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The 孟子原点说
孟子曰
居下位而不惑于上
民不可得而治也
惑于上有道
不信于有
弗惑于上矣
信于友有道
事亲弗悦
弗信于友矣
悦亲有道
反身不成
不悦于亲矣
诚身有道
不明乎善
不诚其身矣
是故诚者
天之道也
斯诚者
人之道也
至诚而不动者
谓之有也
不诚
未有能动者也
这段话的意思是说
孟子说
身居下位而又不被上司信任
是不可能管理好百姓的
要取得上司信任
有办法
如果不被朋友信任
也就不会得到上司信任了
要被朋友信任
有办法
如果侍奉父母
得不到父母欢心
也就不会被朋友信任了
要父母欢心
有办法
如果反省自己不诚心诚意
也就得不到父母欢心了
要是自己诚心诚意
有办法
如果不明白什么是善行
也就不会使自己诚心诚意了
所以
诚是天然的道理
追求诚是做人的道理
极端诚心而不能使人感动
是从不会有的事
不诚心
是没有谁会被感动的
这章除了最后两句外
几乎与中庸第二十章里面的一段文字完全相同
这说明中庸与思孟学派之间的密切关系
与中庸完全相同的内容
还是强调成的问题
我们已经知道中庸里有若干章都反复强调了这个问题
而大学所提出的人生进修阶梯里面非常重要的一级也是诚意的问题
由此可见
诚的确是儒学的核心观念之一
儒家的学说里
真诚是立身处事的根本所在
一个人如果没有真诚
一切都无从谈起
所以孟子最后说
至诚而不动者
未之有也
不诚
未有能动者也
所谓精诚所至
京师为开
也就是孟子这里所说的意思
谢谢