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第一千七百五十一集
老莱布尼子眼睛瞪得溜圆
多神论
呃
就如古希腊古罗马那样
比那还要复杂些
古希腊的神祇各管一摊
宙斯管天
波塞冬管海
呃
哈迪斯管冥府
泾渭分明
华国的神祇有时候管得极细
有专管读书人功名的文昌帝君
有专管钱财进出的财神爷
有专管妇人生产的送子娘娘
故而在大明并无什么一神教儒门子弟
佛教僧侣
道教方士
还有那千千万万拜着各式神祇的百姓
就这么混在一起过日子
吵架拌嘴是有的
为庙产田亩打官司也是有的
可要说为了你信的神灵和我信的不一样
便要大动干戈杀人盈野
把人从窗户扔出去
那是没有的
五个人全都不说话了
只余下脚踩在残雪上的咯吱声和费马那必不可闻念念有词的演算声
帕斯卡
马略特
丘吉尔
蒙特库科利四个人你看我我看你
脸上那神情啊
活像被人硬塞了个带壳的煮鸡蛋
是吞不下去又吐不出来
这
这也能行
他太不可思议了
马略特喃喃道
手指无意识地捻着胸前的十字架
蒙特库科利眉头都拧成疙瘩了
他仿佛在脑海里想象着那般景象
若是在欧罗巴
这般多的信仰混在一处
怕不是早就打成一锅粥了
年轻的丘吉尔消化得快些
已经开始顺着这思路往下想了
那他们不担心死后灵魂的归宿么
不信奉唯一的真神
那不是要堕入地狱吗
在多数法国人看来
活着时候的事比死后的事要紧得多
怎么孝顺父母
怎么教养子女
怎么把日子过踏实
怎么让肚皮吃饱
这些是实实在在看得见摸得着的
死后的事太远管不过来
况且信佛的说轮回转世
修道的说羽化登仙
读圣贤书的求个青史留名路
数多着呢
总有一款合你的心思
老莱布尼茨忽然站住了脚
所以
所以那位皇帝陛下说吃饭最大
并不是戏言
在他
在许许多多法国人看来
现世能吃饱穿暖真的比死后灵魂去往何方要紧得多
可以这么说
可这不对
这不合逻辑
灵魂是永恒的
是生死的
肉体不过是暂居的皮囊
为了这短暂的温饱
竟要冒永恒沉沦的风险
这
这岂非是本末倒置
他说得急了
甚至下意识地挥舞了一下手臂
作为一名神父
他敏锐地察觉到了这其中的可怕之处
倘若人们都觉得这吃饭比灵魂得救还得要紧
谁还会把省吃俭用攒下来的银钱捐给教会呀
谁还会为了信仰的纯粹去抗争甚至赴死呢
他们
他们难道不需要赎罪吗
人人皆有原罪
这是自亚当夏娃起便
华国人大抵不觉得自己生来便带着什么原罪
他们相信人之初
性本善
性本善
他们竟然
竟然如此自信
他们不太能理解
一个刚出世的婴孩能有什么罪孽
汤罗望摇了摇头
他知道原罪这套说法啊
在大明传不开
这恐怕是天主教在这处处碰壁的根子之一
而帕斯卡
马略特
丘吉尔
老莱布尼茨
蒙特库科利这五个人脸上的神色呀
都变了
是啊
一刚出生的娃娃能有什么罪呀
华国的娃娃没有
那欧罗巴的娃娃就有吗
啊 不不不
这原罪是万万不能没有的
可这念头一旦冒出来
就像根刺扎在心里头
让人坐立不安
一直没吭声的费马这时候忽然抬起头来
眨了眨眼睛
呃
你们怎么不走了
呃
说到哪儿呢
我刚才在想个算式
呃
好像有点眉目了
众人一愣
随即都松了口气
像是找到了个台阶下
老莱布尼茨长长的吐了口气
那眼睛啊
亮得吓人啊
我想我们来对地方了