00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/e50bdef6561f524b047fd1c0b48fb057.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
国家第三章从雅典到费城作者
易中天朗读者
小新
第三章从雅典到费城
民主是个意外
战国前夕
当时叫做晋国
现在叫做山西的地方发生了一起谋杀案
世袭的晋国大夫赵桓子去世后
其子立即被族人集体谋杀
理由是赵环子的继位原本就不符合前任赵襄子的遗愿
因此他儿子不但不能袭爵
还必须被杀掉
也就在同一年
雅典街头有个卖香肠的却被撺掇着去当政治家
因为他被认为具有一切民主派人士的共同特点
出身卑贱
会做买卖
厚颜无耻
蛮不讲理
全家老小都是无赖
一位将军对他说
你以为什么人能当人民领袖
不是要有学问
也不是要有道德
而是既卑鄙又无知
哼
哎 太好玩了
当然
雅典发生的事情不是史实
而是剧情
是古希腊戏剧家阿里斯托芬讽刺喜剧歧视中的情节
这出戏就是在晋国那个倒霉鬼被杀的公元前四百二十四年公开上演的
还得了个头奖
因此
他又是历史
或可以看作历史
他至少说明
在当时的雅典
很有一些人对民主政治不以为然
这就意味深长
众所周知
雅典城邦的民主制度是人类历史上的第一例
它在后世是被当做成功的典范而备受推崇的
然而
谁能想到
当时竟会遭到如此嘲讽
更具讽刺意味的是
喜剧原本也是最具民主性的艺术样式
喜剧
尤其是讽刺喜剧
只有在民主的氛围中才会有立足之地
也只有在民主国家
喜剧家才能真正享受到最充分的言论自由
不用惧怕也为刺痛的某些权势人物而受到政治迫害
可是这种最民主的艺术
却被用来嘲讽民主
这真是让人情何以堪
然而
只要转念一想
我们就会发现
这恰恰是民主制度的优越所在
想想看吧
反对民主的人
可能大声说出自己的反对
还能获得满堂喝彩
请问
还有什么制度比这更不坏呢
但这个最不坏的制度
在当时却是异类
甚至异外
看看左邻右舍就知道
事实上
雅典试行和实行民主的那两个半世纪
世界格局绝非民主浪潮风起云涌
而是君主制度遍地开花
埃及早在雅典民主改革两千五百年前
就建立了第一王朝
此刻正一会儿变成波斯人的王朝
一会儿变成埃及人的王朝
西亚则从雅典实行民主制度的一千七百年起
便走马灯似的出现了一个又一个的王国
阿卡德
巴比伦
赫梯 以色列
犹太
然后是亚述帝国和波斯帝国
跟雅典同时代的印度和中国
则都在走向中央集权
中国从春秋战国走向大秦帝国
印度从列国时代走向孔雀王朝
有人搞民主吗
没有
就连希腊本土
也是三种政体并行不悖
雅典民主政治
柯林斯寡头政治
斯巴达贵族政治
在文明的起点上
希腊人也分道扬镳
民主的雅典渺小而孤独
因此
当阿里斯托芬使用他的民主权利进行嘲讽民主制度时
他当然不会想到
在雅典二千五百五十平方公里的土地上进行的政治实践
连同他的成功与失败经验和教训
都将成为种子
成为泉眼
千百年后
这种子会长成参天大
这泉眼会变成滔滔江河
变成顺之者昌
逆之者亡的世界潮流
事实雄辩的证明了
一种制度
一种精神和一种文明
只要符合人类的共同人性和共同价值
就总有一天会产生出来
哪怕当时只是意外
问题仅仅在于
意外是怎么发生的
特例又为什么会变成通例
这得先让希腊人来回答
山那边是海
柏拉图说
希腊是围着池塘的蚂蚁和青蛙
这个池塘叫爱琴海
爱琴海是希腊人的母亲
它就像从海水的泡沫里创造阿弗洛迪特一样
把希腊人创造了出来
在欧洲
