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杜琼见到谯周似乎还很犹豫
就又问说
难道还有什么奇怪的吗
谯周说
学生还是不太明白
杜琼说
这有什么不明白的
你想想
古时候的官府
官员有叫曹的吗
汉以后呢
都叫曹了
这里啊
咱们也要解释一下
就是汉代的制度是
皇帝所在曰宫
所属曰上
宰相所在曰府
所属曰曹
这叫皇宫
相府
宫上府曹
府呢
其实就是政府
政府的办事机构叫曹
曹的长官叫曹掾
吏员叫蜀曹
勤务兵叫士曹
用杜琼的话说
就是
各官进严曹
立严署曹
卒严恃曹
这个曹
当然不是曹操的曹
但为什么就这么巧呢
杜琼认为
这就是天意了
也就是说
在杜琼看来
蜀曹事曹
就是属于曹氏侍奉曹氏
又是蜀曹事曹
又是当涂而高
这下子
谯周明白了
上天是要由曹魏来统一天下的呀
啦啦啦
于是
谯周也开始散布诸如此类的言论
还拿刘备父子的名字做文章
他说
咱们的先帝叫什么名字呀
备
备是什么意思呢
具备
禅的白一点
就是足够了
当今圣上叫什么名字呀
禅
禅是什么意思呀
禅让
说的白一点
就是让出去嘛
这还不算
景耀五年
也就是蜀国灭亡的前一年
刘禅宫中的大树无故而折
谯周又在柱子上写了一条反动标语
说
众而大妻之惠
俱而受若何复
这话
陈寿做了解释
他说 仲 就是曹
因为曹有群的意思
仲的意思大
就是魏
因为魏是通假字
通巍峨的
巍有高大的意思
俱呢
就是具备
也就是刘备
受 就是禅让
也就是刘禅
因此
所谓众而大妻之惠
就是说
曹魏呀曹魏
你又众多
又高大
天下人都盼望着惠集到你那里
所谓俱而受
若何复
则是说
蜀汉呀蜀汉
你们一个已经足够
一个准备禅让
还有什么后来人呢
这就是谯周的思想和言论
也是他后来要出卖蜀国
主张投降的原因
显然
谯周的卖国
不是道德品质问题
而是政治立场问题
说白了
他就是要拥护曹魏
反对蜀汉
毫无疑问
周舒也好
杜琼也好
谯周也好
他们的言论都是牵强附会
强词夺理
装神弄鬼儿
但是 第一
当时兴这一套
第二
人们也吃这一套
三国志杜琼传说蜀汉灭亡之后
大家都说
谯周算的真准呐
其实哪里是算的准呢
是那些人都盼望着曹魏胜利
蜀汉灭亡
那么
蜀汉又是怎么得罪了他们呢
也有四点
第一是分利不均
实际上
只要看看反对蜀汉的都是些什么人
就不难明白这一点
周舒
巴西阆中人
杜琼
蜀郡成都人
谯周
巴西西充人
这是散布反动言论的
此外
还有图谋不轨
被诸葛亮所杀的彭羕
他是广汉人
断言东汉将亡刘备将失荆州
后来被刘备所杀的张裕
他是蜀郡人
刘备时期装聋作哑
闭门不出
好不容易被诸葛亮请出山来
又耆郎老病求归的杜微
是梓潼涪县人
很清楚
清一色都是益州人
再看刘备
诸葛亮信任重用的人
关羽 张飞 马超
黄忠 赵云
这都不算
其他的
比如庞统
荆州襄阳人
马肃
扶风襄县人
魏靖
汝南平舆人
米晋
荆海渠县人
魏和
荆郡宜阳人
魏延
荆郡益阳人
魏怡
荆州襄阳人
马肃
襄阳宜城人
蒋琬
零陵湘乡人
费祎
江夏鄳县人
将为天水冀县人
这些人
有的属于荆州集团
有的属于东州集团
但都不是益州人
当然
益州土著也有受信任的
比如费师
犍为南安人
黄平
巴西阆中人
王平
巴西宕渠人
不过
他们的受信任都要打折扣
或者先不受信任
或者后不受信任
或者中间出问题
平心而论
这个问题
诸葛亮不是没有意识到
也不是没有做工作
比如杨洪
犍为武阳人
就是诸葛亮一手提拔的
据三国志杨洪传记载
当时李岩在犍为当太守
杨洪在他手下做功曹
因为反对郡政府搬家
杨洪与李岩分手
到了成都
被诸葛亮发现他是个人才
结果李岩还在犍为
杨洪就当了蜀郡太守
杨洪提拔的门下书佐
何祗几年之后
也当了广汉太守
而这个时候
杨洪也还仍然是蜀郡太守
所以
当时益州人士都佩服诸葛亮能人尽其才
此外
被诸葛亮信任重用
同时也敬重佩服诸葛亮的益州人士也还有一些
