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原文
子曰
君子食无求饱
居无求安
敏于事而慎于言
就有道而正焉
可谓好学也已
张居正直解
敏是急速的意思
就是清净
有道是有德的贤人
正是考证孔子说
凡人之为学
厌戴者多
笃好者少
所以不能成就
唯君子之于学
专心致志
无一毫外慕之思
就是食以养生
也不去求保
居以容身也不去求安改
志有所在而不暇及也
形事常患其不足
则勉励自强
急急然见之于行
不敢有一些待缓
言语常唤其有余
则谨慎收敛
讷讷然如不出口
不敢有一些放肆
这等样着实用功
必然有所得了
然犹不敢自以为是
又必亲近那有道德的贤人
以考政务之是非
凡一言一行
都要讲究的道理明白
不至于插谬而后已焉
夫志相以是金砖
功夫以是切实
而又加以谦益之心
常存不足之虑
盖真见夫义理之无穷
学问之有趣
其心喜怒哀乐
有不能置疑者
这才是好学的人
所以说
可谓好学也已
学而志于能好
则聪明日开
闻见日广
进而为贤为甚
何难之有哉
商书
说命篇唯学训至
勿实名
周宋说学有极
奚于光明
皆示此义
可见好学二字
不但学者之所当之
为人君者犹不可不加之义也