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接下来呢
我们说一说公元两百三十七年所发生的事情
这一年呢
讲了魏明历
他改元
颁布新历建元秋
宠爱郭后
还有首次发兵征讨公孙渊受挫
这一年还记载了吴国的诸葛恪讨伐山岳
卓有成效
公元二百三十七年的春季
正月壬辰日
山池县奏报啊
说黄龙献身高汤龙
他认为魏为土德
因而吉祥物黄龙现身
应该改变郑朔
更换服装的颜色
以神明的指示来推行国政
使民众的耳目为之一新
魏明帝采纳了他的建议
对对对对对对对对的
三月
夏诏改变年号
以三月为孟夏
四月
服装的颜色改为崇尚黄色
祭祀的牲畜呢
用白色
按照阴历也就是商朝的立法设置
正月
又将太和历更名为景出历
这一年五月初二己祀
为明利回到洛阳
五月二十二日己丑
魏国大赦天下
六月十二日戊申
京都洛阳发生地震
初三己亥
魏国任命尚书令陈角担任司徒
左仆叶魏征担任司空
魏国有关官吏奏请
尊奉武皇帝为魏太祖
尊奉文皇帝为魏高祖
尊奉魏明帝为魏列祖
这三祖的宗庙
万代不许毁坏
孙胜论曰
嗜号用来显示生前的行为
宗庙用来保存帝王的容貌
从没有在位的当时
违反祖宗制度
自己还没有死
就预先遵贤自己
魏国的群臣们在这个问题上
丧失了正直之道
这年秋季
七月初二丁卯
魏国的东乡真侯陈姣去世
公孙渊多次在国内宾客面前口出恶言
为明利想讨伐他
任命荆州刺史河东灌秋检为幽州刺史
冠秋检上书说
陛下继位以来
没有什么可以记载的大事
吴蜀两国依仗地势险要
难以很快平定
暂且可用幽州当前没有征伐任务的士卒去平定辽东
对光禄大夫魏征说
关秋简所陈述的
都是战国人玩弄的小把戏
并非王者所行之事
我国连年兴兵侵扰我国边境
而我国仍然按兵不动
休养将士
没有果断讨伐
实在是由于百姓疲劳的缘故
公孙渊生长在海外
三代相继为首领
对外安抚容仪
在内整修战备
而关秋俭想用一支非主力之师长驱直入
声称早上到达
晚上就可以席卷敌国
可见他在胡说
魏明利不听
让关秋俭率领所属各军以及鲜卑
乌桓之兵
屯驻在辽东的南界
然后魏明利用加盖御印的诏书
征召公孙渊入朝
公孙渊于是发兵反叛
在辽遂迎战灌秋舰
适逢下了十几天雨
辽水暴涨
关秋俭与公孙渊作战失利
率军退回右北平
公孙渊成氏自立为燕王
改年号为少汉
设置文武百官
派使者授予鲜卑单于官印
封拜边民为官
又使鲜卑侵犯魏国北部地区
蜀汉的张皇后去世
九月份
冀州 兖州 徐州
豫州发生水灾
西平人郭夫人受到魏明帝的宠爱
毛皇后侍宠魏明丽到后花园游玩
设宴极尽欢乐
郭夫人请求邀请毛皇后
魏明丽不答应
还禁止左右侍从不许将此事宣扬出去
毛皇后知道了这件事
第二天对魏明丽说
昨天游雁北园快了吗
魏明丽认为左右侍从泄露了消息
杀了十多人
九月十六日更辰刺毛皇后自杀
还加了一个谥号为道
就是哀悼的悼
癸丑日
把毛皇后葬在闽陵
又把毛皇后的弟弟毛增降为散骑尝事
冬季十月
为明帝采纳高唐龙的建议
迎建洛阳南边的韦素山为祭天的元秋
夏诏说
从前汉朝初年
正当秦朝灭绝学术之后
搜集残缺的典籍
才略被祭祀天帝的礼仪
后来四百多年
荒废了祭祀天帝的礼治
曹氏的世系出自有余氏
现今在元秋祭祀皇皇帝天
以始祖余舜培祭
在方丘祭祀皇皇后帝
以顺的妃子一世陪祭
在京城南郊祭祀皇天之神
以魏武帝陪祭
在北郊祭祀皇帝之神
以武宣皇后陪祭
