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孟子 原点说
孟子曰
不仁者可与言哉
安其危而利其哉
乐其所以亡者
不仁而可与言则和亡国败家之有
有儒子歌曰
沧浪之水清兮
可以濯我音
沧浪之水浊兮
可以濯我足
孔子曰
小子听之
青丝濯音
浊思濯足矣
自取之也
夫人必自舞然后人武之
家必自毁而后人毁之
国必自伐而后人伐之
太假曰
天作孽
犹可为
自作孽
不可活
此之谓也
这段话的意思是说
不仁的人还能同他讲什么吗
他们面临危险还自以为安全
灾祸临头还自以为得利
把导致亡国败家的事当做快乐
不仁的人如果还能同他谈什么
哪还会有亡国败家的事呢
从前有个孩子唱到
沧浪的水必清
又可以洗我的帽带
沧浪的水浑浊
又可以洗我的脚
孔子说
弟子们听着
水清就洗帽带
水浊就洗脚了
这是由水自己招来的
一个人
必然是自己招致侮辱
人家才来侮辱他
一个家
必然是自己招致毁败
人家才来毁败他
一个国
必然是自己招致讨伐
别人才来讨伐他
泰甲上说
上天降灾还可以躲
自己作孽
别想再活
说的就是这个意思
孟子认为
水的用途有贵有贱
是因为水有清有浊造成的
人有贵有贱
有尊有卑
又何尝不是自己造成的呢
同样一个家庭
一个国家
都莫不如此
人因为不自尊
他人才敢轻视
家由于不和睦
第三者才有插足的缝隙
国家动乱
或起萧墙之内
敌国才趁机入侵
所有这些
都有太多的例证可以证实
我们今天说堡垒最容易从内部攻破
其实也正是这个意思