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本字幕由TME AI技术生成
林武军说
你说的很有道理
但再请问天子
军队如何维持纪律呢
巡况说
将领死于战鼓
前进时将领阵亡
鼓声不绝
车夫死在车旁
战车攻击
车夫阵亡
手中仍紧握缰绳
军官死于职责
无论多么危急
绝不逃避
高级官员死于军营
不图享受
听到战鼓急行挺进
听到锣声即行撤退
最主要的是遵守命令
其次才是功劳
不准挺进而挺进
犹如不准后退而后退
处分相同
绝对不可以杀老弱
不可以摧残耕地
以投降的不再囚禁
抵抗的绝不赦免
逃亡的不去追捕
诛杀不是诛杀人民
而是诛杀那些欺压人民的暴徒
人民为残暴的统治阶层作战
他也是残暴之辈
所以顺我者生
逆我者死
逃亡者不再追究
周王朝把微子启封到宋国河南商丘
曹褚龙
段于君对于来归附的商朝人民所施的种种关切
跟对待周民没有分别
近距离的人歌颂欢乐
远方的人跌跌撞撞拼命前来投奔
无论是多么落后荒僻的地方
都受到妥善照顾
四海之内
亲密的像一家人
凡人际所到之处
莫不服从
这就是人师
诗经说
自西自东
自南自北
无不心服口服
即只此而言
王者的军队有诛杀而没有战争
不攻击城镇
不发动冲锋
敌人上下庆幸
不屠杀
不偷袭
不俘虏
动员军队不超过农闲的时期
所以乱国的人民喜爱我们
厌恶他们的政府
欢迎前往解救
林武军说
你说的很有道理
陈潇问荀况说
先生谈论军事
总是认为仁义才是根本
问题这就出来了
仁者有爱心
义者有理性
有法则
怎么能统军作战呢
统军作战就是为了争取胜利啊
荀况说
这就不是你所能了解的了
仁者有爱心
正因为有爱心
才厌恶害人的人
义者有理性
有法则
正因为有理性有法则
才厌恶摧残理性摧残法则的人
军事行动的目的是除暴安良
不是夺取权利和财产