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直到这时候
一位白鹿书院的读书人接替了内阁首府的位置
他没有继续坚持前辈们的理念
毅然投入到了仁宗麾下
听了谩骂
为仁宗解决了此事
闹得沸沸扬扬的国板之争终于结束了
白鹿书院认为这件事被人族厌恶
他意识到白鹿书院的存在剥利于皇权的统治
而这时常会提出组建国子监
由朝廷自己培养人才
而儒家的衰弱也至此开始
这就是白鹭书院和国子健关于儒家正统之争的由来
许其安恍然大悟
啊
国子健是国立大学
白鹭书院是私立
私立怎么可能干得过国立的呢
许仙年说完
带着考教的语气
大哥有什么感想
嗯
我指的是争国本这件事
与学术无关
是觉得确实的
学术的话
大哥这样的泥腿子搭不上来
许其安心里吐槽
表面是真国本
实际上是权力之争
读书人想施展抱负
必须手握大权
而一个国家的权力体量是固定的
当你手握更大的权力时
便有其他人失去权利
党政的最高境界使架空皇帝
成为无冕之皇
许新年原本是随口烤教
听到这里脸色大变
许新元斜了他一眼
怎么
我说的不对呀
很对
但这话不能乱说
你继续说
儒家的屠龙术再怎样厉害
终究还是皇权更强一些
学成文武艺
祸于帝王家
这句话便道尽了一切
自古以来
不管是贪还是闲
只要是个权臣就没有好下场
把持朝政这是一时的
到最后都会被清算
因为臣子永远是臣子
许其安上辈子读历史时
无冕之皇太多了
哪一个有好下场了
曹安瞒不算皇权坍塌的战乱年代是另一回事
许新年有些急迫的追问道
有何破解决法
大哥与他说的这些
学院是不会教的
许继安摇了摇头
哎 无解
朝堂如战场
他说的话稀奇古怪
偏偏眼睛里仿佛有千年的文石在酝酿着
看着这双眼睛
许新年愣了愣
不过大哥这里还有一个思路啊
许七跟话锋一转
大哥请说
钱大儒的事迹就是活生生的例子啊
当你能对异国气运造成影响
你就从依附皇权的读书人
变成了能与皇权平起平坐的强者
许新年眼睛一亮
便听高福将欣喜之色
便听许其安悠哉哉的说道
二郎聪慧过人
孺子可教
徐二郎这才反应过来
明明是我在烤掉他呀
许继安没有继续说话
思索着心里的一个疑问
白鹭书院虽然在官场的前途被掐断
但仍旧是掌握着儒家修行体系的圣地
断绝的只是仕途而已
尽管许七年没有说明是书院的仕途开始衰弱
还是整个儒家体系开始衰弱
可许七年觉得是后者
因为结合瀑布边许二郎说的话
两百年来儒家最高只有三品
是因为三品之后
儒家体系必须入场为官
还是涉及到儒家气韵之类的东西呢
那这块碑是什么意思啊
为什么会立在这里啊
许些年凝视的碑中文字
眼神复杂
唉
这是儒家正统之争的后续
或者说是一部分
那位程亚圣精彩决艳
他建立国子建后
知道想要超越白如书远
就必须有一套自己的教育体系
否则脖子下的学生依旧是白鹿书院的学生
于是他潜心研究圣人经典
重新维持住局
并融入自己的思想
历时十三年
终于创建了一套青出于蓝而胜于蓝的教育体系
存天理
灭人欲
许继元心里一动
徐二郎点点头
有了刚才的交谈
开始愿意和粗坯堂哥讲解学术问题
嗯
常亚山认为
世间万物都依循着某个规律
这个规律叫理
理是世间最本质的东西
也是最正确的
万物依存于理
才能蓬勃发展
但是人在世间万物的纷扰交错中
会迷失自己
迷失理
因此就要存天理
灭人欲
存天理
灭人欲是国字监思想流派的大纲
具体怎么操作
曲其安等待许新年的解说
程亚生为圣人吉柱制定了一套整套的规矩
读书人遵循这套规矩
便不给出错
便是正确的
便是应和天地规律的
这套规矩将忠孝节义上升到了天理的高度
哼
君要臣死
臣不得不死
父要子亡
子不得不亡
为大义当舍生
为保洁当父死
语妻安沉默的听着
那慈舅觉得呢
这是对还是错呀
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