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欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的传统身心性命之学的探讨演播
菩提雅舍
大乘菩萨五部位
男士
我说修行难呐
你要晓得
大乘经典讲修行菩萨人生有五个部位
所以金刚经上
读了金刚经不起恐怖的
只捣空
不起恐怖
世人已于一佛
二佛
三四五佛种了善根的人
人生每一天都在害怕中
最大的害怕是五种
而大乘菩萨有五种部位
你有五部位有没有
红人师那里没有
我条子带来了
五部位
这里有
哎
五部位有没有
红人师没拿来男尸
嗯 没有
我这里给你
比如说
我们说儿女事业都放不下
都在部位中啊
害怕人生第一部位
不肯布施
不会做好事
为了自己都自私
怕生活
哟
我布施给人家了
我帮助人
我怎么活着
第一个部位
害怕
有五部位
初学的菩萨有五种部位
不活位
恶明位
死位
恶到位
大众威德位
一不活的部位
一看不见
不活位
怕布施
怕布失光了
自己生活怎么办
而不能尽所有的布施
第一部位
害怕
二 恶名畏
怕人家批评自己
求名求利
又好名声
怕人家骂你
怕人家看不起你
第二种部位
所以不能做到和光同尘
这个里头停一下
我讲一下
叫你们读历史
宋朝的历史
开国的历史
王旦 姓王的
我常说
你听出来等于是个王八蛋
哈 王旦 名宰相
他常常啊
最好的宰相
开国的时候啊
下面的部下求他
跟他多年
你 哎
哪个位置做
部长
副部长有缺
你就给我好了
出去骂一顿
如果这个人叫别人来讲话
都挨骂了
但是那些部长都是他提拔的
都是他报上去的
你当面给他讲的人要被痛骂
哎
人家大家都明白了
后来都明白
都感激他
道德很好
有人告诉他
相公啊
你满朝文武都是你提拔推荐人家
你还当面给人家那么威严
人家不晓得
还不感激你
他说
我要人感谢吗
他讲几句话
我为国家输人才呀
名位权力是公家给他的
我提上去
名位是公家的感恩私事
你要他感谢我
来给我感谢
送礼磕头
那我是个人吗
了不起
所以他不怕恶名
所以我书上讲五代的冯道
欧阳修批评他
这个朝代换了五个皇帝
他每一个都是宰相
说他没有人品
要尽忠
嗨
我说欧阳修完全搞不清楚
那个五代那些是什么皇帝
那是混蛋吗
他只要保持中国文化
都给你了
嗯嗯
你做你的皇帝
他维持他的
不是为了权利
譬如儒家的十三经啊
这些做好诗文化都是他提倡的
他有一句名诗啊
偶作唐冯道
莫为微时便创神
前程往往有七音
须知海月归明主
未必乾坤现疾人
道得几时曾去世
舟居何处不通金
但教方寸无诸恶
狼虎丛中也立身
他说
此生要端正
行得正
走得正
狼虎丛中可立身
狼虎丛中可立身
站在豺狼虎豹的中间
我不怕它们吃掉
你说冯道是个什么精神
所以最后到了宋朝
还封安乐公
括弧长乐
老衲老了那个七八十年
在那个风云变化中
他始终站住
所以人生呢
怕恶名
怕自己名气不好
恶名的畏
第三种是死畏
生死搞不清楚嘛
这是我们要修行要用的
死了害怕
儒家是死就死啊
这个普通人死位
第四种恶到畏是死了
趴下地狱
第五种
大众的威德位
比如说你们做老板的啊
都想领导一个团体
领导威严
自己给让使人家下面害怕的
狗屁
你真有道德
人家自然害怕
你靠威严来害怕
错误了
建立大威德
所以你们又懂了吧
人生五部位
这是现象
生命的现象
我岔过来讲的啊
哦
这是赵海英的
没有多问题
很有进步
很有进步
不答复了
是感言
很多听众朋友
本集播讲完毕
感谢您的收听