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牛顿从小就急于解答虚幻的问题
诸如光是一种物质还是一种偶然的事情
引力如何越过真空而起作用等等
他很早就确信
基督教对三位一体的传统观念是对圣经的一种误解
他的传记作者约翰
梅纳德
凯恩勒写道
他其实是梅末奈资学派的犹太教神论者
他之所以得出这个结论
不是根据推理或猜测
而是完全根据对古代权威的理解
他相信天书并没有为伪造的三位异体论提供证据
天神只有上帝一个
但这是牛顿终身竭力隐瞒的可怕的秘密
和开普勒一样
他免不了要受到当时迷信思想的影响
他也与神秘主义交锋过多次
事实上
牛顿思想的成熟主要归因于理性主义与神秘主义的冲突
一六六三年
当二十岁的时候
出于好奇
他在斯特布里奇市集买了一本星战学的书
他想看看书里到底说些什么
当读到书中谈到的幻象时
他就读不下去了
因为他对三角学一无所知
因此
他又买了一本三角学的书
但是没多久
他发现自己不懂几何学
结果又找了一本欧几里得著的几何学
初步开始读起来
两年之后
他发明了微分学
做学生的时候
牛顿就被光迷住了
被太阳吸引住了
他不顾危险
经常目不转睛的看着镜子里太阳的映像
几小时之后
我的双眼无需望着任何明亮的东西
但是我还是看到太阳在我的面前
我不敢写字
也不敢看书
我把自己关在房间里
让眼睛恢复过来
我整整三天呆在黑屋里
想尽一切办法转移我对太阳的想象
因为一想到太阳
我立即就会看到他的图像
虽然我是在黑暗里
一六六六年
牛顿二十三岁
在剑桥大学读书
这时突然爆发了一场瘟疫
他只好回到与世隔绝的吴尔斯索普村他出生的地方闲居
在那里他住了一年
他专心于发明微分学和积分学
对光的性质有重大发现
并为万有引力理论打下了基础
在物理学的历史上
像这样意义重大的一年
只有一九零五年爱因斯坦的奇迹年可以和它相比
当问它是怎样获得这些惊人的发现时
牛顿笼统的回答说
通过思考
他的成就就是如此之重大
以致他剑桥的老师文萨克
巴罗在这个年轻人回校五年之后
辞去了数学教授的职位
让他来接班
牛顿四十五岁左右的时候
他的佣人是这样描述他的
我从来没有看到他娱乐或消遣过
他既不乘车出去兜风
也不散步
不玩滚木球游戏或做其他运动
以为凡是不用在学习上的时间都是浪费
他学习抓得很紧
很少离开自己的房间
除非是去讲课
很少有人听他的课
更少有人听得懂
由于听课的人少
他实际上经常是对着墙壁朗读
开普勒和牛顿的学生绝没有想到
他们的损失会有多大
牛顿发现了惯性定律
运动着的物体在没有外力作用的情况下继续做直线运动
牛顿认为
如果没有一种力量不断的改变月球的运动方向
使它的轨道成为近圆形
并把它往地球的方向上拉
那么月球就会沿着与轨道相切的方向直线飞离轨道
牛顿把这种力量叫做重力
并相信它在远距离的地方起作用
虽然在地球和月球之间没有什么东西把它们联系起来
但是地球却不断地把月球往我们这边拉
牛顿应用开普勒第三定律
从数学的角度推断引力的性质
他证明
将苹果往地球上拉的力
就是使月球沿着它的轨道运转的力
也就是使当时刚发现的木星的卫星绕着那个遥远的行星运转的力
自从开天辟地以来
物体都是往下掉的
人类有史以来都相信月亮绕着地球转
牛顿首先发现
上述这两种现象都是由同一种力引起的
这就是牛顿万有引力中万有的含义所在
在宇宙中
这个引力定律到处都适用
这是一个平方反比法则
即引力与距离的平方成反比
如果两个运动物体之间的距离增加一倍
它们之间的引力则只有原来的四分之一
如果它们之间的距离是原来的十倍
它们之间的引力就比原来的引力小了一百倍
一百零二等于一百
显然
引力必须在某种程度上是逆向的
即随着距离的增加而增少
假如引力是正向的
即随着距离的增加而增加
最遥远的物体就会受到最大的引力
那么我想
宇宙间的所有物质很快就会形成一个大宇宙团
不
引力一定要随着距离的增加而减少
这就是为什么彗星或行星在远离太阳时转得慢
在靠近太阳时转得快的原因
离太阳越远
他们所感受的引力越小
开普勒的行星运动三定律都可以从牛顿原理推导出来
开普勒定律是经验的产物
是根据地谷的仔细观测结果推断的牛顿定律则是理论性的
是很简单的数学概念
根据这种概念
我们最终可以推导出地谷观测的一切数据
牛顿对自己的定律引以为豪
他在自然哲学的数学原理一书中写道
我在此展示了宇宙的机理
后来
牛顿担任了伦敦皇家学会会长
这是一个科学家的团体
还当了造币厂厂长
他将全部精力投入到查禁伪币的工作中
他那忧郁和孤独的性格又开始作怪
他决心放弃驱使他与其他科学家争论的科研工作
争论的重点是优先权的问题
为此
有人还说他得了相当于十七世纪的精神崩溃症
然而
牛顿继续他在炼金术与化学之间的边缘科学的毕生研究
最近有证据表明
他当时的疾病与其说是精神病
不如说是重金属中毒
长期吸入微量的砷和汞所引起的金属中毒
