00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/e825e5f3f5fa2c6a00360e2ff0151a7c.mp3
点击复制
本字幕由TME AI技术生成
大学
张继序大学之术
古治大学所以教人之法也
改子天降生民则济
莫不与知以仁义礼智之性矣
然其气质之敛
或不能其是以不能皆有矣
知其性之所有而全知也
亦有聪明睿智
能尽其性者
出于其间
则天必命之以为义
诏之军师
使之智
而教之以复其性
此伏羲
神农 皇帝尧
舜所以祭天利吉
而司徒之职
典月之官所由设也
三代之龙
其法尽备
然后王公国都
以及吕相
莫不有学
人生八岁
则自王宫以下
至于庶人之子弟
皆入小学
而教之以洒扫应对
进退之节
礼乐社欲
书数之文
及其十幼五年
则自天子之原子
仲子
以至公卿大夫
源氏之嫡子
与凡民之俊秀
皆入大学
而教之以穷理正心
修己治人之道
此又学校之教
大小之节所以分也
哪里夫以学校之设
其广如此
教之之术
其次第节目之详又如此
而其所以为教
则又皆本之人君公行心德之余
乃求之民生日用
一伦之外
是以当世之人
无不学其学焉者
无不有以知其性分之所固有
植分之所当为
而各府焉以尽其力
此古稀盛时所以至龙于上
俗美于下
而非后世之所能及也
及周之衰
贤圣之君不坐
学校之政不修
教化凌仪
风俗颓败
实则有若孔子之圣
而不得军师之位以行其政教
于是读取先王之法
送而传之以赵后事若取里少宜内
则弟子执诸篇
故学学之支流余意
而此篇者
则因小学之成功
以着大学之名法
外有以极其规模之大
而内有以尽其节目之祥者
三千之徒
该莫不闻其说
而曾氏之传
独得其宗
于是作为传译
以发其意
以孟子墨而其传泯焉
则其书虽存
而知者显意
自世以来
俗如既诵词章之习
其功备于小学而无用
异端虚无计蔑之教
其高过于大学而无实
其他权谋术数
一切已就功名之说
与夫百家众计之流
所以祸是污民
充塞仁义者
又纷然杂出乎其间
使其君子不幸而不得闻大道之要
其小人不幸而不得盟治至之责
晦盲否塞
反复沉故
以及五迹之衰
而坏乱极矣
天运循环
无往不复
宋德隆盛
至教修明
于是河南成氏两夫子出而由疑
皆乎孟氏之传始始尊信此篇而表彰之
即有谓之刺其简编
发其归去
然后古者大学教人之法
圣经贤传之止
灿然复明于世
虽以息之不敏
以性思疏
而语有闻焉
故其未书
犹颇放诗
是以望其故漏采而极之见
以切复己义
补其缺略
以似后之君子及之贱欲
无所陶醉
然与国家化民成俗之义
学者修己治人之方
则未必无小不曰
淳熙四有二月
甲子心安
朱熹