没有哪个地区会像希腊那样拥有如此漫长而曲折的海岸线
以及如此众多的岛屿
站在希腊任何一个山顶
你看到的都将是蓝天白云下那浩瀚的大海
一望无际
这是一个海阔天空
无拘无束的自由世界
如此开放的视野是让人心胸开阔的
何况还有冬天和暖的阳光
夏天凉爽的信封
这至少保证了他们在露天广场召开公民会议将不成问题
只有一样东西
神没给他们肥沃的土壤
的确
希腊的山坡是荒凉的
土壤是贫瘠的
许多地方寸草不生
适合生长的主要是葡萄藤和橄榄树
适合生产的则是葡萄酒和橄榄油
还有盛放他们的陶罐
这些产品很容易就能变成商品
贩运到埃及
波斯
马其顿等地
换取自己需要的粮食
木材和日用品
于是希腊人说
好吧
我们航海去
航海是自由的旅行
在滑翔机和降落伞发明之前
航海无疑最能让人体会到什么是自由
也最能让人明白什么是责任和理性
在航海中
任何头脑发热的轻举妄动和不负责任的胡作非为
都可能导致葬身鱼腹的灭顶之灾
希腊文明中一直有着自由和理性的精神
请不要忘记航海的作用
还有殖民和经商
殖民和经商也是希腊人的拿手好戏
据统计
公元前八世纪到前六世纪
参加殖民的城邦有四十多个
派生出来的城邦则有一百三十多个
跟爱琴海的岛屿一样繁多
他们的共同特点是小国寡民
比如厄齐纳城邦就只有一百平方公里
但这些小不点却不被强权
公元前四百九十二年
波斯国王大流士要求希腊各邦沉浮外交辞令
叫贡献水和土
结果帝国的使者在雅典被扔进了深渊
在斯巴达被扔进了水井
希腊人说
要水土自己去取
接下来便是希腊人在马拉松和萨拉米以弱胜强
两次大败武装到牙齿的波斯军队
可爱的蓝精灵终于斗败了格格巫
这就再次证明
自由的精神一旦被自由的人民所掌握
将会转化成怎样的力量
真正自由的
也一定是真正独立的
希腊城邦制度和殖民事业的一个重要特征就是独立
不管这些大小城邦之间是什么关系
是兄弟还是朋友或者母子
也不管他们选择什么样的政治体制
是民主政治还是寡头政治或者贵族政治
都各自为政
自行其事
没有人能够凌驾于这些城邦之上
哪怕只是名义上的天下共主
希腊是没有周天子的
实际上
希腊人如此热衷于殖民
一个重要的原因就是想独立
也就是说
一个部落或城邦的大家族
如果人口过剩
那些地位相对较低
又不甘心被边缘化和底层化的调皮捣蛋分子
就会选择远走他乡
自立门户
他们的态度也很明朗
如果殖民成功
那就分庭抗礼
如果失败
则宁肯到蛮邦去当雇佣兵或打工仔
也不会回来做那凤尾
独立 自由
比荣华富贵更重要
这就是海的儿子希腊人
航海让他们体会到自由
殖民让他们懂得了独立
那么经商的意义又是什么
学会平等
一刀两断
平等是商业活动的基本前提
人类为什么要有商业
因为需要交换
为什么能有商业
因为可以商量
因此
真正的商品经济一定是公买公买
平等互利的
也一定是成交自由
可以讲价的
这就必须独立
独立才平等
平等才自由
谁必须独立
从哪里独立
每个个人都从氏族血缘组织中独立出来
为什么要独立出来
民族内部不平等吗
平等
但这种平等是靠不住的
因为每个成员都不能脱离组织而单独存在
绝大多数原始民族或者有图腾
或者要纹身
就是为了保证自己安全的生活在族的羽翼之下
这其实是一种人身依附关系
因此
当氏族从部落变成国家
族民就会对组织的依附变成对个人的依附
起先是依附于酋长
然后是依附于国君
君主制就这样产生
显然
必须跟所有的依附对象都一刀两断
而且首当其冲的就是氏族组织
这是需要刀子的
刀子就是契机
没有契机的其他古老民族都走向了君主制
只有希腊人
还有后来的罗马人是个例外
跟中国农民的进程赶集不同
希腊人的商业贸易是专业化和远距离的
