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欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的亦新亦旧的一代演播
菩提牙舍
有关现代的学术思想
到了清末民初之际
我们的历史时代又遭遇一个新的巨变
而西方文化的东来是激起历史巨变最为有利的因素
因此融合古今中外的学术思想
为救王图强而努力的风气也随事变而波澜壮阔
其中影响最大而见之于缔造中华民国的施工者
当然是首推国父孙中山先生的思想
但是追溯学术思想的演变史实和到达现在情况的前因后果
那么便须对于有关这一时代的多方关系稍加列数
可使青年同学们略知梗概
一距今三十年前的甲
有关救亡图强的学术思想
影响三十年前的朝野社会最为有利的便有康有为大同书
礼韵著述上清帝第二书等
梁启超引兵士文集等
谭嗣同仁学等篇
张之洞劝学等篇
严复以天言论及其字序
袁墙辟寒等篇等人
以有关纯粹思想影响学术思想界最有力量的便有杨仁山佛学
欧阳静吾佛学
马一福儒学
佛学
熊实立佛学
儒学等人
丙
介乎经世实用与学术之间
一足影响的便有章太炎
刘师培
梁漱溟等人
丁
有关文学艺术
影响三十年前新旧社会之间而风靡一时的便有樊樊山
陈三立
易顺鼎
苏曼殊
红衣上人
李书同
林勤南异议西洋小说
辜鸿明
王国威以及南舍诸人与伯如
齐白石等人属于近四十年的甲
有关学术思想
利意为救亡图强而努力
结果适得其反的便有胡适
张军迈
顾杰刚
马旭伦
马银初
冯友兰
柳宜征等人
一有关纯粹思想亦足以影响学术思想界的
便有谢无亮佛学
文学
汤永同佛学
蒋维侨佛学等人
此外
有关正派或反派的学术思想
也和以上所列举的一样
其中又有正中偏与偏中正之分
而且都能影响三十年前的时代思想的
还有许多人物
一时记忆不详
难得一一俱列
至于介乎学术与政治之间
虽然民众当时而如烟云过眼
昙花一现的
又当别论
至于有关自然科学的新知方面
除了詹天佑以外
其余都无及籍之名
亦少见其有创建的发明者
如没有人及其编列史料
则恐此类名焉莫不张
亦是所难免
丙
所谓正派的学术思想
是以三民主义以次的体系学说而言
一概建于国民党党史的自由专著
不在本题范围之内
丁
共产主义的学术思想
是指接受或艺术西方文化中的社会主义和共产主义的思想
立足以影响三十年前的思想和社会
包括前期的左派文人的著作和思想
此辈中人便有陈独秀
陈启
马哲民
侯外卢
陈望道
施存统
张闻天
罗隆基
陈宇
周作人
周树人
鲁迅
沈雁冰
郁达夫
李福 甘巴金
万家宝等人
五
有关文学与小说的写作
风行一时
已足以影响人心的便有朱自清
徐志摩
书舍与老舍
张汉水等人
我们简略的追述过去六
七十年来
有关救王图强的学术思想与人物
虽然在时间上只有短短的几十年
有如一瞬
专搞学术思想而有影响的人物也只有几十位
人数不太多
但是他们的思想却已影响了上一辈的青年约达六十年之久
虽然在今天的青年心目中
因为学历的不足
思想的散漫
并不占有太重要的地位
但仍然还有他们精神上的影响
只是在历史的事实上
却似称为过去
正如清如赵毅所说
江山代有才人出
各领风骚数百年的情形
我们可以由此而知
在这六十年之间
这些著名学人的学术思想
一言以蔽之
也如我们的现实历史一样
都为国家民族的救亡图强而努力
各自发挥他的一德之见
构成一家之言
成为文化历史的精神资料
万物无声之与来的思想界
根据以上所记
这一世纪中我们七十年来学术思想的大势
贬指我们的上一代生当第二次世界大战前后的青年
为国家
为民族
为世界人类
脑子里装满了这许许多多古今中外的异统思想
已有不胜矛盾之感
而同时又遭遇到史无前例的抗日战争
在心理和感情上又加上无比悲愤和无比痛苦的负担
我们如果拿文学的境界来做比喻
可以说
三四十年前的知识青年们
大有江山起伏争共眠
风雨纵横乱入楼的感慨
而我们现在这一代的安定
却有万木无声之雨来的境况
现在我们的教育越来越普及
知识的范围也越来越普遍
实非前三十年可比
但是我们青少年们的学术思想
以及见义勇为
挺身而起
救亡图强的精神和心理
却远不及上一辈的老少年们
因为我们模仿物质文明的进步
促使求安于现实生活的享受益乐之中
已经心无旁骛穷追工商业的发达
以争取经济的富裕
在宝贵而紧张的时间潮流中更无余力
却好学深思
因此养成社会风气
盲目的重视自然科学的技能
对于人文思想的研究几乎视为是奢侈浪费
大家却没有看到
未来世界的局势
由于自然科学畸形的发达而更发达
进步而更进步的后果
它将会促成人文文化的狮子身中虫自食狮子肉的悲惨局面
我们要努力为国家为社会追求新的思想前途
首先就必须要了解
现代世界局势的战争
归根究底
它是一个文化思想的战争
无论是西方或东方
无论是工商业进步或落后的地区
总而言之
仍如过去历史一样
依然为了物质的现实生活与精神的出路而困扰
换言之
就是为人类经济生活的平均与分配问题
以及人们心里的安详与精神的归宿问题而烦恼
因此
我们现代的知识青年读书求学
除了为学习基本的谋生技能
以及为救亡图强以外
现在和未来便有两大课题急需产生新的千秋人物来完成
矫卷的一是如何为全人类着想
建立新的经济哲学思想
二是如何沟通精神与物质文明的综合科学的思想
同时更需要了解
这种属于人文思想的事业
是一个人的千秋事业
需要好学深思
由博反约去努力
绝不是急功耗利
只图一时之快的工作
也许这与现实的环境有一大段很长的距离
但是功名毕竟属书生
拿这句话来针对这些从事人文文化学术思想的千秋大业而言
应该可以令人深省
如果只图目前个人的出路与个人现实生活的需要
历史上有无数当前的荣耀也都成为过去了
以眼前的现实换取永远的现实
以个人的生命换取历史的生命
这在现代青少年的观念中
实在需要有重新的估价
我们不能让六十年后的学术思想史上
留下一页真空的白纸
贻效于后人
听众朋友
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