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欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的论语
别才演播菩提牙舍
老鼠生儿的笑道
子曰
父在观其志
父莫观其行
三年无改于父之道
可谓孝矣
讲到这里
我们要向前辈的某些儒者
理学家
读书人告个罪了
他们的解释又是错误的
他们说
看一个人
他父母还在的时候
看他的志向
父母死了的时候
看他的行为
三年当中没有改变他父母所走的路线
这个人就叫做孝子了
问题来了
假使父母行为不端
以盗窃为生
儿子不想当小偷
有反感
可是为了孝道
就不能不当三年小偷去
这样问题不就来了
如果遇到坏人的话
明明知道错
可推说
孔子说的呀
圣人说的呀
为了做孝子
也只好做错三年呀
这叫圣人吗
照这样讲
我就叫他是老鼠生儿的孝道哲学
为什么呢
俗话说
龙生龙
凤生凤
老鼠生儿打地洞
通吗
不通
这些问题都出在过去的误解
当然
宋儒并不一定完全错
但像这种错的地方
我们要注意
所以古人说
读书要顶门上另有一只眼
中国宗教里有的神像多一只眼睛
名为智慧眼
我们要用宗教家所谓的智慧之眼去看
就很容易了解了
父在观其智的这个智
古人的文字
志为意志之意
它包括了思想态度
我们都曾经做过儿子
都有这样的经验
当父亲师长的面前
听到教训吩咐
口口声声称是
但背过身来
却对着同学朋友做一个鬼脸
表示不听
所以
父在观其志这话是说
当父母在面前的时候
要言行一致
就是父母不在面前
背着父母的时候
乃至于父母死了都要言行一致
诚诚恳恳
非常老实
说不接受就是不接受
如果做好人
就要做到底
父母死了
于三年之内
无感于父之道
说得到做得到
经过三年这么久的时间
感情没有淡薄
言行一致
一贯做法
这就是孝子无所适从的礼俗
下面讲座学问的态度
游子曰
礼之用
何为贵
先王之道
斯为美
小大由之
有所不行
知和而和
不以礼节之
亦不可行也
为什么讲学问
讲道理
这个礼刚才提到了
礼记
讲到礼
感慨量身
我们知道中国自称礼仪之邦
现在很成问题
几十年前遇到人打工
后来慢慢改成鞠躬
以后再加上一点军事化的将手举起
掌近于眉
十五度的半鞠躬
以后改成两方面握手
又变成现在的点一个头
后来又变成翘一个下巴
现在我们中国人见面失礼的动作不知道是哪一套了
所以说
讲到文化
感慨量深
文化表现在形态上
常有四样大类
衣冠文物
我们在日本都还看得到
日本人平常也穿西装
但是遇到皇室的重大典礼
还是穿自己制定的民族礼服
过去执政党在抗战以前拟过一个关于衣冠文物的文件草案
对国民的衣服都有了规定
后来因抗战军兴
没有实行
现在我们在礼仪方面
看见了人刚说的五套礼貌都要来的
再加上在飞机场还有抱一下
贴个脸的
真可谓及古今中外之大成
又看结婚礼
过去拜天地
拜父母
后来改成文明结婚
新娘穿白衣服
这是我们过去的校服
还有南宾巷拉莎的花童
这叫文明结婚
再后来
法律问题
写一张婚约
盖两个章
还加上证人
带有为离婚做准备的味道
现在更简单了
跟外国人结婚的
外国人穿上那种日本式的木托板就去结婚了
到法院公证处看看
什么怪样子的都有
丧事上更看出来了
军乐队
西乐队
锣鼓队
笙肖队
和尚道士及古今中外之大成出殡行列
什么都有
不伦不类
所以讲这个礼仪
我们大家要注意
为自己的国家建立文化是非常重要的事情
我们大家要起来做具体的研究
此外
论语上的礼
是社会秩序的礼
个人的礼
曾有一个学生给我的信上称男老师
我对他说
不知道你究竟写信给谁
因为我的孩子也在教书
也是男老师
你既不照中国礼法称名
也可照西洋规矩称亲爱的某某
只来一个男老师
男是姓氏
是通称
名是特称
在我们中国的礼貌
有事写信用通称呼姓是不礼貌的
更滑稽的是
他自称余生某某
这个愚本来是平辈稍长或长辈自称的
谦次
愚兄
愚叔
愚舅等等
而他来个余生
就不知到底谁是谁的学生了
这是一般人看不起中国文化
不加以注意所发生的许多问题之一
信不会写
礼貌不懂
不知道进退应对
不晓得席位尊卑
现在做沙发
做汽车
西方物质文明产品的使用
西方人也还是有西方人的礼貌
西方人的规矩
尤其学外交的人不能不懂
而现在年轻人常弄错
所以我们自称文章
华国诗礼传家
反省起来是很难过的
非常沉痛的
为了国家民族
这些地方是要注意的
再讲到游子的话
礼之用
和为贵
这等于礼的哲学
礼是干什么的是中和作用
说大一点
就是和平
这也就是礼的思想
人与人之间会有偏差的
事与事之间彼此有矛盾
综和这个矛盾
调整这个偏差
就靠礼
那么法律也就是礼的作用
法律的原则之下
礼国
乃至办事的细则
就是礼的作用
假如没有礼
社会就没有秩序
这怎么行
所以
人与人之间要立
事与事之间要立
而礼的作用
和为贵
就是调整
均衡
先王之道
思为美
小大由之
中国文化中称先王不是指哪一个皇帝
是先王
先王这两个字就是我们现在讲的传统文化
中国文化的意思
所谓王者忘也
王者用也
这些注解以外
我们了解先王两字的精神
就代表列祖列宗
所以中国文化的先王之道思维美矣
最了不起的
我们人文文化的建立
比世界上任何民族
任何国家都更早
小大由之
无论大事小事
都要有礼的精神来处理
失去了礼的精神就不行
一定出毛病
有所不行
知和而和
不以礼节之
亦不可行也
这是讲相当矛盾的道理
我们经常看到矫枉过正四个字
网是歪了
看见事物歪了
必须要矫正它
矫正的过分了
又是歪了
换句话说
不是向这边歪
就是向那边歪
总之
过正就是歪
理也是这样
要中和
过分的调节也不好
一个青年一点不懂礼貌固然不对
但他一天到晚都讲礼貌
太多礼了
人家就要误会他拍马屁
所以知合而合
对一件事
了解了他的中和之道
而去中和
去调整它
但过分的调整就错了
不以礼节之
亦不可行也
所以
礼仪的基本精神是调节一件事情中和一件事情
但是有一定的限度
超过了这个限度
又要重新把它调整
听众朋友
本集播讲完毕
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