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嗯
既然我们上一集谈到开场c机的二郎神了
那我们简单就讲讲二郎神
当然
我们讲的呢
既是西游记的二郎神
也是二郎之神这个形象是怎么样从历史人物逐渐演化为我们所知道的这么一个西游记里形象的
我们不谈封神演义里的杨戬啊
封神演两解解实上上据封神演在进行另外一个阐释的
呃
封神演技不在我们的讲述范围之内
我们来讲讲二郎神的形象怎么来的
欢迎大家收听蒙头毒
大家好
我是胡蒙
这里是我们的黑中话悟空的节目
我们还是来接着闲聊这个游戏背后的一些文化与历史啊
二郎神
也称为贯口神
也称之为郎君神
它实际上儒释道三方的我们所尊奉的神奇
也称二郎真君
清源君
川主惠民大帝
清猿妙道真君
护国灵应王
川主帝君英烈昭会灵显威济王
英烈昭会灵显仁幼王
英烈
后来不见了啊
就他
他的封号特别多
而且后面封号越来越长
最长是什么
叫清猿庙道护国崇宁真君川蜀大帝威灵显化天尊
特别特别长就是
我们无论如何把这些东西全抛开
我们会知道里面有两个词儿非常关键
一个是川 对
四川
还有一个什么灌口
灌口
灌江口指在哪
指的今天的都江堰市
所以
实际上对于二郎神这个形象
最关键的是跟都江堰连起来
那大家想到都江堰会想起谁呢
就会想起来李兵
没错
二郎神原来的原型还真的有李兵的影子到底
有人说是李冰本身就是二郎神的
也有说李冰的二儿子是二郎
是二郎神的无论是李冰
还是李冰次子
还说李冰与他儿子两个人合称二郎
他都在汉朝的时候
逐渐变成一个神了
就首先我们知道他本身是人
但是人逐渐到我们所说的汉朝
到唐代
就彻底成为神了
尤其是川蜀人民受到李冰修建都江堰的百年恩惠以后
对于李冰越来越崇拜
越来越推崇
从人到半神
到神
随着唐代以后各种传奇故事的记载
李冰就完全神话了
里面有各种各样的故事
比如说与何人斗争
就演化为与牛行
与蛟龙打斗
已经从一个民间的官员
变成了民间的保护神
等到宋代的时候
哎
开始出现另外一个人
这个人就是赵玉赵二郎
这个人完全是传上人物
完全没有历史记载
相传啊
隋代有一个赵玉
隐居青城山学道
隋末拜为四川加州太守
当时由老蛟龙兴风作浪
一方祸害
这个时候赵玉持刀投江
没入水中
与老蛟龙大战
最后赵玉左手持蛟手
右手持刀
奋波而出
当地人顶戴
奉为神明
后来他器官隐去
不知所踪了
但随后在嘉陵江水涨为患时候
又几度险胜
所以唐太宗从地方官的作者里头知道这个人
随后呢
封他为神勇大将军
在灌江口为之立庙
后来唐玄宗安十乱逃到四川
封他为赤城王
希望能保护自己
宋徽宗呢
后来把这么一个赵姓二郎封为昭惠灵显王
再后来封为昭惠灵显真人
他姓道嘛
于是赐了普德观妙娥道教
把他引入到道教谱系
这个二郎神就成为了道教的神了
而道士称赵玉为正一起教玄环会上
赵侯圣主于是在民间有了一堆的赵姓二郎的杂志
这就我们所说的赵二郎的来法
但在最后
还有一个阳性二郎的说法
这个是明代才开始传播的
哎
民间有二郎劈山救母的故事
这个故事就是在我们电视剧宝莲灯和宝莲灯前传里面所看到的
二郎神是玉帝三女三公主
或者玉帝之妹
说法不一样
我们说这种故事民间传播说法很很多
我们当玉帝之妹吧
下界与杨天佑婚配而生的独生子啊
在这个故事里还是独生子呢
嗯嗯
除此之外呢
说这个二郎神的名字
杨戬
这个杨戬
历史上是有这个人的
是什么人呢
是个宦官
嗯
他是在与同贯同时代的宦官
而宋代呢
去祭禀二郎神的时候
这杨戬戬的名字不知道怎么样就传到民间
有可能是民间呢
在骂杨戬的时候
又不敢鸣着骂
于是就把二郎神跟杨戬合在一块儿了
把二郎神作为杨戬的称号
而这个称号随后经过元朝逐渐在民间传播转变
就变成了二郎神
名字叫杨戬了
但实际上
如果我们看二郎神的形象
更类似于当时生活在川西地区的低人杨楠当的形象
因为当时敌人用的武器有戈
毛 戟等
尤其戟本身是三肩两刃的
所以这就与后来二郎神三尖两刃刀十分相似
而低人打猎长骑白马
随人带猎犬
杨楠当又是当时敌人大英雄
而这杨戬这个名字呢
有可能跟我们说那个宦官杨戬没什么关系
因为杨姓是敌人的姓氏
而简是取自以以歌得福
割就是武器那个割以歌得福的意思
而这个武器的相似性上也就认为杨楠当这个形象
这个低人形象
可能与二郎神有点关系
再除此之外呢
还有一个人物
这是神话人物了
就是随着佛教重入中国
佛教里的人物也开始在我们的文化中出现
而这里说的二郎