也是跨氏族
跨地域甚至跨国界的
他们很可能会跑到北非
跑到西西里
跑到小亚细亚
面对素不相识的异族讨价还价
把大批的物质倒来倒去
这就有了三个前提
三个要求
一 产权明晰
二 独立自主
三 使用货币
也就是说
他们必须是独立的民事责任人
有权自作主张买卖商品
处分商产
敲定价格
事实上
在没有电报
电话和emailmail的时代
要求漂洋过海的商人每笔买卖都向氏族部落请示汇报
简直搞笑
何况他们还很可能在一帮娶妻生子
安家落户
再不回来
那好
我们分家
分家也不是包产到户
户是没有的
分到财产的是独立的个人
这是历史上最彻底的私有制
财产归每个个人所有
而且神圣不可侵犯
希腊人经济独立了
经济独立的结果是人格的独立
人格独立的结果则是意志的自由
事实上
一个人只要不必依靠别人的施舍和恩赐过日子
他就不必看别人的眼色
听别人的摆布
同样
如果他能自由的处分自己的财产
他也就能够自由的处分自己的一切
包括处分自己的身体
思想 言论
政治立场和社会态度
比方说
爱上谁就跟谁做
爱支持谁就投谁一票
喜欢谁就做谁的粉丝
反对谁就骂他个狗血喷头
相反
如果普天之下莫非王土
所有人都没有彻底的产权
没有完全属于自己的财产
必定率土之滨莫非王臣
谁都不独立
谁都不自由
包括至高无上的天子
也得向皇天上帝俯首称臣
独立人格
自由意志
真是何其重要
乃尔希腊文明的内核和精髓也就在这里了
难怪马克思要把希腊的这段历史称之为人类童年时代发展的最完美的地方
也难怪恩格斯在说到希腊人的革命时
使用了炸毁两个字
是的
由于航海
殖民和经商这三个炸药包
氏族血缘组织被炸的粉碎
人身依附关系被炸的粉碎
史前文明的所有优点和缺点也被炸得粉碎
希腊人直接从族民被炸的粉民
再见了 爹妈
咱们从此平起平坐
咱们从此各自保重
走向平等
人格独立和意志自由的希腊人获得了解放
但与此同时
他们也遇到了难题
难题就是如何处理人际关系
这在氏族社会是不成问题的
血缘最天然
最真实
最温情
也最和谐
父慈子孝
兄友弟公
夫唱妇随
不就是中国人一贯追求也曾经行之有效的主张吗
然而此刻的希腊人却成了宙斯式的弑军英雄
俄狄普斯式的杀父罪人
早已君不君
臣不臣
父不父
子不子
他们又靠什么来组成社会
结为群体
不至于因各行其事而天下大乱
契约
用契约管理社会
在希腊人那里丝毫都不奇怪
作为商业民族
他们早就意识到
处理事物和关系
物比人好
这个物就是货币和契约
货币干净利索
契约人我两变
只要大家都信守合同
照价付款
就相安无事
而且由于他对签约各方具有同样的约束力
因此是公正的
也是公平的
第一种平等产生了
契约面前
人人平等
这样一种好东西
当然可以放之四海
比方说用来制定研究问题
讨论问题的方法和规则
这些方法和规则
比如逻辑是人与自然的约法
也是人与人的约法
其中不正自明的叫公理
推导的过程叫推理
推导出来的叫定理
最后的结论叫真理
某个结论是不是真理
不归张三说了算
也不归李四说了算
要看是否符合逻辑关系和事先约定
谁都没有特权
可以蛮不讲理
科学诞生了
真理面前人人平等
契约既然可以用于自然
就更可以用于社会
社会的契约就是法律
只不过它不像商业合同那样一对一的签
而是全体公民一起来
由于它是关于社会问题的
所以叫社会契约
由于它是全体公民签订的
所以叫全民公约
所谓全民公约
其实就是每个人跟其他人都互为甲方和乙方
就像民主是自己统治自己
这样一种签约当然更必须遵守
立法者和执法者也不能例外
做法自毙不是立法者的悲哀
反倒是他的光荣和成功
