自称其义嘛
道德经里说的是损之有损以至于无为啊
那么在
呃
这孟夫子里说的是什么天下万物皆备于我
反身而成
乐莫大焉啊
那么这个释迦牟尼佛说的是什么无所助而生其信啊
就什么无我相
人相 众生相
受者相啊
孔夫子说四学嘛
无一必不我
所有说法其实都是在说这个事儿啊
还能有什么事儿好继续往下看啊
事无可抵则深隐而待时
时有可抵则为之谋
这说的就是得及时则驾
不得及时则捧力而行嘛
啊
这待机而动
所以说当浅则浅
当陷则陷啊
浅现何来呀
潜龙勿用
陷龙在天
所以牵卦乾两摇嘛
啊
所以这就是指知其不可奈何
安之若命
或者叫安时而处存
你不强求
一切的话都是过而不得已
那就是个结果
为什么会有这样个结果呀
不得已而有啊
啊
就是这样的一个这个味道
再比如说道德经之类呢
就上善若水那章里不是有这样说法吗
叫什么失善能啊
动善时
都可以与这两句话相互发明啊
呃
总之就是噶尔后迎破而互动
这一切的话都不是属于这个
呃
精心造作吧
接着往下看
可以上颌可以减下啊
上颌的话是羽上香气
是谓以道做人主吧
嗯
类似于像什么张良啊
就这这范蠡
那么可以减下的话
这减呢
就有约束之意
减下的话是这个
呃
这个相对于上而立下嘛
就是百姓群臣啊
又非常有条理啊
四爱生平啊
再接下来能因能循
为天地守神啊
能淫能循这四个字这个味道还是很深解
这四个字最应景的应该是周易一句话啊
叫先天而天福伟
是为能因
后天而奉天时
是为能循啊
也就都是指你在什么位置上的话
应什么机做到至善
哎
这就是指什么能因能循
能因的话是能为使
能循的话是能顺从啊
所以你在哪个位置上
你就就这样一个大队伍往前走是一样的
你在哪儿能担当好那个那个你相应的那个角色
你做头的话没问题啊
你站在中间没问题
让你委持在最后的话
其实也没问题的
是这样一个道理啊
就无所不能嘛
为天地地神神
为天地守神
为天地之道的守护神
天使嘛
代言人啊
就类似于这种
这算是赞啊
是吧
鬼 鬼谷子
第四篇
底系篇啊
全部的这个文字呢
就彻底结束啊
那么下一次课程
我们正式进入飞宪第五篇
嗯 好吧
那么以上就是今天要跟各位分享的全部内容
感谢各位的收听啊
我是沐羽