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菩提树下
竞品
人生
今天分享的文章是
中年人最好的生活状态
是刚刚好
什么是中年人应该有的生活状态呢
终
是中国文化中的顶级智慧
是不偏不倚
恰到好处
中年也一样
上有老下有小
一切
都刚刚好
在这刚刚好的年龄最好的生活状态
也应该是
一切都
刚刚好
正如礼记中记载的那样
欲不可纵
志不可满
乐
不可及
所谓最好的
不过都是
刚刚好
欲望
就是想要得到
饿了想要吃
渴了想喝水
累了想睡觉
凡是你想得到的
都是欲望
我们每个凡人存活于世间
都少不了七情六欲
人生的上半场我们一直在忙于想得到被欲望牵引着前行
人生的下半场
我们要战胜自己的欲望而不是被欲望控制
战胜欲望
并不等于
断绝欲望
药王孙思邈说
欲不可纵
亦不可绝
满足正常的欲望无可厚非
但若是无法节制自己的欲望不择手段
最终深陷囹雨
就十分可悲了
同治皇帝后宫三千佳利
却依然不满足仍然喜欢去逛八大胡同
最终染上花流
独入骨髓而死
欲令智迷
欲望越是重越是没有智慧
一旦放纵欲望将会造成无法挽回的恶果
国往今来
因为放纵欲望类似这样给自己和他人带来严重后果的例子
不胜枚菌
不禁细行
终磊大德
过于贪婪是开启通亡地狱的大门
欲望是无穷的
很多时候你之所以感到不快乐不是因为拥有的太少
而是因为
想要的太多
良田万顷
日食不过三生
光杀万间夜眠
只需八尺
一个人快乐与否不在于拥有多少而在于
是否知足
老子说
祸
莫大于不知足
旧
莫大于欲德
最大的灾祸是不知足
最大的过失
莫过于
贪得无厌
对于生活种种欲望
要懂得知足常乐懂得控制欲望张弛有度
收放自如
人生下半场
请放下过多的欲望
向内修剪自己
去掉繁杂
得一份简单
得一份知足
人到中年要寡欲
但并不意味着寡制
欲望与志向有着本质的区别
孙中山先生曾这样区分志向和欲望
他说
做大事是志向
而做大官
就是欲望
欲望是向内的
体现在能得到什么
而志向是向外的
体现在能做什么
经过大半辈子的打拼
人人到中年往往已经取得了一定的成就
但
这也只是新的起点
不是满足的理由
应在新的起点上继续努力
六涛曰
气满则清
置满
则负
人到中年
不可无质
更不得自满
新理学中有一种心态
叫
空杯心态
指的是把自己想象成一个空着的杯子而不是置满易德
一代武学宗师功夫巨星李小龙也非常推崇这句话
他说
晴空你的杯子
方能再行注满
空无以求全
空是对过去荣耀挫折的一种舍弃
也只有舍得之后
才能获得更多
走得更远
才曾看到过这样一个故事
有两位年过七十岁的老太太
一位认为
到了这个年纪可算是人生的尽头
于是便开始料理后世
另一位却认为一个人能做什么事
不在于年龄的大小而在于想法
于是
他在七十岁高龄之际开始学习登山
其中几座还是世界上有名的高峰
最终
他以九十五岁的高龄登上了日本的富士山
打破攀登此山年龄最高的记录
他就是著名的
胡达
克鲁斯老太太
他用实际行动证明了
只要不自满不断地挑战自己
年龄
从来都不是问题
人生是一场盛宴
绝不只是一道好菜
不能因为小小的成绩就得意忘形
或者干预需任命
人的目的是
日日心
又日新
是每天都进步
是止于至善
终年
是人生和事业的转折点
而不是终点
求乐
也是人的一种本能
但古人告诫我们
乐
不可及
人到中年
人生半坡
尤其需要警戒
若是只知沉溺享乐
很容易从半坡滚下
再难爬起
乐不可及不单只不能过度沉溺于声色犬马的感官享受之中
也体现在
情绪方面不能大喜大悲
包含着
过犹不及的意思
乐极生悲是我们都比较熟悉的一个成语
讲的就是高兴到极点的时候
很容易发使人悲伤的故事
说越全传中记载了这样一个
笑死牛高气死金乌竹的故事
牛皋氏岳飞手下的大将
而金乌竹
则是
金朝名将
两个人斗了大半辈子也没有分出个胜负来
结果
在一次战斗中
牛皋居然活捉了金乌竹
看到曾经不可一世的金乌竹成了自己的手下败将
牛高一阵大笑
突然死去
而金乌竹回头一看
打倒自己的竟是自己平时瞧不起的牛皋
不由得砌上心头
也突然死去
虽然演绎中有文学加工和夸大的成分但牛皋金乌竹的丧生
以及我们所熟悉的犯金中举的故事
无不说明了狂袭圣等情绪
对健康
极为有害
甚至
会危及生命
人到中年
身不由己
要承担着上有老
下有小的双重压力
若是管理不好情绪
很容易造成
身心的崩溃
所以
对于中年人来说
最重要的就是淡定一点
过喜
要收敛与意志
激怒要疏导与平静
忧愁要释放与排解
悲伤
需转移
与娱乐
而恐惧
就要寻求支持
与帮助
其实
无论是欲不可纵
志不可满
还是乐不可及
都是告诉我们要寻求一个关于生活
关于身心的平衡点
适度
恰当
平平衡
便是人生最舒服的状态
人过中年
能让你挥霍的时间
少之又少
不纵欲
不置满
不悲不喜
做一个情绪稳定的中年人
想要的东西
就去争取
得不到的东西
就断舍离
刚刚好
便是最好