法治诞生了
法律面前人人平等
但这里面有问题
契约面前人人平等是没有问题的
因为甲方和乙方人格平等
权利平等
谈不拢可以不签
有情况可以修改
执行不了可以认赔毁约
总之
契约是可以商量的
而且只要甲乙双方商量就行
商量不通还有仲裁机构
法律也可以这样吗
难
全体公民一起来立约
不可能条条款款都意见相同
如果左也谈不拢
右也谈不拢又怎么办
就不要法律了
当然不行
也只能先做两个约定
第一
法律的制定只能寻找最大公约数
也就是每个人都可以接受或不能容忍的
比方说不能杀人
不能放火
不能抢劫
不能盗窃
不能强奸
不能私入民宅
这些大家都同意
那就写进法律
成为共识
也成为约定
这就是法治原则
第二
如果连最大公约数也找不到
那么对不起
投票表决
少数服从多数
以多数人的约定为约定
这就是民主原则
显然
法治跟民主一定是孪生的
法律能管的也一定只能是底线
更高的要求
比如见义勇为
救死扶伤
相濡以沫
助人为乐等等
法律就管不着了
只能靠道德
这就导致了西方人的又一次签约
只不过这回是跟上帝签的
合同的内容是
人类承诺
做好人不做坏人
做好事不做坏事
上帝承诺
好人上天堂
坏人下地狱
宗教诞生了
上帝面前人人平等
当然
这次签约
希腊人并不在场
也不可能在场
因为他们的那一页已被历史翻了过去
完成新使命的将是罗马人
再见了 希腊
奇怪
独立自由的希腊
科学民主的希腊
阳光灿烂
青春年少
魅力四射的希腊
怎么说没就没了呢
衰落与复兴
希腊衰落是因为他们丢掉了自己的精神
什么是希腊精神
独立与自由
科学与民主
但正如希腊的民主不彻底
他们的独立
自由
平等也不完全
奴隶是不自由的
妇女是不独立的
男人和女人也是不平等的
民主时代的雅典甚至有这样的法律
与他人之妻通奸者
将付出生命代价
强奸则只需要罚款了事
因为强奸只不过损害了妇女的权益
通奸则不但挑衅了男人的尊严
还可能导致其财产落入他人之手
比方说蒙在鼓里的丈夫
稀里糊涂的把一个野种当成了自己的儿子
请问这又是什么混账逻辑
坚持混账逻辑的结果是走向自己的反面
希波战争之后
胜利了的雅典变得贪婪
自私 狂妄
不可一世和没有节制
也许
在雅典人看来
他们有资格这样
是的
波斯帝国的两次进攻都被打退了
许多岛屿纷纷参加了雅典为首的希腊同盟
而他们自己的城邦则在伯里克利任首席将军的十五年间风光无限
达到鼎盛
号称希腊人的学堂
于是
雅典人认为
他们可以称霸
嗯
称霸的结果是争霸
是同盟国的反抗
斯巴达的不满
以及长达二十七年之久的波罗奔尼撒战争
然后是马其顿的乘虚而入
诸城邦的名存实亡
最后是整个希腊变成群雄逐鹿的战场
最后并入罗马国家的版图
显然
希腊的衰落和灭亡
是从雅典谋求海上霸权之时开始的
在这天
他们恃强凌弱
自己背叛了自己
希腊精神被希腊人弄没了
留下的只有精神遗产
但这又是多么宝贵的遗产呢
在古罗马的立法和司法
在英国的自由大宪章和国会
在意大利的文艺复兴
在尼德兰的第一个资产阶级共和国
在法国的人权宣言
我们都能看到他的闪光
我 嗯
还必须说说欧洲封建时代的城市自治
所谓城市自治
简单的说
就是一个城市的市民凑份子出钱向国王买一张特许状
有了这张特许状
市民就可以联合成社团
有权用社团的印章签订协议
并拥有自己的市政厅
法院和市外属地
自己管理自己的城市
这样一种自治是完全彻底的
他们甚至可以不必理睬帝王的训令和国家的法律
最过分的时候
某些地区的自治城市还会组成联盟
发动反对皇帝或国王的战争
说白了
城市自治就是市民的联合赎身
这可是我们中国人闻所未闻的事情
