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雍正皇帝密用和尚参政之名
清朝雍正皇帝是历史上颇具争议的人物
人们对他一生功过毁誉参半
他在位期间
改革赋役
实行摊丁入亩
在西南少数民族聚集地区推行改土归流
巩固了国家的统一
他设立了军机处
强化了中央集权
他的一系列举措对康乾盛世起到了很大作用
但另一方面
他继位不久
兴年羹尧案
隆科多案
八阿哥案
九阿哥案
吕留良案等
处死重臣及皇室贵胄
手段毒辣
殃及许多无辜
震惊朝野内外
雍正帝性不喜华靡
日夜忧勤国事
即便是在盛夏酷暑或寒冬腊月
他每天深夜批阅奏章也都要到三更时分才会停歇
他的生活是寂寞和枯燥乏味的
为了消磨空闲时间和排解忧愁
他只好独自饮酒赏花吟诗
他曾写过这样一首诗来描绘自己
对酒吟诗花劝饮
花前得句自推敲
九重之殿谁为友
皓月清风作契交
其实雍正也有知心朋友
他们之间的私人感情也很深厚
如推行改土归流有功的鄂尔泰
大学士张廷玉等都是他的共骨之臣
雍正还有几个御用高僧
是为他出谋划策的亲信
传说在上述诸案中
许多个案的谋划都与这些和尚有关
原来雍正很迷信佛教
道教
民间的鬼神他都相信
尤其对佛教情有独钟
他即位前的府邸就如同一所殿阁重重的寺院
供奉佛祖
香烟袅袅
雍正三年便改名为雍和宫
后来成为闻名遐迩的喇嘛寺
他年轻时曾雇人代替自己出家
同时与佛教僧侣颇有来往
他当时曾宣扬佛家的出世思想
但只不过是为他积极谋位做掩护
继位后
他仍然继续尊佛
把雍正君臣都比作真仙真圣
是到凡间为百姓做事来了
自称祸臣居士
圆明居士公开招了十几个门徒
经常谈佛说经
甚至干涉佛教内部事务
与此同时
有些佛教僧侣也参与了政治
其中西岳华山的住持长老文爵禅师曾被封为国师
在宫中直接侍奉雍正
雍正处理军机大事
常请文爵发表意见
文爵足智多谋
往往提出一些颇有见地的见解
深受雍正赏识
成为雍正的心腹
雍正意欲除掉恃功骄横的年羹尧和隆科多两个重臣使就把他的智囊文爵请来议事
后来雍正依文爵之计清除了年
龙二臣
文爵从来不公开露面当众表态
他虽无官无品
却有权有势
朝内文武大臣都对他敬畏有加
雍正十二年
雍正帝前往江南潮山
所到之处
地方官都以王公规格迎送
一味尊严
非同一般
还有一个京师大觉寺的住持和尚
姓殷
也是雍正颇为器重
引为知己的人
他佛学造诣很深
常常语出惊人
雍正帝位后
幸因到庐山隐居寺修行四年后圆寂
雍正曾追其为国师
赐世号
并将其著述收入藏经
然而数年之后
雍正竟削处其封号
从藏经中撤出其著述
令人感到不解
据推测
可能他参与了雍正帝位前的许多最高机密
其先荣后黜的经历与年
龙二人相似
如此结局也就不足为怪了
据说雍正还有一个佛门高祖超圣和尚
雍正曾亲自为超圣讲解佛旨
夸奖他听其讲经后能指导三观洞明
妙艺超过所有同辈僧人
北京卧佛寺重修之后
雍正命他去执掌法席
因其是自己耳提面命的高足
自然在密谋大事上免不了会参与其中
只是无人知晓此中隐秘罢了
至于这些御用僧人参政的详情
因无正史可考
野史又语焉不详
传说则更不可靠
只能把这个谜团留给后人了