卢将军的主部旅席秘密派人到吴国请求出兵
他打算打开城门做内应
吴主孙权派魏将军权从带领钱将军
朱桓等人前往
到达卢将之后
事情泄露
吴国的军队撤回吴国
诸葛恪到丹阳上任
发公文给与丹阳相邻的四郡各县的长官
命令他们各自保卫辖区的疆界
明确规定各部队的防区
让已经归顺的山民全部聚居一处
然后诸葛恪派各位将领进入深山险阻之地
部下军队只修缮篱笆栅栏防御工事
不与山民交战
等到当地庄稼将要成熟
就纵兵收割
不留一粒种子
山岳把以前的粮食吃完了
新服的粮食又收不到
百姓都聚居在一起
山民要抢粮也无处下手
因而山民饥饿困穷
逐渐出山投降
诸葛恪于是又命令部下说
山民只要放弃他们罪恶的行径
接受教化
都应当加以安抚
迁到山外的县役不可以怀疑他们随便居博
旧阳县县长胡亢抓到投降山民周怡周瑜
他本是个恶人
因困迫暂时从深山出来
胡亢将他捆送到郡府
并加以禀报
诸葛恪因胡亢违反教令
便斩首示众
山民听说胡亢因抓人而被斩
知道官府不过是想要他们出山罢了
因此老幼相扶出山
一年过后
统计人数
跟玉器的一样
诸葛恪自己率领一万假士
其余的分给各位将领
吴主孙权嘉奖诸葛克的功劳
灼升他为威北将军
封为都襄侯
前往庐江碗口驻扎
下面呢
我讲公元两百三十七年的第二部分
这一段啊
说的是曹魏的大臣董洵
高唐龙和张茂执谏魏明帝奢侈淫米
高唐龙妾见罪
称一帝心
得到了史家的好评
这一年
魏国把设置在长安的大钟和钟架
铜骆驼
铜人皆甘露用的铜盘运往洛阳
铜盘折断了
生穿几十里
铜人太重
没有办法运到
留在了霸城
为明帝又大举征伐民间的铜器
铸成了两个铜人
称为翁冢
排列在洛阳皇宫司马门外
又铸造了黄龙和凤凰各一个
龙高四丈
凤高三丈多
安置在宫内大殿之前
在芳林园西北角堆起土山
命令宫卿群臣都背土堆山
在土山上种植松树
竹子
各种树木与名贵花草
有捕捉山禽和各种野兽
放在土山树林中
司徒府的军医院董洵上书劝谏说
对对对
臣听说古代的执剑之士
为国家尽其所言
不畏惧死亡
所以汉代的周昌把汉高祖比作夏桀殷纣
刘府把赵飞燕比作婢女
天生的忠诚直率
即使前面有利刃和沸腾的开水
也往前而不回头
这实在是替当时的君主爱惜他的天下
建安年间以来
连年野战
百姓死亡
有的全家死光
纵然有活下来的
也是孤寡老弱
假若现在皇宫狭小
应当加以扩大
还应顺应农时
不妨害农业生产
何况是制作无用之物
黄龙 凤凰
九龙 宫乘 鹿盘
这都是圣明的帝王所不会兴做的
制造这些东西的公费
是修建宫殿的三倍啊
陛下既然尊重群臣
让他们头戴官帽
身穿闰土
乘坐华美的车子
用这些来区别小民百姓
而现在却又让他们去挖土运土
脸上又脏又黑
身上脚上沾满了泥土
衣帽破烂
毁坏国家声誉
而崇尚宫义的东西
实在没有道理
孔子说
君主按礼仪来使用大臣
大臣用忠诚来侍奉君主
没有忠诚
没有礼仪
国家凭什么立足于世
臣知道话一说出
必被杀头
但臣自比牛身上的一根毛
生既然对国家无益
死也对国家无损
死或彼而眼流泪
心与人事已告别
臣有八个儿子
臣死之后
要劳泪陛下了
在上奏之前
沐浴干净
来等待皇帝的命令
魏明帝问
这董勋不怕死吗
主事的人奏请逮捕董勋
明帝下诏不予追究
高唐龙上书说
如今的小人喜欢议论秦汉皇帝的奢侈豪华
用来动摇皇上的心
求取不合法度的亡国器物
劳民伤财来损害德治
这不是用来兴盛礼乐的和美
保护神明美善的做法
为明帝不听从
