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第五百六十章确行
徐凤年让他领着去部族营地
对于北莽的风土人情
父辈以前就做过了扎实功课
呼延在草原上是一等的显贵大姓
类似拓跋氏
仅次于耶律慕容两个皇家国姓
起始于百年前那位深谙中原文化的莽主金口一开的御赐
想必这个部落上头的悉惕是呼延氏的后代
只不过姓氏煊赫
不代表任何姓敷延的都是贵人
北莽等级森严
丝毫不逊离阳王朝
人分四等
原先只有北莽本土与春秋遗民两等
对立激烈
纠纷无数
棋剑岳府太平令便提议再分出两等
都在遗民之下
其实都是一些罪民或者冥顽不化被武力强行纳入北莽满图的部落
人数相对稀少
但即便如此明显春秋遗民已是无不感激涕零了
不患寡而患不均是劣根天性
何况不止如此
还是成了人上人
女帝天恩浩荡
还有什么不知足的呢
当然
人分四等
各自等级内拔尖的那小撮权贵
不论财富还是地位
都远非常人可以比拟
徐凤年喃喃自语
拓跋菩萨
呼延观音
名字呀
都挺有意思
那有没有耶律弥勒
慕容普贤的
她柔声道
有的
徐凤年翻了个白眼
好气好笑地弹指在她额头上
一点儿啊
都不懂察言观色
就你这榆木脑袋呀
真去了帝城皇帐
也做不来那心思百转千弯的公主郡主
她微微提了提嗓音
兴许这就是天大的抗议了
我本来就不是
徐凤年捏了捏她下巴
调侃道
你说不是就不是
那我说我是北莽皇帝
我就是北莽皇帝了
她红着脸一本正经的反驳道
皇帝陛下是女子徐凤年感慨鸡同鸭讲
不再与她讲道
与她一起到了牧民部落
俨然呀
被奉为神明
徐凤年在峡谷如仙人起伏救人二十几之后更是挡下了牛群
再加上一位佛陀般的老和尚推波助澜
不论老幼都虔诚的跪在地上
年迈族长更是流泪不止
好似啊迁徙千里的满腹冤屈都一扫而空了
北莽民风质朴
所言不虚
不像离阳王朝那些名士
盛世信黄老
乱世逃禅遁空门
反正怎么自保怎么舒心怎么来得内只有呼延观音略懂南朝语言
就由她传话得知这名年轻菩萨要在部落停留几日
都是喜悦异常
那些年幼孩童与少年少女更懂欢呼雀跃
除了呼延观音
当初被徐凤年救上山顶的还有几名少女秋波流转
希冀着这名风度不似常见牧人的俊秀菩萨可以入住自家毡帐
草原户籍以一帐做基准
北莽建朝称帝伊
始帝王行宫也不过是庐帐
哪怕是上代国主
每次狩猎也必定与心腹近臣同庐而居
故而离安王朝阴暗腹诽
北莽女帝仍是皇后时
曾与数位当代权臣趁国主酣睡而苟且私通
实在是很能让中原皇宫深似海的春秋百姓感到惊奇
族长叫呼延宝安
亲自将徐凤年迎入了黑白双色的宽敞帐屋
老人除去一对儿性情憨厚的儿子儿媳
膝下还有孙女各一人
孙女儿便曾被徐凤年裹挟上山
开心得无以复加
孙子呀
则是那个峡谷底始终被呼延观音牵着的孩子
目不转睛盯着徐凤年的眼神就跟瞧见了神仙一样
敬畏崇拜得一塌糊涂
当徐凤年进入帐屋
孩子与姐姐一起站在屋外
透过缝隙张望着那名年轻神仙的风采
只觉得举手抬足啊都好看极了
估计徐凤年打嗝**呀
姐弟二人都会觉得是大大的学问