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点击复制人间事作者，
葛列腾，
译者，
惠兰。
这是另一本拉贝日记，
美国传教士亲历见证，
讲述一座城市何以由天堂沦为地狱。
你好，
我是杭州第二中学语文老师赵宇，
今天为你读书人间是第12章拯救中国，
在中国的混乱生活之中。
对我来说，
当下最有趣的莫过于中学男生的态度。
尤其是在教会学校的高中男生，
他的年龄已经足够大，
能够看到并理解身边每个领域的巨大变化。
但在旁观者看来，
他还不够成熟，
难以发挥重要作用。
然而对他来说，
他不愿意像人们教他做的那样，
却按部就班的把自己打造成领导者。
他明白自己需要这样做的重要性。
但是，
他看到的远远不止这些。
他认为，
距离建成真正的现代化国家，
人们还有相当长的路要走。
他还认为，
国家需要睿智、
爱国和诚实的领导。
他提出这样一个观点。
要建立现代化国家，
还有很多工作要做，
即使是一个中学生，
也可以为之做出贡献。
在他们这一代首次得到发展的新爱国主义，
以发展为爱国主义行为，
他热心于为拯救中国而做事。
在学校里，
***教被解释为一种爱的宗教，
他轻而易举地将这转化为对国家的爱。
中国***教是一种服务宗教，
因此，
为国家服务，
为国家的利益服务是其宗教最自然的表达方式。
在过去的16年里，
我工作中最重要也最具吸引力的部分就是做这些年轻人的顾问。
我制定并实施了一项***教服务计划，
这一计划对于国家的内在价值远超过对学生本身的主观价值。
人们必须认识到学生生活和工作的困难。
学生生活中的每一种行为习惯都受到现代价值观的挑战和权衡。
如果这种行为习惯还不错，
他将被保留。
否则就会被无情的抛弃。
外国的风俗、
惯例、
模式和具体做法不断被学生评估，
结果可能被采纳，
逐渐适用或者最终拒绝。
在这个选择拒绝或逐渐适用的过程中，
会凸显出一些大的困难和问题。
很多时候，
我们很难设想这些选择所带给他们的深刻变化。
几年前，
一个学生走进我的办公室，
他手上拿着一份卷子，
表情很苦恼，
也并没有像平时一样在切入正题前跟我寒暄。
他突然说。
格雷滕先生，
我收到一封父亲的信，
他让我马上回家，
因为我下周要结婚了。
但我不想结婚，
我想在这里完成学业，
然后去上海的大学读书，
毕业后去美国学习，
这样我就能拯救中国了。
我心里默默地想着，
似乎每个学生每天都会说到拯救中国这句话。
他继续说。
我都不认识那个女孩，
从来都没有见过他哦，
我知道他的家人，
但我对他这个人一无所知，
我不想跟他结婚。
格雷滕先生，
帮帮我，
我该怎么办？
我这辈子从没有遇到过这样的问题，
也从没有学生跟我说遇到过这样的问题。
我不知道应该对她说些什么，
所以我问他，
你有跟你的朋友讨论过这个问题吗？
没有，
他说您是我的老师，
所以我先找您谈，
请您告诉我，
我应该怎么做。
我不知道该说些什么，
所以回答说，
回到学校找你的朋友或者老师聊一聊，
聊过之后再来找我，
告诉我他们是怎么想的，
然后我或许能帮到你。
大概过了一个小时之后，
另外一个学生进来了，
校长先生，
他说，
我想请三四天的假。
你想去哪儿，
想做什么？
我问他。
他回答说。
刚才来找您的那个男生是我的室友，
我们聊过之后有了一个计划，
我请假去那个女孩住的村庄看一看，
了解清楚他的情况。
我们决定，
如果那个女孩不错，
他有做新中国未来伟大****好妻子的能力，
朋友就按照父亲的要求和他举行婚礼。
婚礼结束后，
他就回到学校继续学习，
而且在从美国学成归来前都不会再回家。
我们不会让婚姻阻碍她的未来，
但是，
如果我发现那个女孩儿无法成为一个好妻子，
如果她没有受过教育，
如果她长得不漂亮，
我们就会帮助室友继续抵抗父亲的命令。
我们也不会让他结婚，
不会让一段与饭桶的婚姻阻碍他的生活。
请假的这个男生去了村子里，
并且在两天之后就回来了。
他得到了所有想了解的信息，
而且他认为这些信息已经足够确凿。