对对对
高腾龙又上书说
上古诗洪水滔天
历时二十二年
尧舜君臣只是面难安坐而已
如今没有那时那么危急
却派公卿大夫和那些苦役一起服劳役
传到四姨那里
不会取得好名声
流传在史书誉也不是好声誉
现在无数二贼
非止不是沙漠上小小的俘虏聚集成义的嫡寇
而是非法称帝
想和中国争夺天下
现在如果有人来报告说
孙权
刘禅都推行德政
减轻租父
行动要咨询老人和贤人
行事遵从礼仪罚度
陛下听到这个消息
难道不是警惧而厌恶他们这样做
认为难以很快讨伐消灭他们而为国家忧虑嘛
如果报告的人说
那无数两贼都在做无道之士
奢侈无度
意使其市民加重复廉
下层百姓不堪忍受
皆叹怨恨日甚一日
陛下听了
难道不是庆幸他们疲惫不堪而容易攻取嘛
假若是这样
就可以换位思考
这样居世务之礼就不远了
亡国的君主
自以为不会亡
然后终于灭亡
是 对对对
圣贤的君主
自以为会灭亡
然而后来却没有亡国
现在天下残破
民生凋敝
百姓没有一旦粮食的积蓄
国家没有一年的储备
外有强敌
朝廷大军长期驻守在边境
国内却大兴土木
州郡骚动不安
如果有敌寇亲边的积报
我担心建筑宫殿的士兵
不能到敌境上去拼命杀敌了
另外
将力的俸禄逐渐被减少
对对对对对对对对对
与从前相比
只有五分之一
那些享受国家供应而退休的人
断绝了供应
不应交纳租户的人
如今都要交纳一半
这样
国家收入超过了从前一倍多
而官府的支出又比从前少了三分之一
可是国家规划的经费
更是每每不足
甚至征收牛肉税这种事不断发生
反过来推想
征收了这么多的税等定要他的去处
而且俸禄赏赐给官员的是谷米捐帛
是帝王恩养官民用以保命的东西
若现在废除了俸禄
等于要他们的命啊
已经得到的
却又失去
这是招之怨恨的根源
魏明帝看罢
对中书监中书令说
可样国汤龙的这一道奏书
让我警惧呀
尚书未已
尚书说
如今议政的人
大多喜欢讲好听的话
他们谈论政治
就将陛下比作尧舜
他们谈论征伐
就将五鼠二鲁比作狐狸和老鼠
臣认为不是这样
四海之内
分为三方
群势效力
各为其主
这同六国分治没有什么不同
如今千里无人烟
遗存的民众困苦
陛下若不好好留心抚恤
终将凋零疲痹
很难再振兴
武皇帝的时候
后宫每一顿饭不过一个肉菜
不过一个锦绣
坐入不加修饰
弃物不图朱砂油漆
因而能平定天下
抚以子孙
这都是陛下所看到的
当今的药物
应该是君臣上下一致计算府库的收藏
粮入为出
这还怕不够用
然而却功成不停
奢侈之风日甚一日
国库日益枯竭
当年汉武帝相信神仙道术
认为必须用云端的露水调和玉粉才可以长生
因而建立了铜铸仙人首长
承接上天降下的甘露
陛下贤明
常对此加以嘲笑
汉武帝有求于甘露
尚且受到指责
陛下不祈求甘露
却白白的设立一个同人
没有任何好处
却耗费财力和人力
这些实在是圣上应该认真考虑加以裁撤的
是的
对对对的
对的是的
当时魏明帝下诏令登记强娶已经嫁给官吏和百姓的女性
改嫁给士兵
但是呢
允许夫家可以用奴婢来赎回
又从中挑选有姿色的送入后宫
太子摄人
沛国人张茂上书劝谏说
可以
陛下是上天的儿子
百姓利民是陛下的儿子
如今夺取他们的妻子嫁给别人
这无异于夺取兄长的妻子嫁给弟弟
父母的爱子之心就有了偏私
此外
诏书允许可用年纪容貌与妻子相当的奴仆代替
因而富家就会倾家荡产
贫家就会借贷债务
高价买奴仆来赎回自己的妻子
官家以许配士兵为名
而实际上呢
将他们收尽后宫