然而意义极其重大
它不但意味着市民已经成为一个阶级
而且意味着他们有了政治的诉求和执政的能力
市民阶级是资产阶级的前身
城市自治则是资本主义的前兆
当这样一种自由的力量足够强大时
欧洲的封建社会也就寿终正寝
但城市能够自治又有两个原因
一是在古希腊
独立自主的城邦原本就是自治的
甚至可以有不同的政体
这个传统虽然断断续续
却一直延续了下来
二是从古罗马一直到后来
无论西方世界的国家体制和国家形势如何变化
契约和法治的精神都贯穿始终
就连欧洲各封建君主跟封臣的关系
也由契约来规定
有这两个前提
一种新型的国家和全新的建国方式就迟早会诞生出来
它的名字就叫美利坚合众国
费城对接雅典
美国是希腊城邦的转世灵童
同希腊人一样
美利坚人的建国史也跟航海
殖民和经商密不可分
它的前身则是十三个英属殖民地
其中第一类是英国国王封的
叫领主殖民地
比如马里兰
第二类是国王颁发特许状
由商业公司建的
叫公私殖民地
比如弗吉尼亚
第三类是自由移民根据自己的契约建起来的
叫自治殖民地
也叫契约殖民地
比如罗德岛和康涅狄格
但无论哪种
都是自治的殖民地
英国国王虽号称享有主权
却其实是主权王友
治权民友
十三个殖民地之间既没有隶属关系
也没有统一体制
有靠盟誓或契约来管理的
有把所有程序都交给宪兵司令的
还有种什么庄稼都由官方说了算的
他们之间不但风马牛不相及
有的还老死不相往来
唯一的相同是核心价值观
独立 自由 平等
就说马萨诸塞
一六二零年
荷兰的部分英国分离派教徒乘坐五月花号轮船
经过六十六天的海上漂泊
到达计划外的马萨诸塞
上岸时他们一共一百零二人
但一个冬天的寒风就带走了五十八条生命
第二年春天
当五月花号再次来到这里时
船长却惊诧的发现
那些正在垂死挣扎的人
居然没有一个肯跟他回到文明的英国
原因很简单
在这里能独立
在这里有自由
这可真是不自由无宁死
难怪这些苦难而勇敢的人们会被美国人视为自己的精神先驱
尽管他们不是最早的北美移民
事实上
马萨诸塞一直是独立运动的策源地
自由精神的践行者
正是他们制定出第一份体现了主权在民思想的文件五月花公约
也正是他们倡议召开了反印花税法大会
向英国政府的横征暴脸说不
他们把成吨的英国茶叶扔入海中
因为自由比便宜茶叶更重要
英国人封闭了他们的波士顿港之后
没有一个失业的工人应聘去修英国兵营
没有一个贫穷的农民卖粮食给英国军队
因为他们宁肯一无所有
也绝不出让自由
后来的独立战争首先在马赛诸塞打响
并不奇怪
这种精神是马萨诸塞人的
也是所有美利坚人的
所以他们会打破惯例做到一起
两次在宾夕法尼亚的费城召开大陆会议
他们当然也会在战争胜利后就一哄而散
拖了好几年才在费城召开制宪会议
因为联合是为了独立作战
是为了自由
怎么可能在赶走英国国王以后又造出一个美国国王
因此
尽管他们后来还是制定了联邦宪法
建立了联邦宪府
但他们的建国日却是通过独立宣言的一七七六年七月四日
显然
在美国人看来
国家精神远比国家形式重要
或者说
最重要的是国家精神
其次是宪法
然后才轮到国会
最高法院和总统
这就是美国精神
同时也是希腊精神
独立 自由 平等
科学 民主 法治
一以贯之
新进火船
路漫漫其修远兮
从雅典到费城
让我们重温一遍那不朽的宣言吧
我们认为
以下真理是不言而喻的
人人生而平等
造物主赋予每个人一些不可剥夺的权利
其中包括生命权
自由权和追求幸福的权利
正是为了保障这些权利
人类才在自己中间建立起政府
为什么要有国家
现在可以搞明白了吧
文明的秘密也应该昭然若揭
其他人正在听的歌