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点击复制本字幕由天琴实验室独家AI技术生成
中庸的本质是一种世界观
人生观和大局观
君子以仁为本
以和为贵
以公为心之道
遵循人伦道德和自然之法则
而小人则不同
他们以私欲为中心
以利益为上
以占有为快乐
肆无忌惮
他们没有责任心和社会公德
更不懂得人伦道德和自然法则
武则天原是唐太宗李世民的才人
因美貌可人深得太子李治的欢心
但在唐太宗临死之际
为避免殉葬不得不到感业寺做了尼姑
唐太宗死后三年唐高宗李治把武则天再度接回到宫里
武则天聪明伶俐对王皇后谦卑有礼
对唐高宗百般奉迎不久
被封为昭仪
这时的武则天又有了新的奋斗目标
那就是近身皇后
王皇后生性骄傲为左右工人态度严厉
其母亲柳氏更是因贵为皇后之母出入后宫毫不顾及礼节
因此
宫女们多有怨言
机敏的武则天明白对于莫若寡断且宽厚仁慈的唐高宗靠外力去劝说他废除皇后是万难成功的唯一的办法是要让唐高宗自己通过某事来作出推理决断
公元654 年武昭仪怀胎十月满指望生个儿子好继承大同
不料生下的竟是个女儿
大失所望之余
忽然想出了一个让唐高宗自己判断下决心废掉王皇后的计策来
一日武昭仪在宫中闲坐忽报皇后驾到便叫过公寓来秘密嘱咐了几句
自己却闪到旁边的屋子里躲了起来
王皇后剑舞是不在便就坐等候
突然听到床上婴儿的啼哭声就抱起来哄了一阵儿
但婴儿又睡着后才放回床上离宫
回到了自己的住处
武则天见皇后已经走了就从旁边的房间走出来
悄悄地走到床前拉开被子狠了狠心咬了咬牙
竟将亲生女儿掐死
然后仍用被子盖好专等唐高宗查到
不一会儿就有使者来报皇帝驾临
武则天与平常一样笑脸恭迎谈笑献媚
过了一会儿
唐高宗对着床问武士女儿还在熟睡
五是故意回答说熟睡已多时了
现在也该让他醒过来了
便命令侍女举报起来
那侍女掀开被子一瞧
吓得半晌说不出话来
五是故意催促
莫非还是熟睡
赶快抱起来便醒了
呢是女才收了个不字
五是故意装作不解自己前去抱孩子手还未碰击女婴口中却以嚎哭起来
唐高宗被弄得莫名其妙走进床去仔细查看才知道那活泼的宝贝女儿就已经变成一个死孩子了
难过的泪流满面
五是故意哭着问侍女到我往御花园采花
不过片刻功夫好好的一个孩子怎么会被闷死
莫非你们与我有仇谋杀我的女孩儿吗
众侍女慌忙跪下齐称不敢
五是又说你等若都是好人
难道有鬼来谋命吗
众侍女这才恍然大悟
齐声说道
只有正宫娘娘到此来过
婴儿啼哭时
他还抱起来哄逗了一会儿小孩儿没生气时他才走
五室一厅故意顿足大哭声声怨自己命苦舞女
而唐高宗却以坚信王皇后下毒手谋杀了自己的亲生女儿断然决定要废去王皇后了
这时武士有故意说
最后是件大事儿
陛下不可随便决定上去由大臣们好好商议王皇后只是对切不满
宁可竹切也不能废后呀
然而
唐高宗自己推理决断了的是哪里是旁人的言语可以轻易地劝回头的呢
他对武则天说任意角请勿再言
武则天表面上一片茫然
内心里却通明剔透高兴无比
此时的武则天还只是一个昭仪距离皇后的位置还差很多
为了能实现进山皇后的目的
靠普通的手段是很难奏效的
他无忌惮用逆人伦的常规思维模式而动
杀死自己的亲骨肉
从而达到了自己的目的
孔子强调
做君子不做小人
小人有两大缺点
