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点击复制三顾茅庐写得详细的神秘原因。
三顾茅庐这事儿确实是真的，
诸葛亮的出师表有交代，
三顾臣于草庐之中，
三国志的诸葛亮传也有交代。
由是，
先生遂易亮。
凡三往乃见。
三国演义更是浓墨重彩地描述了一番，
从第36回到第37回，
足足写了数千字，
各种文学手法纷至沓来，
精彩纷呈。
可以这么说，
如果没有三顾茅庐，
三国演义的精彩要打不少折扣。
为什么要把史料上不过20个字的记录写得这般细致入微呢？
表层原因很简单，
小说家就是要吸引读者，
所以大费笔墨。
技术原因也不复杂，
对史上最牛军师出场前进行铺垫衬托，
增强悬念等。
而更深层次的原因呢？
大家注意到没有？
在小说第35回刘玄德跃马檀溪之后，
扣人心弦的追杀情节一过，
峰回路转，
画面忽然变得优美、
恬静、
闲散。
在山林幽深处，
刘备遇见了松形鹤骨、
弹琴自适的水镜先生，
完全进入了另一种境地，
实际上也是进入了中国文化的另一个领域，
饮食文化、
高士文化。
一向主张积极入世，
要伸张正义于天下，
一生为了这个目的四处奔波、
呕心沥血的刘备，
与超然世外的隐士文化相遇了。
小说并不着急写刘备寻访政治军事能人诸葛亮，
而是先让他和一帮闲来无事的隐居者相遇，
并与之发生不算太激烈的摩擦。
例如，
一顾茅庐时，
刘备在林间遇见崔州平，
后者反对出来承担事务，
若不是刘备肚量大，
估计会吵起来。
二顾茅庐时，
在风雪小店中遇见石广元、
孟公威。
刘备被这二位很委婉的下了逐客令，
明公请自上马，
寻访卧龙。
接下来遇到诸葛亮的岳父，
也是个骑驴赏雪的闲人。
为什么要安排刘备见这些个与治国安邦毫不相关的人物呢？
这种写法其实是为显示中国文化的多样性，
表明其既有积极入世的一面，
也有高隐山林、
独善其身的一面。
三国文化也不只有征战沙场、
足智多谋的一面，
还有飘逸懒散、
清高脱俗的一面。
不管是什么时期，
中国的文人士大夫都会表现出这两种精神面目，
这样的三国才是一个全面而多元的三国。
总而言之，
这是中国对于人生和历史的一种态度，
即进得去，
出得来，
既能深入其中，
又能跳出来从另一个高度看问题。
这种一出一隐的智慧并不是互相矛盾的。
事实上，
当时的南阳就是一个巨大的人才储备库。
只不过，
储备库里的人往往都以隐者的面目出现。
刘备碰到的那些闲散高人，
既是隐士，
同时也都是能治国安邦、
行军布阵的人才，
例如诸葛亮、
庞统、
邓艾等。
这两种文化，
往往是一种精神的两个面，
出世也好，
入世也好，
都保存一种高尚的精神。
关于这些隐士的情节，
正好呼应了前面那首词所描绘的白发渔娇江渚上，
惯看秋月春风，
一壶浊酒喜相逢，
古今多少事，
都付笑谈中。
中国文化的传统，
既有英雄主义的激昂，
又有看淡风云，
我自潇洒的情怀。