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大道无形生育天地
大道无情运行日月
大道无名长养万物
吾不知其名强名曰道
夫道者
有清有浊有动有静
天清地浊天动地静
男清女浊男动女静
降本流末而生万物
清者浊之源动者静之基
人能常清静天地悉皆归
夫人神好清而心扰之
人心好静而欲牵之
常能遣其欲而心自静
澄其心而神自清
自然六欲不生三毒消灭
所以不能者为心未澄
欲未遣也
能遣之者内观其心
心无其心
外观其形形无其形
远观其物物无其物
三者既悟唯见于空
空空亦空空无所空
所空既无无无亦无
无无既无湛然常寂
寂无所寂欲岂能生
欲既不生即是真静
真常应物真常得性
常应常静常清静矣
如此清静渐入真道
既入真道名为得道
虽名得道实无所得
为化众生名为得道
能悟之者可传圣道
老君曰
上士无争下士好争
上德不德下德执德
执著之者不名道德
众生所以不得真道者
为有妄心
既有妄心即惊其神
既惊其神即著万物
既著万物即生贪求
即生贪求即是烦恼
烦恼妄想忧苦身心
便遭浊辱流浪生死
常沉苦海永失真道
真常之道悟者自得
得悟道者常清静矣
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