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跟秋雨和堂了解日本
大家好
我是秋雨和堂
我接着给大家说奈良时代
我来说一下奈良这个时候啊
这个儒家学说对日本的影响
奈良时代儒家的学说的影响主要表现在以下三个方面
第一个
政治理念
日本早期的儒学呀
曾经影响当时日本社会的各个领域
而它最主要的影响则是为日本古代天皇天皇制国家提供了政治理念
奈良
奈良这个朝朝代呀
虽然积极的推崇和信仰佛教
但从总体上来看
它的
呃
治国的那种指导思想
是以儒家的政治来贯彻始终的
儒家政治的核心内容
其一就是政在养民
把富国安民的基点放在了农村的安稳和农民们摆脱贫困上
奈良时代的农者天下之本的思想
始终成为了统治者治治国的重大的事情
第二个就是俭仁任能
对于各级官吏呀
要通过选拔
政绩良劣就是好的
不好的要十分注意
第三个就是简约
就是勤俭节约呀
第二方面呢
就是在官吏的选拔和考核方面
奈良时代的官吏的录用考试
模仿的都是唐朝
也是有什么秀才啊
明经啊
进士啊
明法呀 书啊
算算 呃
就是算数的算
总共有六科
生源呢
主要是中央和地方学校的学生
国学呢
是地方学校
他们既是培养官僚的教育机构
又是日本儒学的传播体系
它的教学的主要内容都是儒学经典
呃 教科书啊
有九经
比方说像什么周易啊
尚书啊
周礼呀
礼仪啊
礼记呀
茅诗啊
春秋左氏传的
孝经啊 论语
你看看我
我读这些东西的时候
大家像是不是有一种感觉
好像是在说中中国的某一个朝代
可见
当时日本呢
跟中国呀
那个年代还是比较像
第三个
就是对人们道德生活的影响
奈良时代的儒学
不仅为统治者提供了政治治政的理念
呃 儒学道德
孝道
还渗透到了民间
在中国呀
儒家把孝提高到了最基本最重要的德目之一
直到今天为止
你看那个教育的教
如果一个人达到了孝顺了
才可以让他学文化
才形成了教育的教
要不然呢
百善孝为先
你这个人都不孝顺嘛
每天没事打你爸打**呢
你怎么能够把这个学业学成
学成了之后
也是一个危害社会的人
他说这个孝啊
不仅是指在生活上赡养父母
还要无条件的顺从父母
在日本呢
儒家经典传入之前
并不存在上述意义上的所谓孝的这种道德观念
日本统治者提倡孝道
主要是在进入奈良时代之后
跟这个当时的咱们这个中国的文化接轨
中华的文明接轨之后
才形成这样一种状态的
所以啊
有的时候我们经常说
孝啊
他有统时是是比出现的
像现在我们这个独生子女呀
这个孝啊
很难形成啊
不管是从子女这个角度
还是从父母这个角度
他都很难判断自己到底是不是尽孝
或者是自己是不是享受到了子女给他带来的孝
所以
有的时候我经常想啊
像秋雨和唐是哥仨哎
如果我对我爸好
我哥对我爸不好
我爸就有一种评判
我对我哥可能也有一种对他不利的一种看法
所以 孝啊
是对比出来的
独生子女时代
哼
很难出现真正的孝了