00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/e9628d2a25f8dc018161cc81b99bc635.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
方运手持自己书写的论语新注
用平缓语气诵读
先读孔圣的论语正文
然后逐步解释每一个字
接着直译
最后意译
而意译中大都包含着引申义义
方运有口含天言
凡是听到他的声音的人
会完全理解字意文意
并且很难忘记
又有教化圣道边缘的力量
更加让人信服
让两头大妖王变得虔诚和谦虚
口含天言只是让听课之人被动接受
但教化圣道的力量
则让人在听课的时候主动改变
年常日久
所有的改变就会变为习惯
从而成为全新的人
论语新注和论语一样
一共二十篇
方运读完五篇之后
便看向两头大妖王
那两头大妖王如痴如醉
还在回味这人族经典
方运则不去理会两妖
提笔在前五篇中稍加改正
因为在诵读过程中
他又有了新的见解
过了一个时辰
两头大妖王才恢复平静
和往常比
两妖目光更加柔和
方运原本的计划是先去古皇林
后去赤山附近等待神赐山海
但因为打劫妖蛮的收获远远超过预想
而且进入古皇林可能需要太多时日
便决定一路打劫向赤山
一人两妖直奔赤山
前行一天便停留数个时辰
四天之后
方运讲完论语新注
两头大妖王也出现明显变化
目光更加清澈
头脑更加聪明
鼠汰王甚至还旁敲侧击
想拜方运为师
却遭到婉拒了
第五天
方运一边书写大学新注
一边教授两头大妖王
大学是礼记中的一篇
不过千余字
但却是儒家的提纲挈领之卷
提出了格物
致知 诚意 正经
修身 齐家 治国
平天下八条目
在华夏古国
二程首先看重礼记中的大学与中庸
将其与论语和孟子在一起并称为小经
后朱熹首次单独将大学与中庸提取出来注疏
与论语
孟子并称四书
在圣元大陆
方运之前
未有人单独提取大学单独作注
有了之前经验
方运并没有立刻将大学新注写完
而是留下最后一个标点符号
最后的句读不点下去
整本书就不算完成
第六天
方运开始作中庸新注
中庸字数也不算多
只有三千余
如果说大学重修身
那中庸则更重养性
第七天开始
方运作孟子新注
四书之中
大学千余字
中庸三千余字
论语一万三千余字
而孟子则有三万四千余字
和论语相比
孟子中的思想更纷杂
也更激进
孟子是幸运的
因为在他那个时代
儒家力量远远大于孔子所处时代
他得到待遇也远远好于当年的孔子
孟子也是不幸的
战国时期远比春秋时期纷外
除了儒家
还有各家力量趁势而起
论语之中
主要是孔子与弟子交流之言
虽与王公交谈
诸如鲁哀公
鲁定公
齐景公
卫灵公等等
但内容也并不多
所占篇幅也有限
孟子之中
有相当多的篇幅是诸王诸公向孟子请教治国之道
如鲁平公
齐宣王
滕文公等
孟子开篇第一句就是孟子见梁惠王
书中甚至多有当面批评和顶撞诸侯之言
这在论语中是少见的呀
这虽然说明当时的儒家更受诸侯尊重
说明孔子与孟子性格不同
但也说明一件事
孟子对宣扬自身政治主张的欲望更加强烈
直到屡次失败之后才放弃
开始专心教书育人
孔子曾经从小官吏一步一步走上鲁国要职
所以他虽然讲仁义
也谈政事
但非常节制
在诸侯面前把自己当臣子
周游列国
更是在传播自己思想
但孟子不同啊
他并没有像孔子一样有丰富的从政履历
虽然谈政事
但在君主面前把自己当老师
他也周游列国
但他更像是要当帝师来推销自己思想
一个传播
一个推销
自然有所不同啊
在写孟子新注时
方运态度和写论语新注不同
在写论语新著的时候
方运几乎是倾其所有
知无不言言无不尽
但在写孟子新注的时候
尤其涉及到了政治方面内容
方运则有所保留
凡是涉及孟子的政治思想
方运大加称赞
尤其在民本等思想上
方运的意译引申
往往都是长篇累牍
琢墨之重
远胜其余三书
但凡是涉及具体的为政之法
方运大都一笔带过
不会肯定
也不会否定
甚至连两头大妖王都看出来
方运在故意避开
鼠汰王曾经问过缘由
方运则微笑作答
为政之事
孟圣言之有理
行之不明
不如杂家远矣
鼠汰王与狼渊王轻轻点头
杂家起源是吕不韦
论政治手段
十个孟子加起来都不如一个吕不韦呀
但是鼠汰王敏锐地发现
言之有理
行之不明
用难听的话来说
便是孟子的想法是对的
但却很难施行
或者说
孟子没能为他的思想找到正确的行之有效道路
再严重一点儿
可以说方运在批判孟子说的那些为政之道是错的
论语新注与孟子新注的写法差异极大
鼠汰王与狼渊王交流许久之后
毫无结果
要请教方运原因
出葬圣谷后便见分晓
方运道
两妖十分失望
但也对未来充满了期待
鼠汰王又问
不知先生为何单单把大学与中庸从礼记中提取出来
如此郑重对待
实乃前所未有啊
方运道
礼记纷杂
妍媸并存
大学与中庸如沙泥藏经又分别为曾子与子思子之作
与孟圣同为亚圣
不可明珠蒙尘
那如此一来
学生是学大学
中庸
还是学礼呀
鼠汰王诚心询问
进士以下
当学大学
中庸
进士以上
可在五经中择一而专
方运道
鼠汰王恍然大悟
道
我儒家弟子开枝散叶
天赋高低不均
诗书礼义
春秋过于精深
往往皓首穷经
方有所得
大学 中庸 孟子
论语则是圣人亲口教诲
相较五经而言
浅显易懂
若专心精研
数年便可有成啊
如此一来
我儒家弟子初期便可快速成长
以免白白浪费那文曲星光了
善
方运颔首称赞