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生肖剑客演播桥北
大晋无法对外作战
自然也没有新的兵源
仅靠招募新兵的话
那效率太低
而且也不符合禁卫军的募兵要求
倒是大夏从来不缺少大战
有的是战俘
前段时间
仅被欧阳朔裁撤的战俘就不下数十万之巨
欧阳朔这么帮着凤囚凰
也是为了实现双赢
不管如何
在西北有大晋这么一位铁血盟友
对大夏在华夏区的战略布局是大不有利的
你说
帝尘有没有可能主动进攻蒙古国
凤囚凰就问他这个话问的没毛病
确实啊
对于大周来说
蒙古国也是一个不错的突破口
一旦在蒙古国打开一个口子
对大周来说
未尝不是海阔天空的一步
就算帝尘看不到这一点
他身边的谋士也一定能看到
别人不说
三大女诸葛之一的绝代风华
一定能看透的
欧阳朔想了一下
坚定的摇头
哼 不会的
为什么
凤囚凰不解
因为他怕我呀
以帝尘的秉性
如果选择出征蒙古
一定会担心大夏在背后捅他一刀
毕竟大周兵力有限
一旦出征
王朝内部必定空虚
那你会吗
这个可能
欧阳朔也不能确定自己能把握得住
能抵制住诱惑
接下来的一周
全球范围内陆续诞生了数个王朝
包括英国区的钢铎王朝
俄罗斯区的罗曼诺夫王朝
以及印第安帝国
波斯帝国和阿拉伯帝国
后三者虽然叫做帝国
但是等级上还是王朝
就是叫法不同而已
此事都在预料之中的
所以欧阳朔也没怎么关注
只是在钢铎王朝成立的时候安排大西洋舰队水师提督阿尔瓦罗代为前去祝贺
接下来一段时间
怕还会有很多的王朝诞生
全球版图将迎来一次大分割
局势也将越发明朗
如果不出欧阳朔所料
除了大夏之外
能够屹立于荒野而不倒的王朝
不是归属白银之手
就是学院派布下的暗棋
很少有第三方存在了
对于大夏来说
这可不是什么好消息
时不我待啊
欧阳朔遥望蓝天
斗志昂扬
九月九日
西南大学堂
就在全球范围风云变幻的时候
作为世界中心的山海城
却显得有点波澜不惊
从容不迫的开始了新的一天的生活
西南大学堂西南角的争鸣楼
却显得有点不一样了
主厅之内
孔子 老子 墨子
韩非子 孙武
鬼谷子 邹衍
惠子 吕不韦
许行 张仲景
李白以及曹雪芹等学院派领袖端坐于前
孟子 荀子 庄子
列子 商鞅
申不害 告子
杨子 公孙龙
张仪 田并 慎子
尹文
晏子以及管子等学院派宗师坐在中间
后边则是五百余位百家门徒
也都是学派中坚力量
这么一股力量
几乎能代表整个华夏文明的思想主流
当今天下
也唯有大夏能有这份影响力
把这帮人聚到一块儿
九点整
欧阳朔出现在大厅
拜见王上
不管你是在大夏出世的
还是在大夏隐居的
甚或者并不在大夏境内生活的
百家之子都齐齐起身
恭恭敬敬的行了一礼
既是对荒野之帝王的尊重
也是对华夏正统的尊重
欧阳朔并无一丝自傲之意
坐定之后
双手下压
示意诸位就坐
论学问
诸位皆可为我师
还请不要拘谨
话音刚落
老子等人神情明显是一缓
欧阳朔谦卑的态度
赢得了这些大家宗师的好感
像老子他们
此番受邀过来
不过是看在姜尚
孔子等人的面子
可不是说真的是敬畏大夏
诸位现身荒野之后
结合所见所闻
想必都有了新的感悟吧
说到这儿
欧阳朔看了一眼坐在堂下守卫的孔子
满是深意
自打孔子重修儒家经典
已经过去数年之久
想必已经有所收获
欧阳朔呢
接着说
诸学派之间
通过互相交流辩论
对各家各派的理论也有过完善与提升
此为华夏之福
话说到这儿了
诸子百家还是不解
夏王邀请我等前来
到底是有何用意
还请明言
说话的是吕不韦
因为不受大夏重用
吕不韦很是有些不爽
此番受邀前来
并非真心的攀附大夏
而是抱着看热闹的心思过来的
见此
欧阳朔微微一笑
终于道出了目的
本王在想
诸子百家各有所长