第一反中庸
第二
肆无忌惮就是完全不按照规律办事
为达目的不择手段
他们做事随心所欲无规矩
无责任心
以自我为中心
以一己私利为目的
根本不懂得什么是中庸
甚至嘲笑中庸
因为他们已欲立为目的
所以不会考虑尺度的问题
齐桓公姜小白是春秋五霸之一
功成名就之后就淡化了从前的雄心壮志日渐昏庸起来
易牙就是在这个时候以一名厨师的身份来到他的身边的
一芽是宫廷的厨师烧的一手好菜
齐桓公最宠爱的女人肠胃及得了一种怪病
食欲不振日益消瘦
全国的名医都请来看过了也吃了很多的药病情长久不见好转
易牙就自告奋勇
为这妇人做了一次饭
肠胃积吃了几口之后竟然胃口大开风卷残云
吃了个精光
连着吃了几天一牙所做的饭菜身体就康复了
易牙征服了长尾鸡的胃
再加上长尾基的枕边风荷当朝大臣树雕的极力推荐齐桓公对易牙也是另眼相看到哪里玩都带着易牙
有一天他对牙谈及天下美味
齐桓公遗憾的说
我吃尽了天下的山珍海味就是人肉没有吃过
听说人肉很好吃
不知道是不是真的
这本是一句玩笑话
说笑过后齐桓公早就王乐义牙却伤了心
他回到家中
看到三岁的小儿子脾气肉嫩就磨刀霍霍
杀了儿子做了一盘生肉
第二天一大早送给齐桓公品尝
端上桌来一看那肉鲜嫩无比
酷似汝阳而胜过汝阳不由得胃口大开
桓公狼吞虎咽
转眼间就把那盘肉吃了个精光
吃完赞不绝口
文艺牙
这是什么肉啊
味道这么鲜美
易牙不敢欺君
只得实话实说
这是渐成小儿身上的肉曾听说过中军的人不顾其家尽享主攻尚未尝过人肉的滋味
所以把儿子杀了献给主公品尝
桓公听罢心里很不舒服
半天没言语示意让易牙退下
桓公转念一想
一牙这么干
虽然太不近人情
但他为了自己可能杀死自己的亲骨肉表明他爱自己胜过爱他的亲生儿子呀
这样的人绝对可靠
于是
进生涯为国务大臣
从此一牙就成了桓公心目中仅次于相国
管仲的人物
在反中庸者的心中是没有忌惮的
只要能够实现自己的目的
什么妻子
孩子都可以抛弃不顾
管仲病重之后
齐桓公问他你死后权臣之中
谁可以做相国
管仲说
知臣莫若君
桓公说
易牙这个人怎么样啊
观众回答说
他杀死自己的儿子来迎合国君不合
人情不能任用
齐桓公听管仲说
不能亲近易牙很奇怪
便问
易牙为了让我品尝人肉的滋味儿杀了自己的儿子
这说明他爱我超过了爱他的儿子这样的人还有什么可怀疑的
管仲回答说
对于自己的儿女人们没有不倍加爱护的一牙能把自己最心爱的小儿子杀了对您又会怎么样呢
管仲病逝后两年齐桓公与公元前463 年蹊跷的病重不起
易牙和另两位奸臣废了太子另立了别人把齐桓公关入神宫四周用高墙围住不给他饭吃
饥肠辘辘的齐桓公饱尝了从天堂到地狱之间的痛苦落差
也许依然认为齐桓公以前是自己做过的美食过多
所以这次让他什么也没得吃
最终把它饿死了
齐桓公作为春秋五霸之一的豪杰却栽在一牙这样的反中庸的小人手里
桓公饿死的时候
不知道是否会想起相国
管仲的话
世界上最重要的不是规律或规则也不是外部的形式程序等级
而是内心是否中庸
如果内心不证自心不成
那么在生活中对中庸的坚守
也不可能
君子最大的敌人不是修身中所遇到的种种困难障碍
而在于祛除内心的欲望
恶念和肆无忌惮
我们应当三省吾身
防止贪欲戒除一味求大损人利己的贪念
这才有可能使自己远离小人
自己也逐渐的修成君子