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第五1一句
先生曰
君子之学
求尽五心焉耳
故其事亲也
求尽五心之孝
而非以为孝也
事君也
求尽五心之忠
而非以为忠也
此句出自题梦刹奇游诗卷
二月二十日
正月二十七
星期四
杜阴山曰
做事只求问心无愧
君子求学
追求的不过是尽自己的心
所以说
君子对待父母
求的是尽自己内心里的那份孝心
而不是为了做孝子
对待君王
求的是尽心中的那份忠心
而不是为了做忠臣
你做任何事
只要尽心即可
不一定要做他人口中眼中的那个你
第五十二句
先生曰
君子乐得其道
小人乐得其欲
然小人之得其欲也
吾亦但见其苦而已尔
此句出自为善最乐闻
二月二十一日
正月二十八
星期五
杜阴山曰
道心越盛
人心越善
君子喜欢追求道
小人喜欢追求欲望
欲望是对荣华富贵的渴求
是身外之物
而道是内心宁静平和
是我们内心之物
追求身外之物
可能追到
也可能追不到
大多数的时候都是追不到的
于是就会产生痛苦
而追求到就没有这种情况
因为它是我们内心的东西
我们是可以控制它的
第五1三句
先生曰
饱而精
无觉而生
正而情
无辱而亲
近而直
吾以得失为而替
安而命
吾以外物云而幸
是为孝矣
此句出自于父生奉
二月二十二日
正月二十九
星期六
杜阴山曰
孝心就是让父母安心
无论是保护好自己的身体还是心灵
归根结底都是让我们如何做到孝
只要你能立志做孝
就能明白
真正的孝就是不要让我们的父母为我们的行为所担心
让父母安心
就是最大的孝
第五十四句
先生曰
君子之学以成身
格物致知者
立成之功也
此句出自书王天宇传
二月二十三日
二月初一
星期日
杜阴山曰
格物致知
就是真诚待己
所谓格物致知
就是历程
历程就是真心实意的对待自己的念头
善变存
恶变去
君子一辈子学的东西是诚身
身如何诚呢
还是要诚心
诚心就是诚意
真诚无欺的对待自己的念头
就是立诚
第51五句
先生曰
君子之学
谓己之学也
为己故
必克己
克己则无己
无己者无我也
此句出自书王家秀请义卷
二月二十四日
龙头节
星期一
杜阴山曰
克制自我
方能提升
做君子的学问
是关于自我提升的学问
要想提升自我
就必须先克制自我
能克制自我
也就没有了自我
没有了自我
也就达到了无我的境界
所谓自我
是感觉我始终比别人强
如此就会傲
一傲就会生百病