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韦雍通窝室
明史云
先是胡惟庸谋逆
欲借日本为著
乃后劫宁波卫指挥临衔扬奏贤罪谪居日本
令交通其君臣巡奏附贤执遣使召至
密制枢齐王借兵助济衔环
齐王遣曾如尧率兵卒四百余人
诈称入贡
且也现巨逐藏火药刀剑其中
极至而为庸以败
既不行地
亦未知其角谋也
阅数年骑士使录乃卒贤而怒日本特甚决一掘之
专以防海为物
与李擅长谋逆事
明史云
精民作罪应袭编者擅长述情
免其私亲丁斌等地怒暗濒宾
故给己事为庸家
因言存义等往时交通为庸状
命代存义父子居之
词怜擅长
允为庸有反谋
使存义因说擅长
擅长惊察曰
而言何谓者
神而久足皆灭
又是擅长故人杨文玉说之云
世成当以淮西帝封为王
擅长经不许
然颇心动
韦雍乃自枉说
擅长犹不许
久之
韦雍复夷存一尽说
擅长叹曰
吾老矣
吾死汝等自为之
或又靠单昌云将军蓝玉出塞至捕鱼
洱海
或韦雍同沙漠使者封季
擅长逆不以文
于是欲使交张和擅长
而擅长奴卢忠谦等亦告擅长与韦庸通络
仪交私语
欲惧为擅长元勋国戚之谋逆不发举胡夷观望
怀两端
大逆不道
出来会有延兴变其战当一大臣遂并其妻女弟侄家口七十余人诸之
而安吉侯陆仲亨
延安侯唐圣宗
平阳侯费聚
南雄侯赵雍
荥阳侯郑裕春
宜春侯皇宾
河南侯陆炬等皆同时作为庸死党而已
故荥阳侯杨景
济宁侯顾实等追坐者又若干人
递首诏条列其罪
附著御词
为赵氏兼党三路
布告天下
古应泰既胡惟雍备诛钱
又有云棋告别一事
正月戊虚
韦雍因癸言地中景出礼泉
邀地林幸
帝许之
驾出西华门内
使云鳍冲壁到勒马阶岩状气方薄
舌厥不能达意
太祖怒其不敬
左右郭垂乱下
云鳍右臂江折
垂臂犹指贼沉地伏为痛缩上物
乃登城望其地藏兵覆壁间
刀朔林立
急发雨林岩补考略巨状结
于是总结以上的记载
胡维庸档案的构成及经过是一
胡维庸善权往上
二 谋刺徐达
三 毒死留基
四
结李善长相结交通
五
定远宅景生石损
祖墓夜有火光
因有异志
六
结陆仲亨废聚为住
七 收纳亡命
八 令李存义
杨文玉说李善长谋逆
九遣临衔下海招倭
倭使如尧委共率兵为助
十遣封吉称臣于缘求援
十一
为庸杀晚车者太祖责长死
十二
为战成共使备罪
十三
司给文官以入宫妇女作罪
十四
屠节上殿商告白来其私事
十五
请上信帝谋刺为云棋所发
十六
欲具伏诸虎党之名起
十七
临弦欲成
十八
李善长被杀
十九
对日绝交
二十
胡党诸曼数万人员工速将激进
以上是参政中日记载
说明这一事件的真相和明代初夜中日间的国际关系
二云旗告变
胡维庸档案的真相到底如何及名人意味深知这原因大概是由于胡党事起时
法令严峻
著述家多不敢记载此事
到了事过境迁以后
实在情形已被淹没
后来的史家只能专凭实录
砖椅大体均属相同
它是有不见于实录的
便只能闭门造车
因恶传遏
所以极多矛盾的同时记载
正因为这许多记载之暧昧矛盾
所以当时人便有怀疑他的
嗯 郑晓以为
国初李太师
胡丞相
兰国公朱玉未可知王世贞是明代的一个伟大经河的史学家
他的话应该可信了
他说胡惟庸谋逆
因曰
日本国共使以精兵装巨帛
曰士日行事及大略库藏反周大海誓泄浮诸上后缺日本之贡
