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当你觉得前途渺茫时
毅理应用从自知之明到坚守正道
本期两个成语说的都是一个人在前途渺茫之时的状态
不同的是
一个是告诉人要自知之明
常觉察到自己所无知的东西
自能实时去学习和思考
自身的能力渐渐的增加
自然前途就慢慢开朗了
一个是告诉人要坚守正道
也就是说要有忍耐力
等等待时机
厚积薄发
怎么做到在前途渺茫的时候保持清醒的头脑呢
首先是坦然承认自己的无知
如果有人说我们无知
我们通常都会辩解掩饰
其实这在真正的智者来看
则是更加的无知
其实天底下哪有全知全能的人呢
我们成人真的应该向小孩子学习
他们认为自己无知
所以不断学习
每天都在进步
时时承认自己的无知
我们便也能像小孩子那样不断取得进步
第二
就是努力学习增加自身修养的知识
世间的知识大体分为两类
一类是提升自己生命层次
心灵境界的知识
这类知识帮助我们认识我们的内心世界
不能在人前显示
当然不会给我们带来名利
属于道德部分
一类是增加自己知识和技能
提升自己记艺水平和谋生手段的知识
这类知识帮助我们认识我们的外部世界
能够在人前显现
能够给我们带来名利
属于术的部分
分清两种知识是非常重要的
现今社会风气有些浮躁
很多人一生大部分时间在为赚取名利和保住名利而奋斗奔忙
好多人不屑于学习和增加看起来没有什么用的知识
不屑于读一读古圣先贤留下的经典著作
忘记了检视自己的内心
我们已经不认识我们自己很久了
让我们记住苏格拉底的名言
认识你自己
第三
就是遇到磨难
反身修德
几乎所有人在生命历程中都会遇到不利的外部环境
于是感叹时运不济
好好想想
真是这样吗
那为什么同样的环境
同样的天时
有的人获得的成功呢
有一个故事说
能够到达金字塔顶端的只有两种动物
一是雄鹰
靠自己天生雄健的翅膀飞了上去
人们在金字塔顶端还找到了另外一种动物的痕迹
蜗牛
蜗牛从低到高
一点一点往上爬
爬的过程中可能还会掉下来
只能重新再来
蜗牛要爬到金字塔的顶端
可能几个月
半年
甚至一年
两年
没有人生下来就是雄鹰
现实中就有很多蜗牛似的人物
他们不是靠天赋的才智
而是靠坚毅的品质
高尚的品行取得了成功
一萌昧无知卦名通事
蒙昧
武知是大家熟悉的成语
蒙昧和武知是一个意思
都是只处于蒙蔽状态
没有足够的知识
不大明白事理
这个成语出自禁书阮冢传
陈诚蒙昧
所以为罪
往上追溯
蒙昧一迟源于周易中一个卦蒙卦
蒙卦是六十四卦中的第四卦
在第三卦囤卦之后
屯卦讲的是开天辟地后
万物出生的艰难状态
接下来的蒙卦讲的是万物初城的稚嫩状态
就人事而论
属于小孩子阶段
萌童阶段
所以萌化讲的是教育问题
如何启蒙的问题
从卦象看
蒙卦上三窑为肯卦
代表高山
下三窑为坎卦
代表沟渠江河
上卦高山为阳气向上运动
下卦
河水为阴气
向下流淌
从医学观点看
正是阴阳不合
上下不通之相
原有高山临近大河
是前行狱祖
困顿蒙蔽之乡
但狱祖也好
蒙蔽也罢
并不是没有办法
以蒙卦为例
换个角度看
虽有高山阻挡
但水可流动
流动则有路可寻
水又代表智慧
智者从水中会受启发
最终会找到办法
所以又为启蒙之卦
蒙卦的卦词说
蒙卦是亨通的
蒙童学习要主动
还要善于思考
如果不思考
拿一个问题一而再
再而三的请教老师
是不礼貌的
不会得到老师的回答
经典案例
苏格拉底自认无知
在古希腊有个举世闻名的哲学家叫苏格拉底
相传他曾被人们誉为最高有智慧的人
为此
他的一个弟子专门跑到女预言家皮提亚那里问是否有人比苏格拉底更富有智慧
皮提亚说没有
但苏格拉底本人却自认无知
这大大出乎人们的意料
苏格拉底自己也不明白
为什么预言家对他的评价如此之高
于是他就去考察那些自信在某一领域很有智慧的人
不久他就发现
他本人至少有一点是可以超过他们的
那就是他不为自己的无知所蒙蔽
承认自己对自我的认识还很无知