那个女孩连一天学都没有上过，
她什么也不懂。
更糟糕的是，
她非常无知，
她听说自己将来会跟一个有钱人结婚，
所有他不愿意做的日常生活琐事，
仆人都会替他打理好。
女孩儿曾经得过天花，
尽管那不是她的错，
但他的脸上留下了很多疤痕，
他还是斗鸡眼。
这些显然不符合新中国未来伟大****好妻子的形象。
当然，
也有可能是那个去调查的男孩儿为了丑化他而说的谎。
女孩儿也许并不是斗鸡眼。
有趣的是，
这些学生面临的这种问题并不少见。
首先，
悔婚是不孝的行为。
15年前在中国，
父亲可以杀死不孝的儿子，
而法庭不会判父亲有罪，
不孝子就该死。
现在虽然不一样了，
但这个儿子还是会承受不孝的骂名。
其次，
他的父母会损失钱财，
因为要赔偿女方的嫁妆，
这笔钱相当于一个熟练的工匠最少两年的收入。
而木匠、
石匠或电工，
他们承受不起这一切的损失。
最后。
许多处于这种困境中的女孩儿都会选择自杀，
因为他们无法忍受解除婚约的耻辱，
因为那时候婚约只会因一个原因而解除，
即婚约的其中一方死亡。
然而，
问题不仅仅出现在生活中的重要方面。
有一段时间，
学生们对现代中国年轻人应该戴什么样的帽子这个问题也产生了兴趣。
我们怎样戴帽子是从谢告知的，
但没有人告诉他们该怎样戴帽子，
他们必须自己决定。
所以这个话题就变得特别引人入胜。
课间放学前后，
学生们会站在教室过道上讨论这个问题。
很快，
即使在课堂上，
学生们也会讨论，
因为他们非常感兴趣。
以至于铃声响起，
他们才会停止。
为此，
教务长特别召开了一次为时一个半小时的师生会议，
一些学生代表及52个教师讨论了这一有趣的问题。
第二天，
教务长在大会上宣布了一项声明，
旧市的中国帽子可以在任何地方佩戴，
室内和室外，
夏天和冬天。
外国帽子可以在室外戴，
但不能在室内戴。
俄罗斯帽子冬天可以在室内戴，
不能在夏天戴。
但法国贝雷帽有些不合时宜，
所以在校园内任何时候都不能带，
甚至不能把他带到前门里。
这样的小事儿，
可能大家会说这很幼稚，
也许事实上也确实如此，
但至少他们可以自己做决定。
这一点比我们做得更多。
中国的年轻人必须为自己树立一个全新的国家概念。
忠诚于国家概念及爱国主义概念。
几年前，
作为一名红十字会工作者，
我跟随军阀孙传芳的一支部队，
当时他正在为国民政府作战。
我们曾看到一个队伍，
他们通过更改臂章这样的权宜之计，
在两周内改变了四次效忠对象。
但那是12年前发生的事情了，
现在大不相同了。
而这样的改变源于我们的学生。
当日本军队接近南京时，
将近20万的中国军队正驻扎在这个城市。
其中16万军队是我们1927年见过的老部队，
4万是爱国学生。
当让日本人退军且离开南京的命令下达后，
16万军队离开了南京并逃至西部。
但那4万名学生说。
我们要么守护这座城市，
要么死在这里。
最后他们死了。
四天后，
当我的一个朋友要将车开出城市北门时，
他们不得不经过一堆四英尺深的中国士兵的尸体。
一个中国女童子军在机关枪的射击下，
游过苏州河，
将一面中国***带到了孤军军营。
尽管在十年前，
在整个中国，
几乎都没有一个女孩儿会游泳，
除非她曾到国外学习过。
与重大生活事件有关的习俗也在发生变化。
一段时间前，
我一个同事的厨师问他是否可以请一周假。
我的朋友说，
很抱歉，
因为下周会有很多客人，
实在不方便让你走，
等下周过去你就可以请假了。
但是这个厨师说，
下周是我父亲的葬礼。
我的朋友马上十分同情的回答说，
好吧，
呃，
当然，
如果是这种事情，
就一定要同意你请假的。
但是我不知道老先生竟然病得那么重，
他什么时候去世的？
厨师想了一分钟，
用手指数了数，
然后抬头计算了下，
回答道。
17年前的五月。
现在他家里有四兄弟，
全部都是厨师或男仆。
17年来，
他们一直都想为老父亲举行一场适宜的葬礼。
因为传统观念要求他们这样做。
人们在社会上需要关注很多生活习俗，
而丧葬事宜只是人们在生活中的各个方面不得不做的典型事情。