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不太好了
孟子原点说
孟子自泛之齐
望见齐王之子
岿然叹曰
居一器
养一体
大哉居乎
夫非尽人之子余
孟子曰
王子宫事
车马 衣服
多与人同
而王子若彼者
其居使之然也
况居天下之广居者乎
鲁君之送乎于叠泽之门
守者曰
此非无君也
何其生之似我君也
此无他
居相似也
这段话的意思是说
孟子从范邑到齐国都城
远远的看见齐王的儿子
长叹一声说
居住环境改变气质
所得奉养改变体质
所住环境真是太重要了
他不同样都是人的儿子吗
为什么显得那么特别
孟子说
王子的住所
车马和衣服大多和别人相同
而王子却那样与众不同
就是因为他所居住的环境是他这样的
何况居住在人这个天下最宽广住所中的人呢
鲁国的国君到宋国去
在宋国的东南城门下喊话
守城人说
这个人不是我们的国君
为什么他的声音和我们国君这样相似呢
这没有别的原因
是由于居住环境相似罢了啊
心
人
孟子以齐国王子为例
说明了环境对人的气质的影响
并进而强调了人的环境对人的重要影响
孟子认为
齐国王子气度不凡
是由他所处的环境
特别是由他所接触交往的人决定的
如果身处民风淳朴
民众乐人好善的环境
必将在潜移默化中受到教育
感染和熏陶
并修养身心
完善善性
进而成为仁德的人
阅读孟子全书可以看到
孟子不但看到了外因对人的重要作用
更重视内因对人的决定性作用
所以他一再告诫世人
要重视人性道德的修养
以此完善善心善性
把尊人行义作为立身处世之本
意识由存在决定
而地位则会影响气度
不仅气度
就是一般的气质
思想观念等也都会影响地位
别说王子的气度与一般人本来就不一样
就连原本出身苦寒低贱
替人看牛放羊的朱元璋
一旦地位改变
做了天子
那气度与精神面貌也会从地下到天上
这就叫做居一气
其实
关于周围环境对人的影响的重要性问题
没有人比孟子更有发言权了
早在孟子小的时候
他的母亲为了让他受到好的环境的熏陶
就流传下了孟母三迁的故事
所以说
孟子对此早就有了切身体会
上面说的这个问题
放在教育方面也同样适用
众所周知
儒家的教育思想历来强调客观的学习环境对人的教育影响作用
不同的环境陶冶不同的性情
也能造就不同的人生
南山的幽静给予陶渊明的淡泊
瓦尔登湖的清澈给予梭罗以敬意
陋室的简朴给予刘禹锡高洁傲岸
童年中阿廖沙的兄弟也在大人的影响下尖酸刻薄
骆驼祥子里主人公也是在社会阴冷的暗流中陷入麻木不仁的
同样
柏拉图敬仰苏格拉底的学识
向他学习
亚里士多德深受柏拉图渊博学识的熏陶
青出于蓝而胜于蓝
亚历山大自幼得到亚里士多德的启蒙教育
对增长他的见识和学问起到了不可替代的作用
他们都最大限度的利用了环境的熏陶
促成了自己的成功