很有可能说法是北方多闻天王
也就我们说的皮沙门天王的二儿子
就那个拿着伞
左手拿着一只土包鼠那么一个天王
按照这种传说
说毒剑
这个人叫毒剑
他是皮沙门天皇的二儿子
常率领将士巡视边防
甚至在天宝年间
曾经救援安西
帮唐明皇脱离危难
而这个形象呢
又开始与李宾的形象进行相争
所以
我们所看到到宋代的时候
由于宋代不管是真宗时期还是后来的徽宗时期
崇圣道教
所以有很多版本的二郎神出现
所以也就是在宋代后期的时候
在元代的时候
这些二郎神的形象开始逐渐的融合
整合 重塑
就我们至少能提代这么多的二郎神
李冰是一个
他在灌江口啊
有斩蛟龙的故事
阿郎毒箭是一个
他呢
就援安西
巡守边疆
是皮沙门天王的儿子
是护活神将
李冰次子呢
也是一个
呃
协助自己父亲治水
也相传他用三尖两人刀
也有鹰幼犬
而他自己身边有眉山亲友
昭遇是一个
他呢
是在青城山
有斩教的故事
也是三尖两刃刀
有英有犬
杨二郎也是一个
包括我们所说的二郎神
最后把这些故事合到一块儿的时候
哎
就成了什么
就成杨戬二郎显圣真君
灌江口二郎神
或者小圣
嗯
也就我们所说的故事
是一系列人物
他们融合到一块儿
最后呢
可能是被那些说书的
可能是被那些演杂剧的
他们拼在一起
拼成我们所看到二郎神形象了
然后就成了玉帝的外甥
仙姑之子
有梅山七友
而他本人
有三间两刃刀
有弹弓
有金丸
有哮天犬
齐白马
是天界秩序的维护者
其实到元朝的时候
就开始出现了有为二郎神的大量作品
比如西游记杂剧
比如说二郎神醉设锁魔镜
比如说二郎神索邪纳圣
又比如说贯口二郎斩剑骄等等等等内容
那我们上集所讲到的二郎神帮孙悟空
他成猪
猪八戒这个故事
其实也是这些杂中出现的
到后来我们所说的这么一个西游记
他成书无成
是把这些故事已经融合
而且加入自己的理解
编程书的时候
哎
这本书的内容是应有山有改的
比如打个比方
在二郎神所有国齐天大圣这个故事里面
二郎神登场
怎么说的
武神乃二郎真君是也
俗姓赵明玉
又从道士里搬
隐于七城青城山
至隋炀帝之武神大贤
封为加州太守等等等等
就是他
这时候他叫昭玉呢
但到后来
到我们所讲的西游记里面啊
就变成杨戬了
这中间呢
在明代早期的时候
有二郎宝剑
有二郎搜山屠葛等这些内容
这些内容最后形成了我们所说的二郎神的具体形象
所以
我们从讲二郎神的故事
大家会发现
西游记里这些神仙呀
他不是说是完全是无神人编的
是当时民间有种大量的传说了
大量流传的历史
甚至关于一个神
会有很多很多相相互之间故事
甚至说像到底二郎神叫什么都说不清楚
但在这个情况下
吴承恩采取了民间说法比较多的那种
他自己把它融入其中
因为他民间认这个
所以他这个书出版以后
大家都喜欢看
所以他才会成为我们整个历史上一个不可磨灭的文学丰碑
那么最后我们讲讲为什么二郎神会有这么多故事啊
这实际上元朝的作用
我另外一个节目
大家在下面有机会我会挂出来
大家能看到
叫做正说上下五千年大历史
我们讲到了现在讲到南宋末年了
会快讲元朝了
元朝有特点啊
大家会误会说元朝对文人特别差
九如十盖
但实际上这九如十代指的是元朝对于户籍的划分编号
就是第九种儒
那如户呢
是有比较好的待遇的
就元朝不仅没有对这些文人进行打压
或者我们所说下九流这种说法
反而对他们很优待的
但是有个问题
得罪这些文人什么呢
就没有科举
元代很长时间是没有正常科举的
就导致这些文人养的还不错
睡觉的也不多
但是 哎
什么事事没有
闲的不发慌
也没有办法进入统治阶级
所以他们一方面很愤恨
另外一方面找事儿干
找什么个事儿干
就开始参与与到我们说说这种杂剧的变演过程中了
比如官汉卿就是其中一个例子
我们所看到民间这种故事
后来到这个时候开始被大量分丰富化
比如说元末明初的时候
出现了水浒传和三国演义
到我们所说明代中期的时候
出现了吴承恩所写的西游记这些故事
实际上在元朝时期
这些闲散文人整理出来的
若没有他们在这儿整理
没有他们去进行编排
人物就没有办法被刻画的这么细致
形象就没有办法这么立体
故事也很难起到跌宕起伏
原来简单的二郎治水的故事
在他们不断认证之下
变得更加精彩
这些真正意义上的文人的参与
使得这个故事更加有趣
才逐渐形成了我们所知道吴承恩这本西游记的底本
这也是为什么我们四大名著中前三本都在明朝中前期就完成了
原因在于这些故事在元末之前就已经逐渐形成了
后来有人整理
就毕见成了我们所说的四大名著了
感谢各位收听我们下集来接着讲我们的故事