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嗯
这段话的意思是说
孟子说古代的贤君好善而忘记自己的权势
古代的贤士又何尝不是这样
他们乐于行道
而忘记了别人的权势
所以王公大人不恭敬敬礼
就不能常常见到
闲士相见尚且不可多得
更何况要把他们当臣属呢
说起君臣关系
孔子认为两者的关系是
君是臣
臣弑君
他们之间只有单方面的绝对权利与义务
孟子在齐国做了多年不治而议论的卿
即使是对齐宣王这样一位君主
孟子竟然在他面前争对等关系
孟子心目中的君臣关系与孔子的观点有所差别
臣对君的态度
视君对臣的态度而转移
你待我如手足
我则报之以心腹一体
你以犬马驱使我
我可以冷而无情的把你当做陌生的路人
你更如带土芥般践踏我
我则可以仇敌报之
有一次
他拒绝了齐王的召见
认为这样才保持了有德之臣的尊严
而君主应主动向他请教
才是尊重有德之臣人格的尊严
在与弟子公孙丑的对话中
孟子列举了汤之于伊尹
桓公之于管仲
都不敢召
而是学焉而臣之
臣还可以革君子之非
纠正君主的错误思想
古时候的君臣关系
说到底还是上下级关系
在现代社会里
一个好的领导者往往要以身作则
组织细致
指挥得当
处处自己做样子
即使业务能力差一点
也可以把下属吸引团结在自己的周围
共同把工作事业搞好
反过来
对于只说不做
只要求下属做到而自己做不到的领导
下属是不买账的
因此
要想得到下属的赞美
就必须从自身做起
要干着指挥
而不要站着指挥
领导者干着指挥
这是一种无声的命令
这种命令在某些情况下
甚至比有声的文字的命令更有效
更有威力
这种威力不是靠领导者手中的权力
不是强制力
而是靠领导者自身的模范带头
艰苦实干的作风
这是一种威望之力
如果领导仅仅是站着指挥
慢慢的与下属就会产生一种无形的距离
甚至是一道鸿沟
指挥就会失去了威力
甚至是完全失灵
特别是组织或指挥任务不大的领导者
更不能站着指挥
因此
作为一个领导者
不要时时都摆出关架子
要多参加一些极其平常的劳动
或者一些突击性的活动
当领导者得闲的时候
帮助下属做些简单的事情
就能给下属一种自重感
使他们感到领导看重他们的工作
尊重他的人格
同时又能给下属一种亲切感
使他感到领导没有架子
平易近人
愿意在他的手下工作
如果你想做一个亲和力强的领导
以上说的这些
可以引以为戒