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第十八章只是了之
如前文所述
无论采取哪种姿势
卧姿 坐姿
站姿来进行正式的正面冥想练习
甚至在行走或做瑜伽的时候
如果愿意
你都可以有意识的关注觉知领域中的思维过程本身
把想法当做分散的独立世界
观察他们
就像观察天空中来来去去的云朵一样
开始时
我们需要在指导下通过某种方式进行练习
这可能是一场宏大的观众运动
随着时间的推移
观众这个层面可能会自行消失
通过观察思维过程本身
我们可以看到大脑中的世界是如此微小而短暂
他们并非实质性的存在
通常是完全虚幻的
十分不准确或不相干的
然而他们却可以产生重要的影响
真的生气时
我们可以看到想法在如何戏剧化的影响我们的身心状态和决策
这些决策可能对我们自己和他人有很不好的影响
使我们不能真正看到事物此刻本来的样子
并与其保持临在
时时刻刻观察想法
尤其不再把他们当做我的
这可以使我们得到深刻的启发和解放
了解这一点
可能使我们感到谦卑
因为我们如此容易完全陷入想法的洪流之中
无论采取什么身体姿势
一种正面的对待想法的练习方式是纯然的观察和感受想法
把一个个升起的想法看作水沸腾时从水底部冒出的一个个水泡
或者将想法看作山间小溪潺潺流淌
绕过河床中的岩石
另一个可能对你练习有帮助的意向为
就像看无声电视那样
观察你的想法
观察屏幕上在发生着什么
当然
无需添加字幕
内容很快就会失去他的力量
而你会以不同的方式看待一切
因为你不再沉迷其中
不再被想法的内容
相关的评论
情绪或剧情迷惑
你会有更多的机会将想法视为觉知范围中的世界
想象天空中的云朵
水上的书写那样
最终只是纯然的看
纯粹的了之
正如前文多次提到的
我们的想法似乎是被串起来的
如同街上的车水马龙
想法之间有时候有着明显的关系
有时候则互相分离
有时候思维之流只是涓涓细流
而其他时候
它是奔涌的激流
咆哮的瀑布
而我们始终面临同样的挑战
只是把这一个个想法当做想法
而不被他们的内容和相关情绪所迷惑
即使我们也能感知到这些
这样我们就可以认识
了解到
想法只是发生的事件
只是觉知范围中分散的独立事件而已
在想法出现
徘徊 消失时
我们常常会介入无休止的思维之流里的下一个想法中
其实可以把想法只当做想法
我们也可能面临另外一个挑战
去看到
感觉到这些想法之间的空间
让觉知之休憩于这些空间之中
以及对想法事件本身的拥抱之中
通过这种方式
我们有意识的栖居于觉知本身
休憩于觉知和非概念的了知之中
如同照镜子一般
我们可以即刻了知一切
包括了知本身内部的所有干扰
包括各种形式的想法
如思维之水滴
水泡
涡流
又如观点
评判
思维之流可能升起的渴望
想法是可以被直接立即可知可见的
其内容和情绪复合都是可见可知的
仅此而已
我们不必追逐想法
不必去压抑
抓紧或推开它
如果可以
我们只是看见
知道
认出想法
因此
我们只是通过觉知本身来触碰想法
通过即刻将其记录为想法的方式来触碰它
而在那份触碰之中
在那份了知和看见中
如同我们的指尖触碰肥皂泡一样
想法也瞬间破裂
消散 分解 蒸发
如前文所述
想法在被认出的那一刻
他自我解放了
想法只是在广阔的觉知范围中升起
消失
不需要我们的努力和意图
就像海洋上的波浪
短暂升起
接着又退回海洋
嗯 随即
波浪失去了自己的身份及其片刻的自我
回归了他们未分化的水的本质
我们什么也不做
并且停止以任何方式去强化这些想法
因为强化想法只会让其扩散成为另一个想法
波浪和水泡
因此
我们能够越来越熟悉想法只是想法
只是瞬时的头脑世界
而非事实
能够看到自己大脑中的叙述
只是构造或捏造的
不一定真实或不够真实
我们可以在纯然的临在和无为中休憩
而不会频繁的卷入自己的想法和情绪之中
我们的言行
甚至我们栖居于自己身体的方式和面部表情
都不再与想法紧密的联系在一起
因为我们每时每刻都可以更清晰的看到
所以可以更多的放下那些不明智的
自动反应的
自我中心的
攻击性的
可怕的冲动
正如这些冲动由于我们的了知而放过并离开我们那样
所以
如果我们看到并了解想法只是想法
而不是事情的真相
当然也不是我们是谁的准确代表
那么想法在被看见和了解时
不得不自我解放
同时我们也从想法中被解放了
在那一刻
我们自己和想法双方都被解放了
在日常生活和正式冥想练习中
我们需要知道
我们不是想法
包括我们的观点
甚至特别坚持的观点
想法并不一定是真实
或者只在某种程度上真实
并且他们往往没有什么帮助
并为想法非常强大
持久
并且常常蒙蔽我们
所以
如果不了解想法
就是想法对思维之流本身以其期中的一个个气泡
水流
漩涡都毫无觉知
那么我们就没有办法真正从想法中解放出来