比如蜀郡成都人张裔等等
不过
这些努力
都不能从根本上解决问题
既不能改变刘备既定的组织路线
也就是荆州第一
东州第二
益州第三
又无法消除益州集团的顾虑
他们的账算得很清楚
蛋糕就这么大
吃的人多了
到嘴的就少了
更何况分利不均呢
嗯
刘璋的时代
他们是二等臣民
刘备一来
他们变成三等了
那怎么会愿意呀
还不如让曹魏来统治
那么曹魏来了
益州集团就不会变成四等臣民吗
不会
因为曹魏要夺取的是天下
不是在益州占山为王
何况
曹丕接班以后
实行的是九品中正制
也就是由各地名流担任本郡的中正官
负责推荐本籍人士
这对益州士族是有利的
果然
司马昭灭蜀之后
就将原属荆州集团和东州集团的官员都调回了中原
实施蜀人治蜀
这就更让益州集团觉得
他们反蜀汉是反对了
第二呢
是治蜀过严
众所周知
诸葛亮执政
实行的是依法治国
而且令行禁止
执法如山
这原本是对的
但也难免引起一些人的不满
三国志
诸葛亮传裴松之注引的蜀记当中甚至有这样的话说
亮刑法峻急刻薄
百姓自君子
小人咸怀怨叹
这个说法
很多人不赞成
因为第一
这条史料是被裴松之认为不实的
裴松之的说法是
未闻善政以刻薄为称
第二
陈寿对此另有说法
他在三国志
诸葛亮传的评语当中说的是
行政虽峻而无怨者
一个是咸怀怨叹
一个是而无怨者
这就矛盾了
在这样的情况下
我们当然宁信正史不信野史
即蜀人无怨
我的看法呢
是这两种说法并不矛盾
因为诸葛亮治蜀虽然偏严
但基本上严得公平
公平是诸葛亮大得人心之处
实际上
陈寿对此是有解释的
陈寿说
为什么诸葛亮行政虽峻而无怨者呢
既因为他用心平而劝诫明
平就是公平
明呢
就是公开
既公正又公开
也就公平了
不过公平不等于不严峻
所以民众虽然不会抱怨不公平
却仍然会抱怨太严峻了
也所以
三国志的说法和蜀记的说法就都对
第三呢
是战事太多
诸葛亮数出祁山
姜维九伐中原
这些都是益州集团反对的事儿
谯周还专门发表了他的仇国论
在这篇文章当中
谯周明确的指出
现在并非秦朝末年
倒像是战国初期
所以咱们当不了汉高祖
顶多能争取当个周文王
如果不审时度势
一味的穷兵黩武
势必土崩瓦解
可就神仙也救不了喽
谯周此论
无疑是一篇反战宣言
代表了益州集团对诸葛亮
姜维等人不自量力
连年发动战争的强烈不满
也是益州集团对蜀汉当局的一次公开叫板
奇怪的是
谯周并没有受到任何处分
后来还官升一级
成为光禄大夫
地位仅次于九卿
这至少说明
谯周的论调很有一些市场
甚至就连朝廷当中
许多人也私下里以为然
第四是人民甚苦
正如三国志
谯周传所言
军旅数出的结果必然是百姓凋瘁
因为打仗是一件需要很多钱的事儿
这些钱不从天降
不由地出
只能在老百姓身上榨取
据三国志
后主传裴松之注引的蜀记记载
刘禅投降的时候
蜀国人民有二十八万户
人口有九十四万人
军队有十万二千
官吏有四万
也就是说
平均每九个人就要养活一个士兵
每七户就要供奉一个官吏
蜀国人民实在是负担不起了
当然
由于诸葛亮以身作则
蜀汉官员总体上还是比较廉洁的
要不然这个政权早就垮台了
但我们要记住
老百姓更关心的还是自己能够吃饱肚子
看来
蜀汉当局并没有能够做到这一点
据三国志
薛综传裴松之注引的汉晋春秋记载
当时出使蜀国的薛珝回国以后就对孙休说
我看到蜀国是差不多了
为什么呢
走进他们的田堂
听不到正义的声音走进他们的田野
看不见健康的脸色
是啊
这样的国家
岂有不亡之理呢
就算诸葛亮再生
怕也无力回天了
所以邓艾和钟会刚刚出兵
有一个名叫张悌的人就断定蜀汉的必将灭亡
理由之一就是当局穷兵黩武
人民苦不堪言
他的话记载在三国志
孙皓传
裴松之注引的襄阳记里
也记载在资治通鉴里
张悌和薛珝都是吴人
他们预言蜀汉帝亡果然亡了
那么他们自己的东吴又如何呢
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