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论语
子罕第九
子罕严厉
与命与人达相党
人曰
大哉孔子
博学而无所成名
子闻之
未门弟子曰
吾何执
执喻乎
执射乎
吾执欲矣
子曰
麻冕
梨也
金也
纯简无从众拜下
礼也
今拜乎上太也
虽为众
吾从下子爵嗣
无益无弊
无故无我
子谓于匡曰
文王寂末
文不在兹乎
天之将丧斯文也
后死者不得育于斯文也
天之未丧斯文也
匡人其如于何
太宰问于子贡曰
夫子胜者
余何其多能也
子贡曰
故天纵之将胜
又多能也
子闻之曰
太宰知我乎
吾少也
见故多能
鄙事君子多乎哉
不多也
劳曰
子云
无不是故益
子曰
吾有知乎哉
无知也
有匹夫问于我
空空如也
我扣其两端而结焉
子曰
凤鸟不至
何不出途
吾以以服
子健自摧者
勉衣长者
与谷者
见之虽少避坐
过之必屈
颜渊溃然叹曰
仰之弥高
钻之弥坚
沾枝在前
忽焉在后
夫子循循然善诱人
博我以文
曰我以礼
欲罢不能
既结无才
如有所立卓尔
虽欲从之
莫由也已
子疾病
子路使门人为臣病贱
曰
久已哉
由之行诈也
无臣而为有臣子谁欺七天乎
且鱼与其死于臣之手也
吾宁死于二三子之首乎
且鱼纵不得大脏于死于道路乎
子贡曰
求美欲于斯
蕴独而藏诸
有善骨而孤诸
子曰
孤之哉
孤之哉
我待孤者也
子欲居久宜
或曰
陋如之何
子曰
君子居之
何陋之有
子曰
吾自慰反虏何有
乐政雅颂
各得其所
子曰
出则事公卿
入则事父
卿丧事不敢不免
入为事卿
何有与我哉
子在川上曰
逝者如斯夫
不舍昼夜
子曰
吾未见好德如好色者也
子曰
譬如围山
未成一溃
止无止也
譬如平地
虽复一溃
尽无往也
子曰
欲居而不惰者
其回也
于子谓颜渊曰
昔乎吾见其近也
未见其止也
子曰
苗而不秀者犹以弗
秀而不食者
犹以弗
子曰
后生可畏焉
之来者之不如今也
四十五十而无闻焉
四十五十而无闻焉
斯亦不足谓也矣
子曰
法语之言能
吾从乎
改之为贵
训与之言能
吾乐乎易之为贵
悦而不义
从而不改
吾莫如之何也已矣
子曰
主忠信
吾有不如己者
过则勿惮改
子曰
三军可夺帅也
匹夫不可夺志也
子曰
亦必运袍与衣
胡合者
利而不驰者
其游也与
不治不求
何用不丧
子路终身送之
子曰
是道也
何足以丧
子曰
遂寒然后知松柏之后雕也
子曰
智者不惑
仁者不忧
勇者不惧
子曰
可与共学
未可与世道
可与世道
未可与力
可与力
未可与权
堂帝之花
偏其反而
岂不尔思事事远而
子曰
未之思也
夫何远之
友
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