其中丑陋的才拿出来分配给士兵
得到老婆的人未必高兴
而失去妻子的人必会忧伤
有人穷困
有人忧愁
都不随心
君主具有天下
而得不到万民的欢心满意
很少不陷入危机的
况且
大军在外作战的有几十万人
一天的消费不止千斤
把全国的赋税都用来供应此项军役还不够用
何况后宫又增添那么多不及无名圆额以外的宫女
再加上给皇后
嫔妃以及皇太后等家族的四亿赏赐
内外相加
开支相当于军费的一半
昔日汉武帝挖地造湖
堆土为山
所幸当时天下一统
没有人敢与他争夺天下
从东汉衰败战乱以来
四五十年马不泄鞍
兵不卸甲
强敌在边境图谋危害魏国
陛下不战战兢兢提倡节女
再专心追求奢侈
米粒在中上方属制造赏丸之物
在后花园里修筑成路铜盘
这的确能使耳目愉快
但也足以助长嫡寇
酬我至信
可惜呀
舍其尧舜的节俭
而方效汉武帝的奢侈之事
臣认为陛下这么做不足取
臣魏明帝不听从高唐龙病重口述尚书说
曾子曾经说过
人之将死
其言也善
臣的病情有增无减
只怕他然死去
忠诚之心得不到表白
臣的赤诚
希望陛下稍加垂帘
理解臣观察
夏 商
周三代统治天下
圣君贤臣前后相承
经历几百年
天下寸土之地都归他们所有
每一个百姓都是他们的臣民
但是夏桀
殷纣之流
众心疾欲
使皇天震怒
国土变为废墟
纣王的头悬在白旗上示众
夏桀被流放到明条
天子的尊严被商汤
周武王夺去了
难道夏桀
殷纣是与众不同的异类吗
他们都是圣明帝王的后裔呀
皇初年
天间天降征兆
已示警戒
异类的鸟生在雁巢中
嘴
爪和胸都是红色
这预示着魏国将有重大的异常之事
应当严防嚣张跋扈的野心大臣在内部发难
应选择诸侯王
让他们在封国内掌管军队
像棋子一样相持
在全国各地镇守京都地区
辅佐光大皇室
上天不讲亲情
直辅助有德的人
百姓歌颂德政
就能延长国家的期限
超过原有的隶数
下民有怨叹
上天就收回国家政权
另外授给有才能的人
如此看来
天下是天下人的天下
不单单是陛下的天下
魏明娣亲笔写诏书
深情慰问
不久
高唐龙就去世了
陈寿论约
高唐龙学识通达
志在匡扶君主
依据种种变异
陈述警戒
发自内心的恳切至诚
真是忠诚啊
至于他建议明帝必须改正朔
让魏国以余顺为始祖
这就是他的意旨
超出他的通史之外了
下面呢
我再讲公元两百三十七年的第三部分
这一部分说的是曹魏的大臣呢
讨论考技之法
意见纷纷
终于没有施行
为明利
他非常憎恨华而不实的人
下诏给吏部尚书鲁豫
说选官不要任用有名声的人
名声就像是在地上画饼
是不能吃的
如玉回答说
只看名声
不足以得到奇异的人才
但是呢
可以得到正常的人才
正常的人才敬畏教令
而项王仰慕善行
然后才会有名声
这样的人不该被憎恨
臣虽然不足以识别歧义的人才
而主管的工作正是根据名声按正常情况为官任职
但应当在任职之后
有办法考察他的能力
古代的臣子啊
是先用言谈来陈述他的见解
然后用实际的功效来检验
如今考核成绩的制度被废除
而根据人们的批评和赞誉来决定进退
所以真假混杂
虚实互相掩职
为明利采纳了卢豫的意见
为诏令散其尝试
刘少制定考核官吏的制度
刘邵制定了督官考课法七十二条
又写了说略一篇诏令交付百官讨论
问私立校尉崔林说
考察州官这本书上的考核之法
条文十分详尽
从周康王以后
逐渐废驰
这说明考核执法全看主管的人是否执行
到了汉代末年
考核之法的废驰
难道是官吏的职责不够严密吗
现今的军事活乱
或是过多过烂
