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孔子再次来到魏国的时候
魏国已经换了一位国君
新军未出工
跃跃欲试
很想干一番事业
因为他自己觉得被立为君是很侥幸的
地位不够稳固
急需闲人辅佐
当年魏灵公太子蒯匮逃亡
卫灵公很是生气
想立小儿子颖为太子
颖却不愿意
卫灵公死后
男子想立颖
颖说
太子蒯逵的儿子谪不是在国内吗
我不够资格当国君
他是坚决推辞
男子没有办法
只好立辙
这就是魏出公
子路对孔子说
如果魏军请你掌政
你上任后第一件事是干什么呢
孔子说
正理百世的名分
子路疑心孔子讥讽魏出公名分不正不当立
就说
这样吧
你真是好幻想
不务实际呀
名分怎么正啊
孔子微有些责备的对子路说
你太不守规矩了
名不正则言不顺
言不顺则事不成
事不成则礼乐不兴
礼乐不兴则刑法不事中
这样民众将悠悠惶惶
不知干什么是对
干什么是错
君子做事
要有明确的道理
绝不能苟且从事
其实
孔子对魏出公的名分倒没看法
既然他是灵公夫人所立
就是符合礼法的
他只对子路忽视基本原则有些生气
况且
魏出公还没派人请他呢
这天
魏国大夫孔文子倒先来了
一进来就问孔子行兵布阵之事
孔子非常不高兴
他觉得魏国君臣上下
还真是没多大改变
出世的想法又减弱了几分
正巧鲁国派使者来请他回国
他立刻就决定回乡
为他无时不再想念但不好意思返回去的祖国好好效力
原来
冉裘回到鲁国以后
马上被季康子委以重任
正巧几年以后
鲁国和齐国打仗
鲁国大败齐兵
冉裘在这次战役中立了大功
季康子说
你打仗的本事
是学来的
还是生下来就有的
冉裘说
孔子教我的
呀
季康子很是惊讶
孔子还会打仗
这可没听说过
他到底是怎样的一个人呢
任丘说
他是一个没有对手的大闲人
如果用它
全国都会沾光
国君的名气也会大增
在鬼神面前
他也丝毫不差
不过
他是不喜欢砍砍杀杀的
我这样打了胜仗
即使为此加官进爵
他也会很轻蔑
季康子说
我想把他请来
怎样
染裘说
那当然很好了
但愿不要老听信小人谗言
不重用他就好
孔文子听说孔子要走
赶紧就来阻拦
孔子坚决要离开
他坐上马车
望着日渐远去的魏国城阙
叹息道
鸟能够选择好树栖息
树难道能选择好的鸟吗
魏国
终究不是良木啊
孔子在外过了十四年
终于回乡了
这一年
是鲁哀公十一年
但是孔子多少有些想错了
季康子根本没多大兴趣用孔子
他问孔子
怎么才能搞好国家
孔子说
为政关键在于一个正字
上下尊卑秩序正了
国家没有搞不好的
季康子看孔子还是老一套
不大高兴
但又是不能发作
只好不理他
把他割起来
不打算受他官职
孔子知道鲁国最终不能用它
也就打消了幻想
退居在家
专心著书了
这时候
中原各国征战越来越厉害
所谓天下共主的周天子也更加有名无实了
孔子认为这是国家动乱的根源
非常难过
他决定把散乱的周氏礼乐材料好好的搜集起来
编成一书
让人们读了之后
能知上下礼仪
又把有名的义
这部书中隐晦的道理解释出来
写成短文附在书后
另外还给书做了撰解
附在每篇的前面
在整理过程中
他深痛材料散失太厉害
比如对礼的缺失
他说
夏代的礼我是能说说的
但是从夏的后嗣启国那里得不到什么有用的东西
殷代的礼我也能谈谈
从殷的后嗣宋国那里也找不到有价值的材料
如果起
宋两国的材料充足
我就能把礼谈的很好了
他纵观商代和夏代礼仪制度的兴肺
了解了他们之间的继承性
说道
从这里可以看出百年之后的变化
因为他们一个重文采
一个重实质
周代可就不同了
他借鉴了前面两朝的特点
能文能治
内容齐备充实
我向往周代文化
孔子还整理了他很精通的古乐
他曾说
自从我回到鲁国之后
鲁国的雅乐和宋乐才渐渐有了次序
他对鲁国的乐师说
乐这东西很有奥妙
让人回味无穷
刚演奏的时候
重音齐盛
然而显得庞杂无序
再接着就应该纯正和谐一些
音节也应逐渐鲜明
最后调理严密
这才是乐的最高境界
古代有流传下来的诗歌三千多篇
孔子把那些不好的和重复的删掉
选了三百零五篇编成一集
就是诗
上自契
后继终述殷周之圣
到周幽王
周厉王时候为止
孔子认为
天下就像一个家庭一样
首先要做到和睦
在家庭当中
和睦首先从夫妇开始
夫妇有别
也就是夫妇各守本分
才能不乱