以此
他的儿子王世祺却不惜反对他的话
对这件事深为质疑
他以为
按逝年竹丞相胡惟雍颜臣训慈帝允史临贤下海召倭君约期来会而已
不至如野史所载
亦不见有绝倭之兆
本年日本两共无表
又其将军奉丞相书
辞义居慢
故诏誉之
终允
前年扶慈生绪
今年人来匪城
不及通胡为庸事
何曰近年堪颜世藩一云
交通窝虏
前谋叛逆
国史为寻端杀旨
非政法也
胡维庸之通窝
孔易类此
由此可见
这事件的可信程度
正如徐阶所授益的严世藩御词一样
按明十载世藩喻句
徐阶以为张主过是所以活之为守削乞草略云
襄年逆贼汪直勾窝内讧
罪在不幼
执徽州人与罗龙文殷咎
遂送十万金市藩所拟为寿官
龙文一找据汪直通倭余党五百余人
谋于世藩
班头牛信亦自山海味弃武北走
逆有至北鲁南北响应
于是副刊使以交通倭虏
浅谋叛逆
具有显证上言价由是方倒玉祠中通倭右鲁二世
恰好作胡惟庸事件的影子
在以上所引的史料中
冲突性最显著的是明史所记图节商告告变和记事本末所记的云奇告变二世
因为假使前者失真
则韦庸以得罪失真
无请临性谋刺之可能
假使后者失真
则韦庸以当日是诛
无待徒伤二人之告发
自言之
两件告发案有一件是假
或许两件都假
断不能两件都真
现世略争群集
先谈云棋事件
古应泰关于云棋的记载确有所本
此事最先见于雷里索引国琛集
既与古世有异同
奇文云
太监云骑南岳人
守西花门尔胡为雍弟
次之
其谋逆胡匡严所居景永礼权请太祖观瓦鸾于西出云律避雨货急走西毕勒马皆言状弃方勃足蛇绝不能达
太祖怒其犯璧
左右郭垂乱毕云垂壁右后臂将蛇由粪至贼臣帝太祖乃务登城跳
故见其壮士披甲浮萍围奸数匝
急反宗殿
罪人就擒
诏其则西觉义
太祖追悼齐赐赠藏
另有思春秋嗣之暮
在南京太平门外钟山之溪
自后王世贞传
胡惟雍传即引此文
不过把匡延所居景永礼泉改为伪为地中甘露
将把地下涌出来的换成天上掉下来的罢了
邓元熙索幸把他列入宦官传
以为忠义之首
不过又将名字改成齐云齐
傅为林本译魏之立专传
乃复其名为云齐
其他明清诸著述家如陈建言
从简 邓求
尹守恒
彭孙怡
谷应泰
日人如范田忠言等均深信不疑
引为实录
嗯
在上隐的诸家记载中
有一个共同的可疑点
这疑点是云岐身为内史
所服务地点与胡惟雍弟相近
他既知胡氏逆谋
为什么不先妻告发
一定要到势破眉睫
方才闯到报警呢
这问题彭孙一事把他迷缝解答了
他说
时丞相胡惟庸谋大逆
居地拒门人甚耳
其次之
其事既愈发
未有路
是庸蔓延所居警永礼泉
邀上观赏
驾果当西出
其律必有祸会走犯弊
总算勉强可以遮过读者的穷折
但据以上朱书所记
为庸请明太祖到他家里来看礼泉或甘露的日子是洪武十三年正月戊戌
据明史
为庸即以事日备诛
这样当天请客
当天杀头
中间并未经过审讯下狱的阶段
在时间上是否发生问题呢
这问题下泄曾引三鞭制实证明其不可能
他说
考实录
正月魁嗣朔甲午
忠诚屠杰告胡惟雍谋反
戊戌赐韦雍等死
若然赐
正月二日韦庸已被告发
不应戊戌尚有妖帝信帝之事
我们在时间上的比较
已知此事非真
如再从事实方面考核
南京城高数任忽为佣弟
据文中壮士逆平为或听事间绝非无屋顶露天
可知无论西华门距胡地怎样近
事实上越近越只能看屋脊
