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加世僧朝着林白扫了一眼
轻声说
我现在开始怀疑
师尊临终之前所说的佛语
到底是正确与否
他让我冒险寻找之人
怎么会是这幅模样啊
你佛家让此处变为圣地
是正义
而弥提罗让此处成为印度教的圣地
便是邪妄
这什什理由由
我和弥提罗之间
之不过是私仇
和什么劳世子宗教没什么半点关系
林白听到加释僧的话之后
缓缓停下脚步来
轻声笑着说
此言差矣
我佛家让此处成为圣地
要的是普化众生
让此处成为的纯良真善之地
只涉宗教
但是其他一切都不会去触碰但
但你可知
弥提罗要是让此处成为印度教传承之地
又会怎么样呢
他会拿出几百年前的种姓制度来奴役此处的民众啊
请问
你现在可还觉得我和他所图相同吗
家释僧面上也是微微露出怒色来了
看着林白怒声发问
而且话语之中
更是用上了能如那佛家狮子吼一般的功夫
声音轰隆轰隆的
直抵人心深处
拷问不停啊
种姓制
听到这仨字儿之后啊
林白是惊愕的抬起头来
不可置信的看着贾士增
想要从他的眼神中看出来他所说的话到底是真的还是假的
对于种姓制度这种事啊
林白日曾经也有所耳闻了
在种姓制度下呢
社会成员按照血统和肤色分为四个等级
从高到低分别为婆罗门
刹帝利 吠舍
首陀罗
各种姓身份和地位呢
是世代相传
彼此之间禁止通婚
而且
吠舍和首陀罗这两种阶层啊
对于婆罗门和刹帝利要无比的尊重
在印度教中呢
有这样的传说
这梵天大神呢
演化世间万物的时候啊
将自个儿的嘴变成了婆罗门
将双手变成了刹帝利
将双腿变成了吠舍
将那双脚变成了首陀罗
并为他们规定了职责和义务
婆罗门是控制宗教的僧侣贵族
刹帝利呢
是掌管军政大权的官僚贵族
这种种姓制度虽然已经被官方命令禁止了
但是如今的印度地区啊
一些偏远的地方仍旧还在沿袭使用着
但凡是这种地方
那民众生活呢
都是困苦无比呀
而婆罗门和刹帝利两个阶层呢
则是骄奢淫逸
要是真和那加士僧所说的那样
弥提罗将尼布尔变成了印度教圣地之后啊
重新使用那种姓制的话
那后果可是不堪设想啊
这个地方的大多数民众
那恐怕都要过上穷苦困顿的生活了
而且
林白觉得这加释僧此言恐怕非虚啊
所以昨天晚上他在房顶偷听了弥提卢和贾南德对话的时候
说要恢复君主制
那这种种姓制度也不是没有可能啊
如果不是为此
我师尊是何苦日日夜夜与那弥提罗对抗啊
甚至使得自己圆寂之时周身上下没有一块完整的皮肤啊
又何苦在临终之前
还要我继续去完成他未竟的使命
加释僧在见林白露出了思损之状之后
重新又向林白发问
听着加释僧满是愤怒的话啊
林白没有吭声
沉默了良久之后
抬头看着加释僧
缓缓的说
我可以和你们合作
但是我只负责斩杀弥提罗
其他的事情
我不会去管
还有就是
你所知道的一切
都必须一五一十的告知于我
不能有半点隐瞒
既然你我结为同盟
那这些隐秘之事
我定然是如实相告
加释僧闻言脸上露出一抹喜色来
双手合什向林白行了一礼
之后
卡尔林白正策说
林施主
你先前已经和弥提罗交过手了
不知道你对他可曾有什么认知吗
又是否看出来他有什么特别之处吗