而在一国中
国君和皇后就像一对家庭中的夫妇
他们关系好
地位不乱
则可谓天下表率
臣下孝之
尊卑有序
国家则安定
所以孔子把官雎这篇看为诗的第一篇
孔子以诗书礼乐传教
学生一共有三千余人
最好的有七十二个
在孔子门下
按照德行尺度来说
颜渊
闵子谦
冉伯牛
仲攻是最好的
治国才能最强的有染求
记录
辩口立词
能应堆四方的有载我和子贡
文学方面
子尤
子夏最优秀
他曾经评价他的学生说
子张才气过人
可惜喜欢闻过是非
曾参稍显鲁钝
高柴有些愚直
子路脾气太躁
凡事鲁莽
颜回过于聪明
恐为非福
子贡喜欢做生意
但很有见识
猜什么一猜就中
孔子经常教导学生
要做到四点
文行
忠信
要摒弃四点
任性
专断
固执
自负
要谨慎三点
齐战急
孔子教导学生
在学习中要勤于思考
学生有疑难
他从不立刻回答
叫学生自己尽量解决
实在不行
他才稍加点拨
他说
如果不这样
你对问题哪能思考的那么仔细而有深度呢
我告诉你
因为你自己没好好想过
恐怕过一会儿就忘记了
在不同的场合
对待不同的人
孔子都特别温和
对于乡里的人
他的表现就像一个不善言谈的老农
在宗庙等庄严场合
他言辞稳重
如果听到国君召唤
不等马车完全备好
立刻就走
孔子还重视养生之道
他认为人的生命不应当随意浪费
是上天赐给的
应该发挥上天赋予自己而应当发挥的作用
但是他对天命的无常有时特别的不理解
在早年
孔子经受的一次重大打击是爱徒染庚的早亡
他患了麻风病
奄奄待毙
孔子赶去看他
冉庚把房门拴上
不让孔子进去
因为怕传染给老师
孔子从窗口握住冉庚的手
悲愤莫名
潸然涕下
叫道
这难道是天命吗
像这样贤德的人
竟然会患这样的恶疾
这难道是天命吗
对于腐败的鱼肉
孔子不动筷子
席子没摆正不坐
他还能充分理解别人
比如坐在扶桑的人身边吃饭
他几乎不敢吃饱
因为他觉得自己津津有味的品尝美食
对于林卓因丧亲而不思食物的人来说
是多么残酷啊
他曾对学生说
我的道用一个字可以概括
就是术字
学生问
什么叫术
他说
己所不欲
勿施于人
这已经不仅仅是宽恕
饶恕
这其实是一种极高层次的修养
自己所不想的
不要强加在别人身上
不但人
其实对整个宇宙万物来说
又何尝不该如此
宇宙间再没有比他更大的人生哲理了
如果每个人都能做到这一点
世界将是有爱的世界
如果一个人能做到这一点
哪里还有什么忧愁和烦恼呢
孔子不但教导学生好好学习
他自己更是身体力行
任何人比他强一点
他都虚心受教
他一生有很多老师
老子
曲伯裕
晏婴 老来子
不胜枚举
别人看见孔子博学无双
猜想没人能当他的老师
不知他的知识是谁教的
其实圣人无常师
他到处求学
只不过没有固定的老师罢了
孔子时常鞭策自己
不能放松学问和道德的培养
他说
品德不善
学问不羞
听见好的不能学
自己错了不肯改
是我心里最害怕的
他自己有错
别人指出
马上改正
毫无恼怒
他的弟子子尤当了五城地方的长官
请孔子去参观
孔子看到这个小义一派平和景色
家家户户还想起弹琴唱歌声
孔子心里挺高兴
笑着对子尤说道
杀鸡用得着牛刀吗
武成这小地方也值得用礼乐教化吗
子尤答道
我曾经听夫子说过
君子懂礼教则知道爱人
小人懂礼教则容易安分守己
武成虽然小人很多
但恐怕也应该这样教导吧
孔子对左右弟子说
你们听到没有
子尤的话很对
我刚才说的是开玩笑罢了
孔子还特别高兴别人能看出他的缺点
他认为这是一个人修养越来越高的表现
君子的错误就像天上太阳出现石阙一样
人家都能看到错误一改正
就如同日食过去了一样
大家照旧仰慕他
孔子就是这样
严于律己
勤学深思
弟子们都对他五体投地
子贡曾经说过
夫子的文采张敏
我还勉强能看得到
而夫子一谈到天道和命运
哲理特别深奥
我简直摸不到门了
聪明的颜回也叹息着说道
越看越高
越钻越尖
看似在前面
忽然就到后面去了
夫子就是这样伟大而不可琢磨
夫子以学问道德教诲我们
似乎有魔力
想不跟从也不行了
但是即使竭尽我的财力
也别想赶上他
想找到他勤思好学的道路
也不知怎么找
孔子
乡里的人们都说
孔子真伟大呀
似乎样样都懂
孔子听了这话
谦虚的说道
我能有什么本事呢
拿六艺来说吧
我是掌握了射箭还是掌握了驾车呢
如果硬要说我掌握了一样
那也许只能驾驾车吧