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欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的易经系传别讲演播菩提牙舍未济的人生
二与四
同工而异位
其善不同
二多欲
四多惧
尽也
我们仍看这个水火祭寂卦
前面说过
火则葵
可以交互为水火既寂
如果把水火记忌颠倒过来
就变成火水位济了
周易这部书
由乾坤两卦开始
最后是以未卦作结束
其实八八六十四卦
全部都在位济啊
所以我经常告诉大家说
如果懂了魏济易经的全部道理
你就懂得了
易经这一部书是没有结论的
六十四卦最后是魏济卦
什么道理呢
因为这个宇宙是做不了结论的
人生也没有结论的
历史也永远没有结论
宇宙永远发展下去
没有停止
所以是慰藉
很多年纪大的朋友常说
还有一年两年
等把这些事了了
就是去也安心了
我也就跟他开玩笑说
老兄呀
你看看这个世界上
哪一个人是把事情办完了才走的
有没有
大家有没有看见过
永远没有
永远都是未了
二十多年前
有一位优识优势的老兄跳楼自杀了
他自己写了一副挽联
上联说
国事如是
家事如是
如是是矣
下联是
生也不了
死也不了
不了了之
所以这世界的一切都是不了了之
易经也是这样讲
政治呀
人生呀
都是没有结论的事
如果我们以中爻来说呢
第二爻与第四爻
它的功能相同
地位却两样
如果我们拿这个卦来看一件事情
先把活水位继上下卦分开
内卦就是坎卦
在坎卦的三个爻卦里
第二爻是居中位
又是阳爻
上面一阴窑
下面一阴爻
阳窑居中间
这是很好的现象
假使一个男的向鲁滨逊漂流到一个孤岛上
有两个小姐也飘到这个孤岛上来
这个男的一定非常吃香
如果是梨卦
这个岛上有一个女人
两个男人
这两个男人就成为这个女人的仆人了
非做他的臣子不可
为什么呢
物以稀为贵
因为他得其中爻
得其中位
现在如果拿六爻来讲呢
活水未济
第四爻是三五爻的中间
也是中爻卦
但是它与二爻不同
什么地方不同呢
位不同
空间不同
时间也不同
所以孔子在这里告诉我们
二与四
同工而异位
将来断卦的时候
大家都要注意
二与四
功能相同而异位
比方我们拿军阶来讲
一位上将可以发表他当总司令
另一位上将从总司令调战略顾问
关阶都是上将
位置却不相同
这就是同工而异位
两个人关阶相同
但他们的待遇地位却截然不同了
这就是其善不同
遭遇完全不同
所以他们的结果也不一样了
同样是一位公司里的小职员
一位行货上进的赏识
经常派他出国考察
一位却默默无闻
在公司里头埋头苦干
这也是童工异味的道理
二与四
二多育
四多聚
以中窑来讲
第二爻机会好
我们看乾卦的第二窑是现农在田
力见大
人羊能从地上刚刚出来
那种情形多好
所以说二多欲
乾卦的第四爻是货月在冤
等于一条鱼是要跳上去呢
或是不跳上去呢
比方历史小说描写刘备三顾茅庐
诸葛亮出山不出山呢
不知道
等于你向一个小姐求婚
她点头不点头
不一定
这个时候
恐怕你晚上都睡不着觉了
不像结婚后夫妇吵架那样威风
要知道求人的时候
也不晓得人家肯不肯点头
这就是祸月在冤
不一定
大家看看乾卦就可以懂了
二多欲
非常好
四多聚
这一步要不要踏出来
如果踏出来
后面很好
可以锦上添花
更上一层楼
如果这一步走错了
后面便很不好
所谓一步错
全盘输
所以说四多句很为难
二多谕
四多
据下面孔子说
近也
近什么呢
这有很多种说法
有说二爻在一三爻之间
过去就是靠近第一爻
未来则靠近最高的第三爻
前后都很相近
四爻也是这样
后退接近三爻
前进接近五爻
到了五爻
差不多已到了顶点
因为到了第六爻
整个卦都要变了
所以说
二多欲
四多惧
进也
另有说法认为晋是指内卦来说的
二爻在内卦之中
所以进
四爻在外卦
离内卦很远
不同意进武为惧的说法
第三种说法
也是多数学者一致认同的
就是进五为惧
不过我们可以确认的是
二之所以多欲
是因为他得中位
在内寡之中
得时又得位
所以多欲
四爻便不同了
虽然四爻与二爻同在六爻的正位上
也得三五爻之中
但就内外卦来说
四爻是属于外卦之初
所以说同工而异位
其善不同了
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