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现在我们聊聊这个古代人如何离婚
那离婚在古代呢
也并不是什么新奇的事儿
早在先秦的时候就有了
诗经中称离婚为匹
离痞
就是离别
那在战国策和韩非子等文献中有去妻之说
也是离婚的意思
秦朝时称离婚为弃
就是放弃的弃
汉朝之后
又有了初妻
休妻的说法
到了近代才叫离婚
古人的离婚方式都有哪些呢
最常见的是有三种
第一种离婚方式是丈夫要求解除婚姻关系
这种离婚称之为初期
民间称之为休妻
先秦的时候没有对休妻做制度上的规定
导致离婚盛行
到了汉朝的时候
为了保护婚姻稳定
国家对休妻是做出了限定
不可以随意休妻
只有妻子犯了七种错误
才可以休妻
这种情况被称之为妻初
在唐朝时又纳入了国家的法律
起初是指不生儿子
出轨
不孝顺老人
犯口舌 盗窃
嫉妒心重
患有重病
是的
嫉妒也会被修
当下那些容易犯酸的女生还是不要随意穿越回去了
否则很可能被修
在古代男权社会下
妇女的地位之低下
从期初的制度就可愧一斑
当然
古人也考虑到一些女性的权益
首先
妻子没有犯妻初过错而被无故休妻的丈夫也会受到刑罚
唐朝的时候是流放一年半
元明清三朝是丈一百或丈八十
另外还有三种情况
即使妻子犯了妻初
也不能被休
即所谓的三不出
妻子离婚后无家可归的不准离婚
妻子曾为公婆守孝期满三年尽了孝道的不许离婚
结婚的时候丈夫贫贱
而今富贵的不许离婚
你看这三不出其实还是挺有人情味儿的
特别是最后一条
那第二种离婚方式呢
是官府强制性的
称之为一绝
东汉的时候
白虎通德论曾对早期的一绝情况做出了说明
薄逆人伦
杀妻父母
废绝纲常
乱之大者
一绝
后世一绝的范围呢
有所扩大
离婚案例中常见的一绝情形有
丈夫殴打妻子的父母
丈夫强奸罪或者是通奸罪
丈夫卖妻
丈夫在妻子久别期间重婚
另外
家庭暴力也被纳入了一绝的范围
一绝离婚在古代并不多见
明清时期
即使有一绝情情的发生
但只要夫妻双方还愿意保持婚姻关系
官府也不会强制离婚
第三种离婚方式较为和谐
夫妻双方情感破裂后的自愿离婚
古代称之为合离
与休妻中男子单方面主张离婚不同
何离强调夫妻双方都有意愿
特别是女方的意愿
古代和和今天的普遍协议离婚类似
程序也是大致相同
首先
夫妻双方都有离婚的意愿
并达成一致
其次
双方家长亲属需要同意
再次
丈夫要出具合离的文书
夫妻双方及父母签字画押
最后
将合离的文书上交给官府
得到准许后
更改户籍
合离便完成了
古代的合离称为放妻书
一个放字儿呢
很有意蕴
感情不在
婚姻难续
夫妻双方各自放过
好聚好散
一九零零年出土的敦煌文书中
有一批唐代文献
其中就有十几份的放妻书
其文字优雅
情感动容
其中一份放妻书写道
怨妻娘子
相离之后重书禅鬓眉
嫂峨眉
一别两宽
各生欢喜喜慕容说过
若不得不分离
也要好好的说再见
也要心里存着感激
那这种境界
现在也很少有人能够达到吧
相对而言
唐朝及以前对离婚的看法是比较包容的
并不认为那是什么丢人事儿
唐朝公主也有很多离婚的
但对于那些随意离婚的
甚至离三四四婚的
古人还是比较反感的
从宋朝起
程朱理学开始影响人们的价值观
存天理灭人欲
人们逐渐始于离婚
到了明清的时候
人们自由更加被禁锢
离婚被视为大恶
士大夫即使娶了汉妻
继父也不敢离婚
直到新文化运动时期
婚姻自由的观念又被普遍的接受
离婚也变得平常
就连末代皇帝溥仪都被离婚了
到了今天
离婚完全是个人生活的私事
那些无权指手画脚和品头论足的离婚是令人遗憾的
有的当事人还会十分痛苦
但离婚他不是一件丢人的事儿
那些斥责别人离婚很丢人的人
他们的思想进化程度还真不如古人