也各有所专攻
倘若说某一家
某一派能代表华夏正统思想
怕是谁也不服气
谁也无法说服谁
对于大夏来说
也不愿真的独尊一派
而排斥其他学派
听到这个话
在场很多人心中一颤
他们大多生活在春秋战国时期
并没有真正经历过秦始皇的焚书坑儒
也未曾经历过后世长达千年之久的独尊儒术
可自打诸子百家现身荒野之后
这方面的信息就不断的向他们涌过来
由此还造成了儒家被其他各派排斥的现象
眼下
欧阳朔这位荒野最具权势的帝王
突然提起此事
这其意为何呀
难道说
一个新的流血时代即将到来吗
这并非是不可能之事
细数历史
没有哪个王朝真的能同时容忍百家存于一处
从而造成王朝内部思想领域的混乱
这个对王朝统治来说
简直是大祸患
倒是坐在堂下的吕不韦
神情颇为兴奋
甚至隐隐的有些期待
时代的变化
思想自然有更新
本王尊重百家学派共存于大夏
不代表大夏不需要一个统一的思想体系
孔子
墨子等人听了
齐齐点头
欧阳朔没有咄咄逼人
只是客观的阐述了大夏的实际需求
大夏为诸子百家提供了一个开放包容的学术环境
百家也要为大夏分忧才是
世间本来就是因果循环的
本王的意思是希望百家学派来一次大合作
在保持各家学派独立性同时
集合各家思想之精华
互相糅合在一起
形成一套既适合荒野规则
又包含王朝治理的方方面面的思想体系
以为标杆
以作正统
这
在座诸位不觉倒吸口凉气
为夏王的野心所震惊
欧阳朔的设想并非是天方夜谭
汉朝时期虽然是独尊儒术
实际上官方推行的经学在以儒家思想为主体的基础上
已经暗暗糅合了百家精华
此事本就有先例
有何做不成呢
孔子第一个站出来
拱手说道
皇上
此设想一旦达成
必可造福于天下苍生百姓
仲尼不才
愿率儒家参与其中
尽一份力
欧阳朔见此
赶紧起身
郑重回了一礼
夫子高义
诸子百家代表的本就是华夏文明之精华
欧阳朔要立足于华夏本源
复兴华夏文明
将其推广至全球
就必须先完成内部的整合
要让诸子百家合为一体
既不现实
也没有必要
一个没有竞争
没有差异的文明
是无法长期存在于历史长河中的
欧阳朔的做法显然是极为高明
他要融合的只是百家思想之精华
是形而上的东西
而非是形而下的实体
这对百家学派来说
同样是一个大机遇
大夏在允许百家共存同时
也没有将百家纳入王朝正统
就像空有宝山却放而不用
殊为不美
不论何家何派
最终的目的都是要服务于王朝的
如果不被接纳为正统
就无用武之地
欧阳朔提出的设想
显然就是要弥补这一缺憾
他的野心不可谓不大
可要真的实施起来
也是困难重重
自古以来
思想学说领域的碰撞
最是波云诡谲
变幻莫测
其凶险与残忍程度
并不下于一场超大规模的战争
这是一场没有硝烟的战争
一场不用刀剑却随时见血的厮杀
甚至于说
一些战争本身就是思想领域斗争的延续
春秋战国时代
百家争鸣
谁也没法说服谁
原因之一就是百家学说差异太大了
甚至互相对立
无法并存
这如何取舍
实在是个大问题
好在欧阳朔不缺乏支持者
除了孔子表态之外
墨子 韩非子
孙武以及许炎等在大夏出世的重量级学派领袖
一一表态支持
儒墨法兵四家
本来就是诸子百家的核心
由此四家支持
欧阳朔提出的设想就可以施行
眼见如此
道家 阴阳家
纵横家
杂家等学派
也只能跟着同意了
不同意不行啊
一旦让儒墨法兵四家主导大夏的思想体系建设
未来其余各家各派就只能一直在野再无用武之地
可谓是悲凉
这种时候
就是强调无为而治的老子
也不能是无动于衷
眼下之荒野
已经不是盖亚元年的荒野
整体形势已经日趋平稳
诸领地将重心开始转为内政
在这种大环境下
道家的无为而治大有可为
当然了
也有顽固分子不愿参与的
对于这个
欧阳朔不强求
他们如果连这点见识都没有
宁可守着自己的一摊儿固步自封