就比如在景山山顶吧
故宫就在足下
除了皇城城的屋瓦以外
我们能看出宫殿内的任何事物出来吗
同理
胡地飞露天
即使明太祖真有登过城这一回事
又何曾知道胡地浮有甲兵
此假兵且伏在厅事中为平间
据国臣集说
胡惟雍帝在西华门内尽忠
王世贞就丞相府制颇宜其非事
考赵氏监党第二路在卢仲迁贡为胡文雍私弟
在细流法
按洪武精城图志广义街在上元献西
旧名细流法
一名五圣法
又考揭士图广义一皆在内桥之北
与旧内相近
则维庸斯弟之不在晋中名甚
再按实录
丙武八月拓建康城初旧内在健康旧城中
因原南台围攻
稍壁矮上
乃命刘基等补地定兴宫于中山洋
戊申正月自旧内迁新宫
犹是之明太祖之迁居新宫在洪武元年旧内故晋为雍帝
新宫则在健康城北
云奇事件如在洪武十三年
则根本为不可能有以上的推断
云棋事件之无机荒谬
已决然无可疑
不过这一传说又从何发生的呢
云奇与胡惟庸虽无关系
但这件事的本身是否有存在的可能性呢
这两疑问和梦春氏的云旗墓碑
将给我们一个满意的解答
南京太平门外中山西有内官响堂一区
我太祖高皇帝所赐
仅加赠司礼监太监云宫旗藏帝也
按旧碑攻南越人
洪武间内室守西华门时
丞相谋逆者居地具门胜耳攻赐之
其事既因系已发
以及比逆臣阎所居景永礼泉公所遭谋逆者旧状
以为胡
兰二大夫胡为庸之不轨在洪武十三年
兰谕在二十六年胡备诸侯诏不设丞相治兰十四年以春敢定以胡为士
以补旧碑之缺
备他日史官之考证
可见胡惟庸谋逆的真相
明初人就不大清楚
旧碑确已存疑
尚不失忠实态度
何梦春自作聪明
应断定为胡为庸
后辞史官虽以此事不见实录
一援引碑文定为信献
自王世珍以下
至彭孙怡
范
田忠言等都笃信其事
因恶传恶
结果当然是到处碰壁
怎么也解释不出时间性与空间的不可能和事实上的矛盾了
钱坚毅明太祖实录辩证三说
云旗之事
国史野史亦无可考
嘉靖中朝廷因中人之请而加赠
何孟春据中人之言而立碑
所谓中人
潘胜章以为是高龙
他说云骑士起于中观
高龙等相传为蓝玉石室
而何梦春从而附会之
以为欲未尝为丞相
故又宜之
胡为庸凿空说鬼有使者所不道
他疑心云棋事件是由少荣三山门谋逆之事演变来的
他说燃考之始为平章
少荣常伏兵三山门内
遇为变
上从他道
还不得发
与墓碑所称相类
三山门在都城西南
与旧内相近
上登城跳查南系独也
其云棋本守三山门
恶而为西华也
或云棋以充必死而宋国兴之告变种治也
士有无不可知
使之却闻其谓是与三儒窑藏主之共博名诗所记之汝窑共博士
明清人记载极多
日人记载则多具终极一义
虽见有遗其之理者
亦紧急派使者之为征西或幕府多于事实本身则均一致承认
关于胡惟庸通倭之明清人记述
其主要事实多根据实录及大告
明史和实录更不过详略之意
大体一无出入
文中洋洋洒洒据口供叙述胡惟庸的罪状与通倭头鲁事仅有二句
韦雍使指挥临衔下海召倭君
约其来会
又遣元臣封季制书称臣于元
请兵为外应韦庸诸侯数日
在宣布罪状的演辞中
亦未提及通倭一字
嗯以害胡惟庸等及伏诸上欲文武百官曰起义奸臣窃国
禀王法
污贤
操不轨之心
四奸妻之弊
毒言结于众蛇
加鄙成于群邪
毒害政治
谋威社稷
必堤防之僵决
烈火之将燃
有滔天燎原之势
乃神发其度皆救真灭