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第17句
先生曰
凡作文
唯悟到其心中之时
达一而止
不必过求雕刻
所谓修辞立成者也
此句出自与汪杰夫书
一月十七日腊月十七星期六
杜阴山曰
修辞
历城乃至良知
写文章要从心出发
说明白了就可以
不必在文采上刻意求美
真心实意写出来的文章才能感动他人
做人其实也一样
任凭本心
有话直说
一旦刻意修饰就是虚伪了
第十二句
先生曰
知止者
知至善只在五心
缘不在外也
而后至定
此句出自传习录路城录
一月十二日
腊月十八星期日
杜阴山曰
有了良知
志向就会坚定
大学中说
知止而后有定
王阳明的解释是
知道我心中有个良知
做任何事都要止于良知
那么立下的志向就能坚定
你知道要正确的走路
那肯定就能把走路这个志向坚持到底
第十三句
先生曰
凡有道之士
其余木富贵忧贫贱心
期得丧而取舍爱赠也
若喜目中之臣
耳拔耳中之歇
此句出自达南元善
一月十三日
腊月十九星期一
度阴山曰
不以贫穷和富贵而动心
羡慕富贵而追求富贵
恐惧贫贱而用不正当的手段摆脱贫贱
常常患得患失
这些心里如同眼中的尘土和耳中的木棍
早清扫拔除就能早得到
有道之士不是喜欢贫贱而痛恨富贵
只不过随遇而安
得知失之
此心不动而已
第十四句
先生曰
君子不求天下之信己也
自信而已
吾方求自信之不暇
而暇求人之信己乎
此句出自达有人
一月十四日
腊月二十星期二
杜阴山曰
人须有自知之明
君子不奢求天下人都信
他只希望自己能真诚的对待自己
一个人连真诚的对待自己都没有时间
哪里会在乎别人信还是不信
人最大的痛苦就在于不知道自己是自己的上帝
总把自己交给别人评价
第十五句
先生曰
常快活便是功夫
此句出自传习录陈九川录
一月十五日
腊月二十一
星期三
杜阴山曰
保持心灵的安宁
快活不是身体上的放纵
而是心灵上的安宁
人难免会遇到烦心事或者病痛
在这个时候
唯一的办法就是保持心灵的安宁
保持快活的心态
这就是心学功夫
第十六句
先生曰
人但得好善如好好色
恶恶如恶恶臭
便是圣人
此句出自传习录黄乙方录
一月十六日
腊月二十二
星期四
杜阴山曰
圣人至诚
人喜欢美色
厌恶恶臭
这是发自真情实感的
没有半点虚假
如果人能在对待善时像喜欢美色一样真诚
对待恶事如厌恶恶臭一样真诚
这就是货真价实的圣人
归根结底
圣人就是一个诚字
第17句
先生曰
黄冕殊问
心无恶念时
此心空荡荡的
不知亦须存个善念否
先生曰
既去恶念
便是善念
便复心之本体矣
譬如日光被云来遮蔽
云去光已复矣
若恶念既去
又要存个善念
即是日光之中天然一灯
此句出自传习录黄修易录
一月十七日
小年 星期五
杜阴山曰
行善无需刻意
心中没有恶念就是善
不作恶就是行善
非要在不作恶时总想着行善
这就是伪
或者是画蛇添足
正如在青天白日下又点燃一盏灯
不是白痴就是别有用心