还需要不断认识自我
最终
他明白了女预言家对他的高度评价之中的真正含义
那就是能认识自己的人是最有智慧的
从此开始
苏格拉底致力于一种辩驳术
他常到大街上
见到什么人就与他对话
通过这种方式使对方觉悟自己的无知
认识到自己的有限
从苏格拉底开始
认识自我成为哲学探索的一种方向
并且也成为哲学活动的目的所在
更成为后人理解生活
描绘理想
寻找幸福源泉和选择人生之路的航标
义理启事
我们总以为无知是小孩子才有的状态
如果哪个人被称为无知的人
他一定会非常气恼
但是反思
你不承认自己无知
那么你成功了吗
你的前途一片光明了
梦
苏格拉底说
我唯一知道的就是自己的无知
智慧意味着自知
无知
这不禁让人想起了中国的一句古话
人贵有自知之明
正是靠这种自知之明
苏格拉底成了古代西方最智慧的人
最有名的哲学家
是他把希腊哲学向外认识世界的老传统转现了向内认识人的自身
使人们努力对生活有一种批判的反省
使人的心灵从不经醒察而贸然接受他人意见的糊涂状态中解放出来
正是靠这种自知之明
苏格拉底成为古代西方最懂得教学的人
最负盛名的教育大师
二时官运简
冠名通事
时关运简这个成语相对生熟
时即时机
天时
乖即背离
引申为不顺利
运即时运
运气减
原意为一足偏肺
引申为不顺利
总论就是命运不佳
生不逢时的意思
原文出自元代作家白谱墙头马上
第二者
早是报弦怨石关
运减又添这害相思月值年哉
在溯圆而上
这个成语源自昼易的简卦
从卦象看
简卦上三爻为肯卦
代表大河深沟
下三窑为肯卦
代表高山
出门就是高山
高山前面还有深沟大河
出行之难可想而知
这正如婆者出门
举步维艰
坎瓜为水
自然也代表冬天的雪
坎挂在高山之上
正如高山上覆盖着厚厚的积雪
这个图景充满了寒冷的气息
令人望而却步
这是简卦的本意
但如果把这个图景绝对化
就不是周易了
从好的一面看
我们当然也可以把这个卦象想象成高山流水
看在山上
也可以看成从山上流下来的瀑布和清泉
简卦的卦词说
往西南方有利
往东北方不利
有利于大人物出现
坚守正道就会有好结果
经典案例
韩信曾受胯下之辱
韩信是我国古代一位著名的军事统帅
他出身贫贱
从小就失去了双亲
建立军功之前的韩信
既不会经商
又不愿种地
家里也没有什么财产
过着穷困而备受歧视的生活
常常是吃了上顿没下顿
大家熟知的故事就是
他还曾受过胯下之辱
公元前二零九年
全国各地对秦朝统治的农民起义爆发了
他参加了项梁率领的义军队伍
项梁战死后
他又转耳跟随项羽
后因久久不得志
又离开项羽投奔刘邦
名将得与明主
好像机会来了
但刘邦只安排他做了一个管押运粮草的小官
刘邦的谋士萧何了解韩信
极力推荐
但刘邦仍不肯重用
一天
心灰意冷的韩信悄悄离开刘邦的军队
投奔别的起义军
萧何得到他离开的消息后
赶忙骑马去追赶刘信
刘邦得到消息
以为是二人逃跑了
过了两天
萧何和韩信回来了
刘邦又惊又喜
责问萧何是怎么回事
萧何说
韩信是难得的奇才
如果你想争夺天下
除了韩信
你就再也找不到同你记议大事的人
刘邦说
那就让他在你手下做个将领吧
萧何说
让他做一般的将领
他未必肯留下
刘邦说
那就让他做一个军事统帅吧
从此
海信由一个运粮官
变成了一位将军
一礼启事
韩信青少年时期
出身贫寒
没有什么社会背景
没有出头的机会
前途可谓相当渺茫
但他胸怀鸿鹄之志
当他面对纨绔子弟的羞辱时
能够忍气吞声
不图一时之快
接受胯下之辱
当时在场的人
都认为他是胆小懦弱之辈
韩信看到当时社会正处于改朝换代之际
于是专心研究兵法
练习武艺
相信会有自己出头之日
青少年时期
经历了一系列挫折
并没有摧垮韩信的意志
也没有使他放弃心中的理想
一路走来
饱受挫折的他
反而增加了强大的耐挫力
昔日的挫折
反而成了韩信后来成功的巨大财富
一旦机遇来临
韩信便一发而不可收
终于立下赫赫战功
成就了自己的英明和汉朝建国大业