当时的化学家以嗅觉为分析手段是司空见惯的
但是他那惊人的智力经久不衰
一六九六年
瑞士数学家约翰
伯努利要求他的同事们解决一个悬而未决的截线问题
在只受到重力作用的情况下
物体怎样沿着不同高度的两点之间的一条曲线下降最快
伯努利启先规定半年为最后期限
但是后来应莱布尼茨的要求莱布尼茨是当时的主要学者之一
跟牛顿同时发明了微分学和积分学
将最后期限延长到一年半
一六九七年一月四日下午四点
牛顿收到这个要求
在他次日早晨上班之前
他又发明了一个崭新的数学分支变分学
他用变分学的原理解决结限问题
并将答案寄了出去
他的答案出版了
但是根据牛顿的请求
没有署名
然而
该答案所显示出来的才华和创建却暴露了他的作者
当伯努利见到该答案时
他说
真是文如其人
牛顿当年五十五岁
在晚年的时候
他继承了古代历史学家梅内托
斯特拉波和埃拉托斯尼的传统
主要从示教正古文明年代学的工作
在他身后发表的最后一本著作古代王国年代学修正本理
我们发现他对许多历史事件进行了校订
复制了一幅所罗门圣殿建筑图
大胆的提出北半球星座都是根据希腊故事伊阿颂和亚尔古英雄传里的人物
人工制品和事件命名的观点
坚持认为一切文明世界的神
只有牛顿自己心目中的神是一个例外
嗯
不过是后人家以神话的古代国王和英雄罢了
开普勒和牛顿的发现代表了人类历史上的转折
发现十分简单的数学定律渗透到大自然的各个角落
适用于地球上的规则也同样适用于宇宙
我们的思维方式与宇宙运行方式之间会产生共鸣
他们非常重视观测资料的精确性
他们预测行星运动的准确性雄辩的证明
人类完全能够深刻地了解宇宙
我们地球的现代文明
我们世界观的形成
以及我们现在对宇宙的探索
与他们的洞察力是密不可分的
牛顿对自己的发现持谨慎态度
他对科学界的同事们是毫不让步的
在他发现负二次方定律之后
根本没有想等一二十年之后把它发表出来
但是在辽阔无垠
错综复杂的大自然面前
他跟托勒密和开普勒一样
既高兴又谦虚
他在临死之前写道
我不知道在别人看来我是什么样的
但在我自己看来
我不过像是在海滨玩耍的小孩儿
魏不时发现比寻常更为光滑的一块卵石或比寻常更为美丽的一片贝壳而沾沾自喜
而对于展现在我面前的浩瀚的真理的海洋
却全然没有发现
月经mesho这个词的词根意思是月亮moon
对星战学及其有关学说表示怀疑并不是什么新鲜事
而不是西方所独有的
例如一三三二年图染草的作者吉田兼好在懒散论集中写道
日本阴阳说对红蛇日这个问题说不出个道理来
以往人们并不回避红蛇日
但是近来我不知道这个风俗从何而来
人们开始说什么红蛇日开始的事业是不会有好结果的
或者红蛇日说的话是白话
做的事是白做
你得而复失
你的计划落空
简直是胡说八道
假如我们计算一下
特意挑选吉日开始而又没有结果的事情
恐怕其数量之多
不亚于在红蛇日开始的事情
早四个世纪之前
阿基米德就制造了一个这样的装置
并由罗马的西塞罗检查和绘制成图
这是马赛勒斯将军运送到罗马的
在征服塞拉丘斯期间
马塞勒斯的一个士兵违抗命令
无缘无故的将这个年逾古稀的科学家杀死
在最近一次清查几乎所有哥白尼十六世纪的著作时
欧文
金杰里奇发现
当时的书刊审查很不认真
只有百分之世十的意大利文版本被纠正
伊比利亚版本没有一本被纠正
这样的话在欧洲中世纪或欧洲基督教改革运动的时候
绝不是最偏激者所言
在包围一个主要是艾伯严塞斯人居住的城市时
有人问多米戈
德
古斯曼后来以圣多米尼克文明如何区别信徒和异教徒时
据说他回答道
把他们全部杀光
上帝自有判断
我们现在还可以在格拉茨的军械库里看到一些展品
结果得罪了地方上的贵族
他卖安眠药
可能还卖幻觉药
就像现代墨西哥江湖医生那样
可怜的开普勒相信他本人才是母亲被抓走的原因
像开普勒一样
地谷没有迪士星战学
但是他把自己秘密的战星术与当时流行的各种战星术人格的区别开来
他认为后者助长了迷信
他在一五九八年出版的天文机理新编译书中指出
如果星位图能够得到改善的话
星战学其实比我们所认为的更可靠
地谷写道
我从二十三岁就开始致力于炼金术和天国的研究
但是他觉得这两种伪科学里的秘诀对大众来说太危险了
虽然他认为操纵在那些他需要获得其支持的君主和国王的手里是很安全的
帝谷继承了那些相信只有他们和俗教权才能为以秘诀的科学家长期的真正危险的传统
他写道
将这些东西公之于众是没有用的
也是不应该的
相反的
开普勒则到学校讲授天文学
经常自己掏钱大量出版刊物
撰写科学小说
当然主要不是写给他的同行看的
用现代的观点看
他不可能成为受人欢迎的科学小说家
但是地谷和开普勒这两个同代人态度的差异却是说明问题的
遗憾的是
牛顿在他的杰作自然哲学的数学原理艺术中没有提到开普勒
但是在一六六六年给埃德蒙
哈雷的一封信中
他谈到了他的万有引力定律
我可以肯定地说
这个定律是我大约二十年前根据开普勒的理论推导出来的