或是仓促蒸发
增减无常
原本就很难统一
而且就像渔网
万木不张
就要铁举其纲
又如同皮衣
众矛不整齐
应抖动衣领
是的 是的
高尧在愚舜的时候做官
伊尹在殷朝为臣
不仁之人就躲得远远的
如果大臣能胜任他的职务
给百官做出榜样
那么谁敢不速然从事
哪里在于考核之法呢
黄门侍郎杜数呢
皇上只用绩效来考核官吏
三年一次考祭
这的确是帝王的重要制度
但是经历了唐
禹 夏 商 周
汉六个朝代之后
考技之法不见著录
经历了七位圣主之后
考技之法的文字没有记载
臣真的认为
考技之法大体可以依据
他的细则却不够完备
俗话说
世上只有乱人
而没有乱法
假如法令能单独治理国家
那么唐尧愚舜便可以不靠祭械的辅佐
殷州就不必重视伊尹
吕望的辅弼了
现在奏请施行考技的人
引述周
汉两代的所说所为
皆续经仿考技之法的基本内容
可以说已经抓住了考技法的要点
但在推崇依让之风
振兴礼仪兴盛的政治方面
臣认为还没有达到尽善尽美的地步
好的 好的
如果要想使州郡考核地方官员
必须从儒学
文历 孝悌
从政四种科目来考察
四科都有实际的功效
然后加以举荐
担入公府中加以适用
担任直接管理民众的官长
继而根据功绩
依次补充为郡守
或者给他们提高官级
赐给爵位
这是实行考记最为紧要的事务
臣认为
对这些官员
就应该让他们显贵
采纳他们的意见
让他们具体拟定考记州郡官员的法规
法规具备了
就要切实的执行
依照法规
树立有功必赏的诚信
实行有过必惩的处罚
至于公卿及宫中的大臣
也应该一律根据他们的职位来加以考核
古代的三公若在朝廷讨论治国之道
宫廷大臣进言弥补帝王的缺失
君王的善行没有不给予记录的
君王的过错没有不加以纠举的
况且天下极为广大
政务繁惧
实在不是一个人的智慧所能照顾周全的
所以把君主比作头脑
把臣子比作四肢
表明君臣一体
相辅相成
所以古人说
琅庙的栋梁之才
绝不是一根木头能支撑起来的
帝王的大业
绝不能靠某一个官员的谋略
由此说来
哪儿有只靠大臣尽职进行考核
就可治天下和谐欢乐的呢
如果大臣只用心于安身保卫
不但有因罪而被放逐
而那些为公事而进节的大臣
却是受到怀疑
公道不建立
私益就建成风俗
即使让孔子来进行考核
尚且不能发挥一个普通人才的作用
又何况是由世俗之人进行考核呢
司空院北地人复古说
设置官职
分担职责
处理民事
这是立国的根本
依照官位职责来考察它的实效
根据规章来进行纠举或激励
这是治国的末节
根本大纲没有抓住
却制造细枝末节的法规
治国的大忌不被重视
却以考核为先
恐怕不足以区别贤能和愚昧
也不能明辨是非之理呀
对对对对对
意见长期不能统一
考核的事儿啊
最终未能实行
下面呢
我给你们介绍公元两百三十七年的第四部分的内容
这一部分呢
是陈光曰
这司马光啊
他只主张贤人治国
反对考克条例
是把人治置于法治之上的一个典型代表
陈光约
治理国家的关键
没有比用人更为首要的了
而了解人才的方法
圣贤也感到困难
所以只好依据诋毁和赞誉来判断
这就会使爱憎竞相呈现
而使善恶混淆
总果只考核业绩
就会敲诈横生
真伪混杂
总之
最根本的是要治功治名
居于上位的人能至功治名
那么众下属是否贤能
便会明明白白看在眼里
没有人可以混淆
如果在上位的人不公不鸣
那么考核之法士足成为徇私欺骗的工具
为什么这样说呢
公正与光明磊落是发自内心的
业绩与功效是外在的表现
