00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/dd9d32092517b0665b2b77fc8d2fc0fb.mp3
点击复制
本字幕由TME AI技术生成
得经篇第三十七章民知不为危
则大危将治矣
勿暇其所居
勿压其所生
夫唯夫鸦
是以不厌
是以圣人自知而不自见也
自爱而不自贵也
故去彼取此
注释
嗯
当人民不再畏惧强权威压的时候
大的反抗即将到来
不要让人民的居所越来越狭小
不要让人民的生存越来越窘迫
只有不压迫人民
人民才不会厌恶
所以圣人有自知之明而不会施加于人
圣人爱惜自身而不会自作高贵
因此去除后者而取用钱者
接下来我们进一步的解读
民知不为危
则大危将治矣
这里第一个威
是指威压
威胁 陈著说
民俗不乐生而为死
然压制之力越强
则反抗之力越猛
压制之力是威
反抗之力也同样是威
当人民不再畏惧强权威压的时候
大的反抗就即将到来
勿辖其所居
物压其所身
狭是指狭窄
不宽阔
这里的压读压吟
是指压迫意志的意思
压的本意是压
压迫这个字意
后来写作压
所以压是压的骨字
压迫之意
不要过分的压迫
不要让人民的居所越来越狭小
不要让人民的生存越来越窘迫
夫为夫鸦
是以不厌
在这个句子当中
第一个鸦是指压迫的意思
第二个厌是指厌恶的意思
本章的鸦
帛书甲乙苯均为鸦
在古字当中
这个压同厌
压的意思是吃饱而满足
过分的满足就会在心理上产生不喜欢的感觉
这就是嫌弃厌倦的意思
过分的嫌弃厌倦就是讨厌
憎恶
这句话的意思是说
只有统治者不去压迫人民
人民才不会厌恶统治者
是的
是以圣人自知而不自见也
在第二十三中说
不自见 故明
第三十三章说
自知者 明也
所以不自见与自知
达到的都是明的效果
自知是一种通明的状态
不自见而照知以天也
同样是一种通明的状态
所以圣人有自知之明
而不会用自己的主观成见去认知
也不会用自己的主观意志去施加于人
如此
人民的生存空间就不会被压迫而无法安生
自爱而不自贵也
自爱是指爱惜自身
自贵是指自作高贵
在第七章中说
是以圣人退其身而身先
外其身而身存
退其身
外其身
均为不自贵
但因此得以身仙
身存无私而成其私
是谓自爱
所以圣人爱惜自身而不自作高贵
故去彼取此
因此圣人舍弃自贱自贵
而取自知自爱