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孟子 原点说
孟子曰
子将论语
能与人规矩
不能使人瞧
这段话的意思是说
孟子说
木匠们能传授给人圆规和驱齿
但不能使人都技艺精良
俗话说
师傅领进门
修行在个人
师傅只能把具体的方法教给徒弟
不一定保证徒弟也能成为能工巧匠
一般来说
那些可以用语言符号表达的知识
往往比较容易直接传授
但只掌握这种可表达可传授的知识
并不必然代表能运用这些知识做事情
尤其是高效率高质量的做事
要正确运用这些知识
形成独特的技巧或能力
就必须亲身反复实践
只有借助反复实践过程中的用心体察和领悟
才能把知识转化成技巧或能力
进而形成做事的独特风格
这也就是为什么同样在学习某种可表达可传授知识的人
最终所形成的恰当运用所学知识解决问题的技巧或能力却各不相同的原因
可表达可传授的知识像技巧或能力转化的典型例子
也许就体现在学手艺中
既然是手艺
也就是一种不经历熟能生巧的过程就难以获得的独特技巧或能力
严格来说
手艺是很难学会的
师傅也只能讲清楚做事必须遵循的各种规矩
但知道规矩并不等于会做事
规矩只能帮助理解做事的道理
让做事变得更有意义
却无法自动把事做好
更不能保证把事做出独特风格
这就是师傅领进门
修行在个人的原因
这里的修行
指的就是自我反复实践的干中学的过程
只有借助这个过程
才能形成基于特定知识的独特技巧或能力
而这种有着自己独特风格的技巧或能力
既不是纯粹的个人经验
又超越了书面知识
成为两者的内在有机整合
变成了一种思维方式和行为方式
仁者能教给人们好的政治理论
提出仁政的规划
也能给人们做出好的施政示范
却并不能使受教者都能成为和自己一样的仁者
因此
要成为一个君子
不仅要学习
还得认真实践
才能达到老师的水平
甚至超过老师
做人
关键在于做的过程
别人很难给你说清楚有关做的过程到底是怎样的
如何才能形成独特的做人能力和风格
但是要学做人
却可以借助那些成功者的典型案例来启发自己思考干中学的过程
并由此激发自己去更自觉的进行探索
这就如同那些由门工巧匠们创造出来的艺术品
对学手艺的人具有启发和激发作用一样
儒家的中庸之德
表现为体现为一种将人与智相结合
并恰当运用于不同情境中的德行能力的意义所在
中庸之德是一个在人伦日用中潜心实践
持续反思的终身修养过程
而这个过程的本质
也就是王阳明所说的知行合一
这才是做人的根本所在
那么
对于一个企业家而言
做人也是做好经营的前提
经营企业更是突出实人
用人
做事相统一的过程
在这个过程中
关于经营的信念
价值观 原则
规则及各种流程和方法的知识固然重要
但更重要的是如何将这些不同类型的知识运用于各种情境之中
变成独特的经营能力
进而形成独特的经营风格
管理学习不仅是企业家个人的知识和能力形成的过程
还是一个团队乃至组织的知识和能力形成的过程
尤其是涉及关于人性的信念
价值观和能力的形成
更需要从企业家个人上升到团队乃至组织
因此
既离不开个人知识学习和能力形成的过程
又必然包括团队乃至组织的知识学习和能力形成的过程
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