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中庸
远点说
道也者
不可须臾离也
可离非道也
是故君子戒慎乎其所不睹
恐惧乎其所不闻
莫见乎隐
莫显乎微
故君子慎其独也
这段话的意思是说
用来控制本性的道是无时无刻都不能离开的
一旦能够离开
哪怕是离开片刻
就不能称之为道了
所以能够被人称为君子的人
即使在别人眼睛看不到的地方
也能做到非常小心谨慎
即使是在别人耳朵听不到的地方
也由于心怀恐惧而加以注意
生怕被人发现
毕竟没有比在昏暗之中更为明显的
也没有比至于细微之处更为鲜明的
所以君子能够保持在孤身一人的时候
也十分小心谨慎
嗯
中庸一开始就说天命之谓性
率性之谓道
修道之谓教
言简意赅地揭示了中庸之道的精髓
使人一生要自我教育、自我修养
自我教育是自觉的、独立的
不是在别人的强力约束或硬性要求下完成的
中庸把这种精神叫做慎独
古往今来
那些达到深读境界的人为我们做出了榜样
也成就了自己的事业
古时的君子向来与莲花相比
周敦颐之爱莲说写道
予独爱莲之出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
君子之品
正犹如这莲花一般
无论环境多么艰难
多么污浊
依旧保持自己的本性
不受外界影响
能经得起磨炼的人
最终才可以称为君子
君子之道
为官者本应恪守
但很多官员嗜权如命
掌权后忘乎所以
以有关之变风自身之力
搜刮民脂民膏
中饱私囊
而且官职越高
依附者越多
既有一副
则又贿赂
贿赂之谅亦不在少数
在如此利欲熏心的情况下
依旧保持清正廉洁的人少之又少
所以清官向来就是人们歌颂的对象
端州自古就是优质砚台的主要产地
而产于端州的端砚更是名列四大名砚之一
所以
当时的宋朝端州支付每年都会在进贡端砚之前
私吞数倍乃至数十倍于进贡数量的砚台
用以贿赂当朝权贵
为自己谋好处
此举使得百姓劳民伤财
怨声不断
后来
朝廷委派包拯前往端州就任支付
他深知在此之前的知府贪污端砚的事情
于是下令每年进贡端砚知识
所造数量必须与进贡数量保持一致
绝不多造一方砚台
包拯做了一年多的端州知府
就连离任时都没有带走一方砚台
离开端州的路上
他发现跟他一起走的一个门生
自己私自带了一方砚台回家
包拯怒由心生
当即下令停船
命门生把私自带的砚台扔到江里
然后才下令开船继续赶路
包拯身为一名清官
在北宋时期动荡的年代之中
依旧可以做到洁身自好
甚至要求身边的人不得做出贪赃枉法之事
正因如此
包拯的设计才会被人流传下来
成为后世之楷模
慎独的最高境界是孔子说的从心所欲
那是道德修养达到一定程度后的一种境界
由自己的心愿做事
都不会犯错误为规矩
慎独虽然是古人提出来的
在今天依然是悬挂在我们心头的警钟
是阻止我们陷入困境深渊的屏障
是提升我们自身修养、走向人格完善的一座熔炉
嗯