就算参与进来
也是弊大于利的
大事已定
欧阳朔宣布散会
等诸位散去
欧阳朔特邀孔子
墨子 老子
韩非子
孙武等巨擘
单独引到争鸣楼的一处静室
开始第二轮的详谈
姜尚是全程跟着的
等坐定之后
有侍女送上香茶跟糕点
因为是小范围讨论
气氛自然是轻松一点
欧阳朔盘腿而坐
开门见山的说
本王说了
论学问
诸位皆是我师
在制定思想体系这事上
本王不会太多介入
皆由阁老姜尚代为主持
姜尚跟着起身行礼
算是接下任务
老子等人见了
心中越发笃定
仅有的那一丝疑虑也渐渐消散了
不参与其中
不代表欧阳朔没想法
恰恰相反的
大夏的思想体系
必须以欧阳朔的意志为核心
体现出他的智慧
抿了一口香茶
欧阳朔接着说
对于如何构建这个思想体系
本王有三个要求
还请诸位谨记
但请王上明示
孔子等人都是大智慧之人
岂会不懂其一
欧阳朔慢慢伸出一根手指
君权非天授
而是万民所授
水能载舟
亦能覆舟
此为大夏思想之最高精义
还望诸位细细体会
游戏世界啊
华夏区的大背景是封建帝制
欧阳朔却无意真的当一位终身制的封建帝王
他还期盼着有一天能安心退休
开启人生的下半场呢
时至今日
欧阳朔修行的黄庭内景经练气篇已经修炼到第四层
眼看着就要突破这第五层
一身真元浑厚无比
再次脱胎换骨
欧阳朔也非常期待
在将黄庭内景经练气篇修炼圆满之后
开辟出紫府
会是一番怎样的新天地
皇权
我所欲也
大道
亦我所欲也
二者不可得兼
舍皇权而取大道者也
这个就是欧阳朔的坚持
寻求大道
跃升生命层次
这才是欧阳朔的最终追求
争霸之路
只是他人生旅途中的一个节点
却不是终点
他的终点
是那遥遥不可知
却又充满诱惑的大道
但是
争霸又是必不可少的
没有霸业
就谈不上追求大道
此为先决条件
试想啊
如果欧阳朔不是一方诸侯
而仅仅是前世的冒险玩家
又如何能得到黄帝内经跟黄庭内景经这种顶级的修炼法门呢
又怎么会有丰富的修炼资源
而组合功法的第三篇
至今都没线索
又怎能脱离王朝的力量
退一步说
欧阳朔的争霸之路
也是一种红尘历练
也是在磨炼道心
让他心智越发坚定
不为外物所惑
正是追求大道所必不可少的
所以说
每一个阶段有每一个阶段的追求
霸业
也是一种道
正是如此
欧阳朔才会主动提出君权非天授的观点
他根本不屑于借助虚无缥缈的天道
来论证大夏统治的合法性
我就是天
孔子等人听完是颇为动容
显得非常诧异
欧阳朔也不过多解释
紧接着提出了第二点要求
大夏治国之总纲
当以法治国
以仁教民
以孝治天下
显然
欧阳朔将法放在首位
为总枢纽
韩非子听了
眼睛迸发出璀璨的光芒
似乎看到法家大兴之盛景
孔子则有些失落
显然儒家那套只能用来教民
不能用来治国了
至于墨子跟老子等人
那就更加失落了
欧阳朔的用意也很简单
要治理偌大的疆域
必须有一个标尺
一个放之四海为皆准的行为准则
这个准则就是法
欧阳朔已经计划在现有的大夏法典基础上
继续完善与扩充大夏法典体系
使之渗透进百姓生活的方方面面
唯有推行法
奉行法
王朝才能长存于世
当然了
在法理之外
欧阳朔也没忘记华夏文明的精粹
那就是仁
是孝
是华夏文明的传统美德
如果说法治治国的最后一道防火墙
那么德
就是润物细无声的感化与教化
只有拎清楚两者的关系
才能开启一个大夏的新纪元
接着
欧阳朔说出了第三个要求
糅合百家思想
要注意普适性
推行普世价值
使其易于传播
放之四海而皆准
欧阳朔的野心
可不仅仅局限于大家的华夏思想
必须是易于传播
才能在海外生根发芽
茁壮成长
远的不说
大夏现在就有很多的海外领地
急需一套思想武器
武装本土百姓
如此一来
对华夏统治是有益而无害的
谁能想到
欧阳朔今天提出的三点小要求
就是未来赫赫有名的大夏治国三原则