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作为一个智谋之士
如果遇明主
竭力辅佑他
借以实现自己的报复
如果遇到不贤明的君主
即使努力去劝说他
也往往无用
不如想法离开
而后另择明君而逝
鬼谷子在内前篇中说
所以圣人建功立业
都是先了解掌握这种君臣情谊而控制万物
由此而推行治国计谋
向君主进献建议和谋略
必须先考证诗书中的精华
使自己的主见与之一致
笼统的说些利弊得失的意见
然后决定去留
想要留下
就接近君主
动之以情
争取君主宠信
想离开君主
就用不着讲究情意
懂得了有情和无情的区别
处理内外大事时
必须懂得道理
而且揣摩考虑未来的事情
发现可疑之处
就能做出决断
只要决策谋略不失误
就能够建立功勋
累积得证
嗯
若遇到能够依靠的明主
就帮他整顿朝政
治理人民
使他们拥有产业
使君臣名分摆正
谋划一些合乎君主心意
有成效的决策
把握住与君主的关系
如果君主昏庸无道
不理国家政务
臣民纷乱而不知醒悟
这时就算有好的谋略
也不能能适合统治者的口味
就不能进献
而要明智的做出离开的决定
遇到对内自以为是
对外留不住人才的君主
谋士只能先去迎合他
为他歌颂功德
博取他的欢心后再说动他
假如有朝廷诏书征召
就先迎合君主的心意
为其所用
实现君己的抱负
若想离开
就用权谋之术应付他
趁国家危亡的时候
把权全力交还
然后设法离去
要依据面临的情况
随机应变
运转自如
使人不了解自己的所作所为猜不透
摸不清
退居则是明哲保身的大法则