自己的心术不端正
而去考核别人的行迹
不是很难吗
作为人的上司
真能做到不因亲疏贵贱而改变自己的心智
不因喜怒好恶而乱了方寸
想要了解谁是研志经学之人
就看他技艺和阅览的广博
讲论精益也很精通
这就是善志经学的人了
想要了解谁是办案之人
只要他深入细致的辨别真伪
没有造成冤案
这就是善于办案的人了
想要了解谁是精学的人
只要他能使仓库充盈
百姓富足
这就是善于理财的人了
想要了解能带兵打仗的人
只要他能战必胜
功必取
敌人未服
这就是善于用兵的人了
推之于文武百官
莫不如此
虽然是咨询他人的意见
决定权在自己
虽然是考核官员的事迹
但明察在心
探讨考核实情
斟酌采取适当的措施
这是至精至微的心理认识
不能用口来传述
不能用书面记载
怎么能预先制定一套法规
而一切委任有关部门去办理呢
有的人因为关系亲密
身份显贵
即使无能也委任官职
对疏远贫贱的人
即使是贤才也要被遗弃
当权者所喜好的欣赏的人
虽然败坏了
执事也不罢免
而自己极恨厌恶的人
虽然有功绩也不录用
咨询别人的意见
称赞他和诋毁他的人各占一半而做不出决定
考察他人的行迹
虽有文字技术
实际已经消亡而无法考察
即使再制定完善的法规
条目再细
记录谨慎
又怎能得到真相呢
对对对
有人说
君主的治理大而整个天下小
而一个国家朝廷内外的百官成千上万
考察升将
怎么能不委托有关部门去办
而由君主一个人来做呢
臣的回答是
不是这样的
凡是居于上位的人
不只是君主罢了
太守位居一郡人之上
刺史位居一州人之上
三卿位居蜀官之上
三公位居百官之上
都以这种办法来考察升将下属官员
作为君主
也用这种办法考察升将
公卿 刺史 太守
还有什么烦劳困难呢
对对对
有人说
考核的法规
是唐尧
余顺设计出来的
经防刘少成绩并加以补充而已
怎能废除呢
臣的回答是
唐尧
余顺的官员在位时间长久
授予他专断的权利
当时的立法是宽松的
而责城的期限又定的很宽缓
因而
鲧治理洪水
九年之后没有成效
然后才治他的罪
大禹治理洪水
九州之地全都治理好
四方边远地区的土地都可以安居了
然后才奖赏他的功劳
不像经防刘少的办法
考核官员
米言收税
责城官员
旦夕之间就做出成效
事情本来就有名同时议的
不可不省察
考技的办法
并非只能在唐尧虞舜时期实行
而不能在汉魏时期实行
这是因为经防刘邵不能抓住考技的根本
而仅在细微末节上下功夫的缘故
最后啊
我们介绍公元两百三十七年的内容的最后一部分
这个也就是第五部分
说的是任用人才
是破格提拔还是正常提升
是以德为先还是以才为先
在这个时期啊
仍然纷争不决
没有 没有 没有
没有
当初右溥叶魏征出关选拔官员
中户军蒋记制书
魏征说
汉高祖重用逃亡的韩信为上将
周武王提拔虞父为太师
平民奴仆可以登上王宫的高位
何必死守条文
先试用后委任呢
魏征说 不对
你想把牧野之战与周成王
康王时期混同
把汉高祖斩蛇起兵与汉文帝
汉景帝时期相比
喜好不正常的提拔
大开提拔奇才之路
这将是天下人驰足而起了
鲁豫评论人才以及选官之法时
都是以性格品行为先
而后才谈论他的才能
黄门郎评议人李峰曾经为此事问鲁豫
鲁豫回答说
才能是用来做善事的
所以啊
大才能完成大善事
小才能完成小善事
现在说一个人有才能
却不能做善事
这样的才能就是不成器
现峰很佩服他的话
以上
就是公元两百三十七年的内容
也是魏晋武正文的所有的内容