00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/e4210a3a2e44d8982ecedc9727d884f9.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
操纵人群
建立受众中
在人群心理学者唯一比较成功的是古斯塔夫勒庞
他受到西皮奥西盖勒和加布里埃尔
塔尔德的启发
撰写了乌合之众大众心理研究一书
古斯塔夫勒庞是资产阶级反对民众抵抗的代表者
他在书中还引用了不少医学
犯罪学
颅骨学
心理学
道德和种族理论来佐证其观点
人群心理学对社会产生了相当大的影响
但我们之所以提到这本书
是因为它首次指出了人群既是一种危险
也是一种机会
对于人群心理学家来说
人群固然凶猛
但从根本上来说是无力的
暴民注定是缺乏谋略和头脑
无法灵活行动的
古斯塔夫勒庞这样写道
只要有一些生物聚集在一起
不管是动物还是人
都会本能的让自己处在一个头领的统治之下
一群人就像温顺的羊群
没了头羊就会不知所措
像艾迪安
朗蒂耶这样的鼓动者固然是危险的
然而当闹市人群的头目被除掉
危险也就自然而然消失了
在一次巴黎公共马车雇员的罢工中
两个负责指挥的领袖一被抓起来
罢工便立刻结束
在群体的灵魂中
占上风的并不是对自由的要求
而是当奴才的欲望
他们是如此倾向于服从
因此
不管谁自称是他们的主子
他们都会本能的表示臣服
古斯塔夫勒庞认为
那些领导人群的革命者
正是因为了解人群的特点
才掌控了人群
这样的知识一旦被整理为一门学科
便有助于社会的治理
掌握了影响群众想象力的艺术
也就掌握了统治他们的艺术
正是因为这些见解
古斯塔夫
勒庞被视为二十世纪政治的预言者和大众社会的马基亚维利
独裁者就是靠这些理论和方法操纵人群
管理和控制人们的想法的
社会工程尽管旨在根据理想社会来树立社会秩序
而他却能服务于纳粹
很多独裁者就是这样
声称自己是群众的主人
从而强加自己的意志给人民
纳粹德国就是以这样的方式运作的
奇妙的是
美国的市场民主和这一切也有相似之处
对此
后文会展开来谈
加布里埃尔
塔尔德的作品舆论与群集则表达了与古斯塔夫
勒庞相矛盾的想法
在他看来
即将到来的不是人群的时代
而是公众的时代
人群中的思想传播和动物之间的相似
它是有限的
局限的
转瞬即逝的
相反
公众是一个无限可扩展的概念
它指的是一个纯粹的精神集体
是虽然没有聚在一起
但精神相凝聚的集体
公众的形成
标志着精神自足的结束和想象社群的诞生
对此
我们在第四章中已经有所描述了
在印刷的蓬勃发展后
公众开始诞生
权力的传播已经不算什么了
思想的传播才更重要
因为思想就是最强大的社会权利