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第十章诡道
原文
代勇之法
永恩莫如用人
永威莫如用理
仁者
既所谓欲立利人
欲达达人也
待辩勇
如待子弟之心
常旺其成立
常旺其发达
则人之恩矣
礼者
即所谓无寡众
无大小
无敢慢
泰而不骄也
正其衣冠
尊其瞻事
俨然人望而畏之
威而不猛也
持之以敬
临之以庄
无形无声之迹
常有凛然难犯之想
择人之危矣
手撕二者
虽蛮没之邦行矣
何兵俑之不可致哉
译文
带兵的方法
用恩情不如用仁义
用威严不如用礼遇
仁的意思就是自己若要立身成事
就先让别人立身
自己若达到目的
就先要别人达到目的
对待士兵如同对待自家子弟一样
希望他成事立业
希望他发达兴旺
那么人们自然感恩于你
礼的意思是指人与人之间要平等相待
不分年龄大小
不分位置高低
彼此都不能怠慢
气度安态而无交易
衣冠端正
庄严肃穆
人们看见就望而生敬畏之心
觉得威而不猛
做事敬业
待人持重
无形无声中出现崇高难犯的气象
这样别人自然尊重他的威严
只要能够坚守这两个方面
即使到别国出使也行得通
何况带兵治军呢