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酒 要发傀儡
偶戏奇葩
中国的木偶戏中还有一只奇葩
那就是要发傀儡
这种木偶戏有悠久的历史
早在一千多年前的宋代
就有一本东京梦华露问世
书中多处都有要发傀儡的记载
那么要发傀儡是怎样表演的呢
明代中期出现一本白话纪实小说金瓶梅
其中
第四十二回
豪家南门玩烟火贵客高楼最上灯
作者生动的描写了明代民间在农历正月十五元宵节的夜晚燃放耀发傀儡的热闹景象
但见
没有没有
一丈五高花庄四围下山旁热闹
最高处一只仙鹤口里衔着一封丹书
乃是一只奇火洗去翠山绿
一道寒光直钻透斗牛甸
然后正当中一个西瓜泡蹦开
四下里人物接着地牢包万个轰雷皆了
彻彩莲房赛月明
一个杆一个犹如金灯冲散地天星
紫葡萄万架千珠
好似丽珠倒挂水晶帘帛
霸王鞭到处响亮
地牢鼠串绕人衣
琼盏玉台端地式旋转好看银鹅金丹石承巧妙难移
八仙捧瘦明显中通七胜降妖通身石火
霸烟儿绿烟儿
阴云笼罩万堆边
彩土连漫土帘灿烂睁开十段波
八丈菊与烟兰相对
火梨花共落地陶争春
楼台殿阁
顷刻不见巍峨之事
村芳舍骨
仿佛难闻欢闹之声
火廊丹上晓光焰齐名报老车儿首尾蹦得粉凝
五鬼闹盼焦头烂额见狰狞
十面埋伏
马到人迟无胜负
纵然废去万般心
只落得火灭烟消成灰烬
嗯 没有没有
从这段描写中
人们可以了解到
古代燃放要发傀儡需要一只五米高的花桩
在它上面安装各种烟火机关
燃放时各种喜庆的情景依次出现
有仙鹤飞天
有老鼠绕地
有鲜艳的花朵
有仙台楼阁
还有各色神话人物
真实万紫千红
光明灿烂
作者在后面还有一首诗
玉露铜壶且莫摧
星桥火数澈明开
万般傀儡皆成望
使得游人一笑回
是啊
一人费尽心机发明制作的药发傀儡
正是为了人们欢乐度过节日
一笑而回
嗯 没有 没有
学者认为
金瓶梅一书是作者用写实的手法描摹出我国十六世纪城市居民日常生活的广阔图景
书中展现的当时城市居民的政治
经济
文化生活
乃至民间的口头语言
风俗人情
礼仪服饰
饮食起居都是相当真实可信
所以我们应该感谢那位作者兰陵笑笑生把古代药发傀儡燃放的真实场景呈现给今天的读者
而且书中还有关于燃放药发傀儡的插图
更加形象的表现了当时的生活情景
金瓶梅作者是一位山东人
他描写的要发傀儡是发生在明代中国北方山东的事情
那么中国南方有没有要发傀儡的表演呢
一八九二年是清代光绪壬辰年
在上海的一个文艺刊物上开始发表一部上海方言小说海上花梨传
作者韩邦庆
是清末的一位秀才
因为他观察生活深密细致
写作时又有精湛的白描手段
在该书第四十回中
把在山家园中农历七夕节日燃放药发傀儡的情形描写的花团锦簇
有声有色
请看原文
大观楼前梁棚四周挂着密密层层的五色玻璃球
中间棕榈梁上用极粗梗索挂着一丈五尺围远的一箱烟火
一时越弓点烛引线乐人吹打将军令头
那药先燃进窟窿
箱底突然萎地
先是两串白子响鞭噼噼啪啪震的怪响
然后一阵金星乱落如雨
忽有大光明从箱内放出
如跃动一般
照得五步之内贞界必现
乐人换了一套细勒
才见牛郎织女二人分裂左右
缓缓下垂
牛郎守清耕田的牛
织女携以织布机鞭
作盈盈凝望之状